近日，南开大学发布消息称，该校中华古典文化研究所所长叶嘉莹先生再向南开大学捐赠1711万元。加上2018年捐赠的1857万元，目前已累计捐赠3568万元！

 

叶先生，号迦陵。顾随先生跟她说：西方极乐净土有一种鸟，叫迦陵鸟，它的颜色黑似雀，羽毛甚是美丽，喙部呈现赤色．在卵壳中的时候即能鸣叫，而且音声清婉，所以被称为好声鸟，又被称为美音鸟、妙声鸟。而在佛教经典中，它的呜叫声被誉为菩萨的妙音。

如何评价叶嘉莹先生？这的确不是我们后辈有资格回答的一个问题。我们何德何能来评价叶先生对诗词做出的贡献？引当年陈寅恪先生评价王国维先生的一句话，"先生之学说，或有时而可商"。个人认为当下古典诗词研究界，如果要论对于诗词界，对于诗学的贡献，叶先生在当今在世之人中，恐怕可称第一，至少必然是贡献最大的学者之一。

 

叶先生——"穿裙子的中国士大夫"

人们常说：若有诗词藏于心，岁月从不败美人。 直到看到她，才明白这句话的真谛。 有这样一个优雅的老人。

有人评价说，叶嘉莹先生是一个穿裙子的"士"。先生自己是这样解释的，"我身体是女性，但是我有中国儒家传统的士的品格和持守"。先生是我们现在为数不多的士大夫，她看到莲花落还有莲蓬，莲蓬里边有莲子, 莲子里边还有莲心，更重要的是，莲心是不死的。叶嘉莹先生就好像她《浣溪沙》一词中所说的莲心"莲实有心应不死，人生易老梦偏痴"，就算泡在生活的苦水里，最后还是会"千春犹待发华滋"。

九十四岁高龄的她，经历无数波折起伏，但心中热度未减，对诗词、对汉语、对生活生长或即将诞生于中国土壤上的人们，她的责任感愈发深沉热切。在《朗读者》上，董卿这样介绍她：她是白发的先生，她是诗词的女儿，她是中国古典文化的传承者。是的，她站在那，就宛如一首古典隽永的诗词。

《在江湖》中，老树这样回忆和评价叶嘉莹先生：

"你看她一个人在讲台上侧向着学生走来走去，完全是一副旁若无人的样子，她是完全沉入到词境里面去了，走到宋人的庭院和山水里去了。她还会古人的那种唱诵式的吟咏之法，看她吟咏古人诗词的样子，仿佛就看到一个宋时的女词人花前月下地走来走去。不仅是心境的进入，也是身体的进入，你都不大清楚她是个现代人还是个古代人了。不说学问，单就她在讲台上的风采，其后三十余年，我还真没有见过第二人。她不是讲授宋词，她是一直活在宋代特别是南宋岁月当中的一个多情才女子。听她上课，不能说是如沐春风，只能说是处处落花流

 

叶先生——"诗歌让她成为最美丽的先生"

"一世多艰，寸心如水。"这是叶先生所写的一首词里的开篇两句。曾经有人从姓名中解构出她的性格和命运，说她柔韧如水，受到外界束缚时，可以暂囿于杯中；解脱无拘时，亦可如大江 大河般波涛滚滚一往无前。

王国维说，"天以百凶成就一词人"。可以说，苦难伴随了叶先生的一生。她并不清冷，高渺，她静美，幽雅，却也生动真实。因为那实实在在的，粗粝的，沉甸甸的生活她比谁都清楚。叶先生在《朗读者》上说，当时她写了《哭母诗》共八首，这是她第一次感觉到生命的无常以及死生的隔离。

"也许我留下一些东西，也许我写的诗词，你们觉得也还有美的地方。可是我那一柱鲛绡，是用多少忧愁和困难织出来的？"

 

叶嘉莹小名"小荷"，十五岁时，她写下一首《咏莲》："植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。"但是，1937年七七事变的尖锐枪声，划破了她清平宁静的生活。漠漠长天，山河破碎，她人生的悲凉苦难也自此一重重袭来。在那个山河破碎的岁月里，叶嘉莹更从顾随身上感到中国知识分子的风骨和信心，使她真正地相信在诗词的精魂与生命中，有着可以安置心灵的美善净土，有着强韧的弦歌不辍的力量。

顾随先生对资质出众的叶嘉莹也极为器重，与她有不少诗歌唱和。这是一种深沉的缘分，在生命漂浮伤痛的年月，听到一些声音，懂得它的意象，把心栓系其上，此后毕生都不能拔除。顾随先生讲课无任何课本可凭藉，全任神行，叶嘉莹每到上课便极力心追手写，恨不能将先生之言语记录到一字不差。

「年来足下听不佞讲文最勤，所得亦最多。然不佞却并不希望足下能为苦水传法弟子而已。假使苦水有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。」

她一生辗转，淌过千山万水，坎坷乱离中失物无数，但这些笔记一本都未曾丢弃，在她心里，那些日益模糊的字迹如星光银亮与明月的万顷光华，照亮她所有绝望与灰暗的时刻。

她说，这是宇宙间最宝贵的。

 

叶先生——"我的莲花总会凋落 可是我要把莲子留下来"

凡是最好的诗人，都不是用文字写诗，而是用整个生命去写诗的。成就一首好诗，需要真切的生命体验，甚至不避讳内心的软弱与失意。

叶先生讲课确如妙音在堂，第一次听她课的人纷纷赞叹：诗歌竟能如此美妙悠扬。风花雪月、儿女情长、激情悲壮、凄楚彷徨，她时而如黄莺出谷，清脆欢畅；时而如清风过耳，软语呢喃；时而如江浪起伏，波涛汹涌，其声摇曳多姿，令人沉醉不复醒。有一次，叶先生在南开大学做讲座，讲到温庭筠的《菩萨蛮》时，她转过身，望着台下莘莘学子，说道："古诗词这么美好的一份珍宝，我多么希望你们能看见"。

 

当被问及，为何在如此高龄，还要坚持推广普及古诗的吟诵时，叶先生这样说："因为我觉得我对不起年轻人。以前我上课大多是在讲批评啊讲欣赏啊，但是我没有教吟诵。近代之后，吟诵被认为是腐朽落寞的文化，逐渐不被提倡。离开台湾后，我觉得吟诵要是断绝了真的可惜。不留下正统的吟诵，我觉得对不起下一代的学生。"

"我到为植种,我行花未开,岂无佳色在,留待后来人。"

她只想做诗歌的摆渡者传灯人，她特别怕年轻人入宝山空手而归。

"我希望将来有青年人能够完成这件事情。我没有能够完成，希望大家能够完成。"她如此期望。

最喜欢叶先生的一句话：诗歌的最大的作用，是要让你有一颗不死的不僵化的心灵。

同学少年都不见。

诗歌永远年轻，诗人垂垂老矣。

她站上讲台，白发苍苍。