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“新诗十九首”是什么玩意？（6）舒婷、痖弦、食指、昌耀
【舒婷 】
致橡树
我如果爱你--
绝不象攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你--
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止象泉源
长年送来清凉的慰藉；
也不止象险峰
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
象刀、象剑，
也象戟；
我有我红硕的花朵
象沉重的叹息，
又象英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱-- 不仅爱你伟岸的身驱，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
我曾说过，在青春期写作中，舒婷算是杰出的女诗人，为啥非得在青春期才算呢？因为在青春期写作中，她的写作难度系数是最高的，相比照其他人的小情绪、小感想，她在面向全人类发言。只不过，一离开青春期作品，跟成熟作品相比，她的漏洞便显露出来了，比如这首吧，“也不止象险峰，增加你的高度，衬托你的威仪”，一座险峰能陪衬一棵橡树威仪吗？这就好比说一个巨人的头颅能增加一根头发的威仪一样，什么样橡树的威仪能跟险峰之险相提并论呢？也许遮蔽、淹没还差不多，这毕竟和黯淡烛台对明亮蜡烛的托举不是一码事，很明显辞不达意呀。
【痖弦】
《红玉米》
宣统那年的风吹着
吹着那串红玉米
它就在屋檐下
挂着
好像整个北方
整个北方的忧郁
都挂在那儿
犹似一些逃学的下午
雪使私塾先生的戒尺冷了
表姊的驴儿就拴在桑树下面
犹似唢呐吹起
道士们喃喃着
祖父的亡灵到京城去还没有回来
犹似叫哥哥的葫芦儿藏在棉袍里
一点点凄凉，一点点温暖
以及铜环滚过岗子
遥见外婆家的荞麦田
便哭了
就是那种红玉米
挂着，久久地
在屋檐底下
宣统那年的风吹着
你们永不懂得
那样的红玉米
它挂在那儿的姿态
和它的颜色
我底南方出生的女儿也不懂得
凡尔哈仑也不懂得
犹似现在
我已老迈
在记忆的屋檐下
红玉米挂着
一九五八年的风吹着
红玉米挂着
“宣统那年的风吹着，好像整个北方，整个北方的忧郁都挂在那儿”这是典型的抒情散文写法，既然你已经把“忧郁”说出来了，还要读者读什么呢？诗歌这种文体不就是为省略掉这篇散文中的“忧郁”二字才存在的吗？
【食指】
《相信未来》
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定
朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
这个口号组成的东西连散文也算不上，即便散文也需要有点筋骨吧，你瞧瞧以下这些口号，你还把它当诗，你这不欺负中国人不识数吗？！
不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅、失败的苦痛，是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽，我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次的探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定。是的，我焦急地等待着他们的评定，朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来、热爱生命。
【昌耀】
斯人
静极——谁的叹嘘？
密西西比河此刻风雨，在那边攀缘而走。
地球这壁，一人无语独坐。
昌耀先生尽管技术比较粗糙，但也是个比较有思想的诗人，还是有些不错的诗歌的，最起码把“五百头雄牛”拿来呀，弄这个拗口的两句半来干嘛？你还不如把卡夫卡的日记搬来得了：上午，德国向俄国开战。下午，游泳。面对此诗，我只能把新诗十九首的评委做出两个字评价：脑残。
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