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旅新诗人舒然诗集《以诗为铭》研讨暨朗诵会在北京草原文化部落召

时间:2017-06-26 12:45来源:未知 作者:人人文学网 点击:
旅新诗人舒然诗集《以诗为铭》研讨暨朗诵会在北京草原文化部落召开 旅新诗人舒然诗集《以诗为铭》研讨暨朗诵会于2017年6月24在草原文化部落举行 艺术指导:国际汉语诗歌协会 主办:北京三硕文化发展有限公司 协办:中国诗歌网、作家网、世界诗人大会、人人文

旅新诗人舒然诗集《以诗为铭》研讨暨朗诵会在北京草原文化部落召开

旅新诗人舒然诗集《以诗为铭》研讨暨朗诵会于2017年6月24在草原文化部落举行……

艺术指导:国际汉语诗歌协会

主办:北京三硕文化发展有限公司

协办:中国诗歌网、作家网、世界诗人大会、人人文学网、凤凰生活网    人人文学网讯:(撰稿 花语  摄影 王博生)2017年6月24日下午,旅新诗人舒然诗集《以诗为铭》研讨暨朗诵会在北京朝阳公园的草原文化部落召开,会议由著名诗人、诗评家谭五昌主持,中国诗歌网负责人杨志学致辞,作家网总编冰峰,诗人北塔、洪烛、大卫、花语、阿B、毛毛雨、马启代、老巢、王博生、徐小泓、娜仁朵兰、艾若、超侠、马晓康、张元、冷宇飞红、马丽、弱水、朗月、王月、籍利平、路军锋等参与了此次诗集的研讨暨朗诵,诗人花语为此次活动的策划、组织和执行人。

    现场,评论家与诗人们唇枪舌战,就舒然诗歌创作的语言、语境、手法、意义等展开了深刻的讨论与分析,与会者争先恐后、针锋相对,充分体现了民主、自由、百花齐放、百家争鸣的文化宗旨!三个多小时的研讨,大家意犹未尽,在之后的酒宴上,大家对舒然诗歌的古典、唯美、优雅、穿透力与表现力再次给予了肯定,并在摇曳的酒香中,再次朗诵了舒然的诗歌。

    值得一提的是,著名演员陆树铭参与了舒然诗会的研讨,这位因出演《三国演义》关公一角出名而被家喻户晓的艺人,在现实里也是位义薄云天的好汉,年青时热爱诗歌的他,除了演戏,如今依然喜欢写诗填词,他在现场深情地演唱了一首写给儿子的歌,赢得了大家的热烈掌声!

    坤德院院长李感的发言也赢得了大家的充分赞许,他认为写诗很重要,但活出诗意更重要。不写诗或许没什么,但活不出诗意才是真正的损失!

    作为此次活动的主角,诗人舒然在发言中说出了自己诗观也是她做人的宗旨“灵魂内长出珍珠,格调里开出彩虹”。她是这么说的,也是这么做的!作为颜值颇高、旅居新加坡的华语诗人,她热爱中国古典文化,她在诗经楚辞中穿越,又将唐诗宋词与时尚新潮对接,她在歌颂中吟咏,又在乡愁中谴怀。作为艺术策展人、诗人并旅居在新加坡的华侨,舒然现为新加坡锡山文艺中心理事、新加坡文艺协会会员、新加坡美术总会会员、新声诗社艺术顾问、新加坡坤德院院长。有诗多组散见于新加坡《联合早报》文艺城、《新华文学》、《五月诗刊》、印尼国际日报《东盟文艺》等,曾受邀出席2015年第十四届亚洲华文作家代表大会和2016年世界华文作家协会第十届代表大会。荣膺2014-15年度“新加坡世界夫人慈善皇后”, 获颁2016“亚洲最强品牌名人大奖”。

    本着实事求是的态度,大家也真诚地指出了舒然诗歌中存在的问题和不足,谦虚的舒然也欣然接受了大家的点评,相信形象端庄姣好又低调的舒然,能创作出更多更好的诗歌!

    最后,蒙古族女诗人娜仁朵兰的一曲草原牧歌和诗评家、诗人谭五昌老师的映山红,为此次活动划上了圆满的句号!这是一次诗与酒的碰撞,是古典与唯美的渗透,是一次成功的切磋与交流,每一个到会者都受益非浅!致新加坡华侨女诗人舒然杨志学你来自遥远的岛国,一个国名和首都名重合一致的国家,给我们带来了比南海更远的想象带来了赤道的热流、印度洋的风和马六甲海峡的神秘先于你的身体而到达的是你的诗歌,这亲密的信使它带来了你的真情和美丽让我们分享——一种豪情与柔情交织的节奏一种古典与现代融合的风韵一个诗人眼里的世界,一个女人足迹的辽远,和内心的开阔在你词语的林子里似乎闪过席慕蓉的身影又好像有仓央嘉措的姿态还有,你的名字舒然让我想到舒婷,你的诗人本家其实,你就是你自己你像许多诗人那样,发出了自己的声音,写出了自己的精彩我发现,你最深的秘密就在你的诗歌里隐藏而你心灵的窗户和无限的追寻也在你优雅的叙述和无遮拦的歌唱中慢慢地,向我们一点一点地打开……2017年6月24日赴舒然诗集《以诗为铭》研讨会途中即兴《复读锦绣作断章》——我读舒然文/冷宇飞红诗人有不同,诗心能相通,而读者与作者之间更是诗歌牵引连接的一种缘分。读舒然的诗,我觉得自己象在北风中跋涉的旅人忽然误入一个盛春的园子,每一朵都芬芳私语,大面积的柔和毫不吝惜的铺开,一波又一波,言之不尽。诗人舍得好词好句,造境绵延不休,跳脱不绝,万千锦绣叠来,花影重重。在舒然的诗句中行走,便是在诗人情怀建筑的风景里徜徉。去国离乡,我不能体会多远的距离才能稀释不可松懈的念想,但我从她的诗歌中,从《御风而行》小心翼翼地探寻,那诗经里飘来的风,在先民生息的土地上一直地吹,吹到祖辈吹到父辈吹进童年,如今,竟真的吹到那里吗?应该是的,若非如此,又是什么再次“惊起回眸的笑语”,并扮作潇洒“银铃般洒落”,一切皆无害,所有尽珍贵,白水河畔,野鸭波光,蒹葭摇曳里,被嫩绿的心灵赋予颜色的空气都如珠玑排列。我能想象,那是一种怎样美丽的神采“飞翔,如归巢的鸟儿”,所以御风。然而诗人蓬勃的情愫又何止于斯,歌唱啊,盛开啊,大自然存在的元素都是恣意的音符,并成为诗人的载体,御风穿行。由低到高,用一个主观的季节,选一座挚爱的巅峰,让它红,让它在一瞬红透瞳孔,红到美丽的极处,渗出“伤感”,滴出“依恋”,天地优雅,恰好离去。依然是风,结伴而行。而从“归巢”到“故乡的屋檐”,让“水晶冰凌沉静地微笑”也是故意的吧,记住“拥抱”是一件直击心灵的事,在那里,让“炉火可以烧到老去”,“祝福”便没有期限了,至此,再不可及的温度之外,便可寄作雪花舞,唯有“飘逸”。《御风而行》,从水畔至山巅,回到故乡的屋檐,此一遭,又走了多远呢,即便再多的风,再长的季节,都是归去再归去,不舍故园。诗人在故乡的口袋里一股脑掏出取之不竭令人羡慕的宝贝,布置一个浪漫的格局,通篇激情倏忽,风云跌宕,却又神不知鬼不觉地植入一丝剪不断的乡愁,但它是透明的,只告诉你灿烂。诗人内外之经历修为与个性倾向,点点滴滴,无不通过运词用句分毫毕现,不过鉴于诗歌的笼统特质,非是不言,只是言之不设边界罢了,意蕴无穷更是有别于情节性文体的另一种美好存在。舒然诗歌或山水飘渺,或物事精致,大小随意,皆顺手拈来,一风一云,一花一叶,尽成感动。她让《绿萝》“吹吹打打”,“撩动冬草的睡意”,她让“枯荣”成为“一道江湖”,并“从中唐的诗句中苏醒”。她又设置“黄衣的女子”,设置“透明的祝福”,她设置“思念的虫子漂洋过海”。远行的她说“不必远行”,她让“一树红梅”,“端坐在故乡的神经末梢”,“看缘起缘灭,人来人往”。她就是黄衣女子,她就一树红梅,她就是漂洋过海的思念,她就是绿萝,她动用了太多时光的替换,是自己,是外界,一切恍惚着,无不可表达,从虫子到大海,从红梅到绿萝,她把自己痛感最强的神经末梢悄悄换作故乡。终究,舒然的诗歌是浪漫的、洒脱的、孜孜生长的,读她的诗总感受到有无穷的画面与转折,象朝霞辉映的海面,带着一种情绪跌宕,悦动。一个诗人对另一个诗人的阅读很难是完整的,有可能会对作品的理解产生偏移,但这或许可以被容忍。好在,我可以一直用真诚补救,奉上祝福的平方,愿舒然美好。2017-6-22冷宇飞红:曾用笔名北方,原名张发起,河北盐山人,居北京,诗人、作家、画家、户外单行者,常作诗歌、散文、艺术评论与诗文评论。河北省作家协会会员,河北省美术家协会会员。诗经女子------品读舒然及其诗中央财经大学文化与传媒学院  副教授  马丽粉嫩如桃花,澄蓝如梦境,娇羞如少女,温婉如碧玉,清纯如溪流,清新如海风。诗经女子,令人舒然。琴瑟和鸣,情意缱绻。爱之幽泉,为情所生。情丝绵绵,无有绝期。爱之私语,情之呓语,心之风痕,琴之宁静,音之跃动,忘我之旋律,缠绵之风情。生命之狂舞,激情之绚烂。浓得绿油油的空气。凝重之情,绮丽之爱。轻盈盈的绿蝴蝶,曼妙舞翩跹,神秘入梦乡。追风女子,御风而行,自在飘逸,吾将从之!

 

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