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静美黄昏，微风荡漾在云里，温柔的春风抚过我的脸，任我的发丝在风中飞扬；倚一长椅，手捧一本《红楼梦》，细数人间繁华。这时，我会思绪万千，走进书中的故事，感受着《梦》里的起起落落：复杂纷繁的故事情节中，显示着“瑰宝”博大精深的传统文化。 《红楼梦》我国四大名著之一。作者：曹雪芹（1863年），成就于清朝时期，通过对“贾、史、王、薛。”四大家族的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象囊括了多姿多彩的世俗人情，是一个时代的容量;封建末世的百科全书。是中华文化史上最具成就的巨著。在中华传统文化中占据不可估量的重要角色。 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没有奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏 《枉凝眉》这首曲子写出了贾宝玉林黛玉的爱情，理想因变故而破灭，林黛玉的泪尽而逝。 此书，我觉得最具独特之处，在于此书的很多写作手法独特新颖，曹雪芹在写红楼梦时，多处用了谐音寓意的手法。比如：贾家的四姐妹，各为：元春、迎春、探春、惜春。这是谐“原应叹息”在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶为“千红一窟”是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名又是“万艳同悲”的谐音，这样的手法贯穿全书，处处为写红楼梦中的故事情节作铺垫。 我最印象深刻的两位人物，便是林黛玉与贾宝玉。不仅仅是因为他们异于常人的性格，更在于他们荡气回肠的爱情。贾宝玉：传说在女娲补天之时，单单留下一块没有用，弃在了青埂峰下。流石经锻炼之后，就通了灵性，可大可小，一位僧人见过之后，便在石头上刻上“莫失莫忘仙寿恒星”几个字，投它入世成为贾政和王夫人的次子 贾宝玉。他是封建制度的叛逆者的典型例子！我觉得贾宝玉的形象是中国传统男性人格意识的反例！在传统封建思想下的男人应该是：正心修身，齐家治国平天下。而贾宝玉是被家庭寄予厚望的男子，再者，以贾政的实力背景，贾宝玉自然是平步青云，走为官的仕途，并且要以光宗耀祖为重任。而贾宝玉完全是反其道而行之，与功名相对的是“风月诗酒”，他整天置身于“女子之中”，沉浸其中，而怡然自得。在《水浒传》、《三国演义》与《西游记》三部巨作之中，其作者的思想必定是：“男性远离女性的人格要求”,这也体现了封建制度的传统思想，而在《红楼梦》里的贾宝玉，一反常规，颠覆了这一传统！封建制度的男性人格规范中，男子从小就会被教育是不同于女子的，应该是远离女子。而贾宝玉丝毫不理睬这一切，整日与女子厮混，用史湘云的话说便是：“你成年杂在我们群里。”而府底下的人也说；他偏又好队里闹。贾母也常常说；想必是个丫头投错了胎不成，男人应该有男人的事情去做，有什么事情呢？自然是求取功名。但贾宝玉偏偏对女孩子的事情感兴趣。第二十一回中，让我印象特别深的是，贾宝玉用湘云“这种社会地位低下”的女子洗过的水洗脸。而贾宝玉没有身为“男性”或身为主人，便高人一等的观念。还有晴雯爱吃豆腐皮的包子，他便特意为她留包子，在天冷之时还替晴雯捂手，又比如在第二十回中，宝玉替麝月梳头……这些细节之处，都体现了贾宝玉对女性的关心与细腻的爱。传统笔者笔下对塑造男性性格时，必定是男子“阳刚”女子“阴柔”，而贾宝玉的性格却是对这一性格的颠覆，为突出男子“阳刚”女子“阴柔”的性格特点，以幼年的游戏便可看出;而贾宝玉却不一样，打破了这一区别。第六十二回中，香菱等人斗草，可贾宝玉见她们斗草时居然也参与其中。可见贾宝玉的性格与“阳刚”沾不上边。贾宝玉这一角色，无疑是反封建反传统打翻了了以往的必须以功名，家世兴衰为己任的形象。崇尚自由平等，也许这是因为他们的性格，才使他与林黛玉互为知己！ 林黛玉是林如海与贾敏的独女，后因家庭败落，父母先后去世，外祖母怜其无依无靠，便接她来荣府抚养，却让她感受到寄人篱下的愁苦。比如：林黛玉初进荣府之时，外祖母问她可曾读过书?她说会念《四书》也读过诗词类的。她顺便问了元春、迎春、探春、惜春读过多少书？外祖母答到，念过几个字，可与瞎子一样！林黛玉立刻明白了她的处境，说话应处处小心。她便又说道:只是识得几个字！这里我看出了林黛玉寄人篱下的愁苦孤独。但是她从不因为寄人篱下而降低她的姿态，她生性孤傲，天生率直。她与贾宝玉的爱情荡气回肠，她的性格，诗意、伤怀……全都揉进了她与贾宝玉的爱情里。 林黛玉与贾宝玉的爱情，在我眼里是倾城之恋;却无法改变自己的命运。书中情节扣人心弦，常常萦绕于我脑际最多的是关于描写林黛玉的文字，“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜念情目。目态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这首词里我看到了林黛玉的迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。与此同时，她也是一个博览群书的女子。不但读《四书》而且喜读角木杂剧《西厢记》、《牡丹亭》她的性格似乎与历代才女“薛涛、李清照等人，性格相似。她以一种诗化的心境去苦心经营，或悲伤或美好，一点一滴全在她的诗里。第二十三回中他与贾宝玉一起葬花时的情景是最美丽的风景。我不禁感慨林黛玉的巧思慧智，美妙绝伦的创意。林黛玉灵心惠质，情愫。那是一种超凡脱俗的行径。落花乃是再平常不过的事情，而林黛玉却让落花有了灵性，生命。原来她是如此的多愁善感。当她感慨万千写下《葬花吟》“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？一年三百六十日，风雨霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”可以想象林黛玉独自凝思在絮雨凄风的黄昏下然后独自伤心，默然流泪，也许并没有什么具体的事而牵动她的内心，那只不过是一种挥之不去的情绪，一种萦绕于心的愁怀。在她的世界里，也许在平常不过的花开时节。她会时常想起花落的声音，有鸟儿的啼鸣，她时常会惦记起春归时的寂寞。思量生命，感叹着那无法预料的的将来。黛玉笔下的《葬花吟》不仅是写葬花，更是写青春的那份伤怀！ 在封建制度的压迫下，被打断的两个人，最终无法决定他们的命运。加速了她的香消玉殒。林黛玉最终含恨而终，贾宝玉也另娶她人！ 《红楼梦》诠释了凄美，荡气回肠的爱情，是历史上最有价值的文学。《红楼梦》是我国的百科全书！品味人生，应该多读诸如此类的图书。而越来越多的人会选择一些都市的小说其内容迂腐，我觉得应该多读《红楼梦》类的经典巨著，丰富自己的内心精神世界，它涵盖的不仅仅是别人的故事，更是一种社会现象，不得不引起我们的反思，中华传统文化正在被一点一点消逝，中国的传统节日 端午节。已经被韩国人占为己有了，申请了世界文化遗产。难道还不引起我们的注重吗？保护传统文化，文学作品等。必须引起我们的重视！《红楼梦》是最有价值的物质文化，可触及的百科全书。它不仅仅是一种物质文化，留给我们的更是一种非物质的文化美，丰富自己的内心世界，使自己更充实，感受社会的文化。这些思想是根深蒂固的，千百年来《红楼梦》在不断被世人传颂。会让世世代代的人都感受中华传统文化之伟大！作为中国的公民，更应该好好的保护传统文化，使它发扬光大！
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