佳联赏析（1）1、说理类

佳联赏析

一、文学编

1、说理类

题居室

室雅何须大；

花香不在多。

——清·郑燮

【注释】雅：美好，不俗。

【作者】郑燮（1693—1765），字克柔，号板桥，清江苏兴化人。乾隆进士。官知县，因请赈济民为上司所斥而罢归。著名书画家，善画竹，“扬州八怪”之一。有《板桥全集》。

【内容简析】全联通过描写居室景物，揭示了一个哲理：居室再小，只要主人品德高尚，情趣自必高雅；花再少，只要能散发花香即可。既体现了作者“繁冗削尽”的艺术意趣，又体现了不慕荣华而谈泊名利的人生观。诗言志，联亦然，联语生动地再现了作者谈雅的审美情趣，反映了作者不同流俗的个性，历来为人所喜爱，广泛流传。

【对仗简析】此联对仗工整。室、花为名词对；雅、香为形容词对；何须与不在，皆为副词；大与多，又皆为形容词；大与雅修饰室，多与香修饰花，照应得当。

【声调简析】此联律为“仄仄平平仄；平平仄仄平。”与五言律诗平起式正格格律一致，是最为常见的一类平仄格式。

自题

养心莫善寡欲；

至乐无如读书。

——明·郑成功

【注释】上联出自《孟子·尽心下》：“养心莫善于寡欲。”

【作者】郑成功：初名森，字大木，明末福建南安人。唐王赐姓朱，更名成功。为收复台湾名将。

【内容简析】想修身养性的话，最好莫过于节制自己的欲望；想寻找最为快乐的事情，算来算去只有看书学习了。上联说明了“寡欲养性”的健身之道，下联表明了“读书至乐”的养生哲理。同时，此联也是郑成功注意修身养性、好学上进、不断完善人格的概括与写照。

【对仗简析】 “寡”在这里作动词用，与“读”相对工整。“欲”作名词“欲望”解，与“书”也能相对。

【声调简析】此联格式为“平平仄仄仄仄，仄仄平平平平。”也是一种常见的变格。

自题

一失足成千古恨；

再回头是百年身。

——明·唐寅

【注释】据《楹联四话》载，唐寅会试时，牵涉科场舞弊案，诏下狱，谪为吏，耻不就，后自题了这副对联。失足，举止不庄重，比喻失败、堕落、丧失节操。此联另有版本为“一失脚成千古笑，再回头是百年人。”

【作者】唐寅，字伯虎，一字子畏，明吴县（今江苏苏州）人。晚号六如居士。筑室桃花坞，号桃花庵主。弘治乡试第一，世称“唐解元”，有《六如居士全集》。

【内容简析】要万分谨慎地把握自己的行为和操守，因为一旦不小心犯了错误，就会形成永远抹不掉的污点，成为千古笑炳。人生只是个短暂的过程，如果误入了歧途，即便想回头的话也已错过了大好年华。作者的人生曾因为考场作弊案而受到重大打击，此联可以说是语重心长。

【对仗简析】 “一”与“再”，副词相对；“失足”对“回头”为动宾短语相对，其中“足”（古入声字，旧读仄声）与“头”之对颇具匠心。“成”与“是”，动词对；“千古”对“百年”是常用的时间性名词词组的对仗。“恨”与“身”皆为名词。全联对仗精工。

【声调简析】此联基本合乎“仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平”的七言标准格式，但据联意应读作“一/失足/成/千古/恨；再/回头/是/百年/身。”并不能按两字一顿来读。这类联在对偶辞格上称为意顿对，一般需要在节奏点上平仄相对。“一”为古入声字，古时作仄声，“再”也为仄声，但作为首字可以不论。“足”亦为古入声字，仄声，与“头”平仄相对。“成”与“是”，“古”与“年”，“恨”与“身”，皆做到了平仄相对。

自题

人到万难须放胆；

事当两可要平心。

——现代·张大千

【注释】平心：用心公平，态度公正；也指使心情平和。

【作者】张大千：现代著名国画家，四川内江人，二十年后期起，遍游国内名山大川，由师古人转向师造化，画艺有了长足进步。1969年移居美国，后定居台北。

【内容简析】人到了极度困难的境地，须横下一条心，放手一搏，以求转机。面临的事情在两可之间的时候，一定要平心而论，不要因为自己的私利或私念而有失公允。上下联分别说明在面对两种人生境遇时应持的心态，语言精警，含义深刻。

【对仗简析】“人”与“事”、 “胆”与“心”，皆为名词相对；“万难”与“两可”因数字相对倍显工整；“到”与“当”、“放”与“平”，皆为动词相对； “须”和“要”，连词相对。

【声调简析】全联平仄合乎“仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平”格式。系一般的七言联平仄模式，节奏感强。

自题

文章真处性情见；

谈笑深时风雨来。

——清·翁同龢

【作者】翁同龢：字叔平，号瓶庵居士，清江苏常熟人。咸丰六年进士，历刑部、工部、户部尚书，两入军机处，兼总理各国事务衙门大臣。戊戌政变后革职。卒谥文恭，有《瓶庐诗文稿》。

【内容简析】真诚的文章可以看出作者的性情，与朋友高谈阔论到精彩之处，天地为之感动，风雨为之骤起。这副对联生动地说明了作文须见情、要真挚，交友应知心、要诚恳的道理。语言明白如话，但平中见工。

【对仗简析】“文章”对“谈笑”属于同类连用字相对，虽属名词对对动词，但符合互成对这一辞格，亦工。“真处”与“深时”皆为偏正短语，“性情”与“风雨”从宽处说是名词相对，从工处说均属同类字连用的互成对。“见”与“来”为动词相对。

【声调简析】在偶数位置和末字上皆做到了平仄相对，符合七言律句格式。

《红楼梦》联

世事洞明皆学问；

人情练达即文章。

——清·曹雪芹

【注释】洞明：谓融会贯通。练达：阅历多而通晓人情世故。宋·苏东坡《祭任钤辖文》：“更尝世故，练达物情。”

【作者】曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹，清汉军正白旗人。晚年移居北京西郊，以十年时间成《石头记》（即《红楼梦》）八十回。今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鹗续作。

【内容简析】此联出《红楼楼》第五回，是被广泛传诵的一副名联，对联站在人生的高度来诠释“学问”与“文章”的概念，上联的意思是说，世上任何事情，如果能够透彻地了解，便是一门博大精深的学问；下联的意思是说，只有通晓人情事故，能够处理好各种复杂的人际关系，才是值得称道的“大文章”。联语强调了“从无字句处”下功夫，向社会生活学习的重要。这里需要指出，古人所说的“世事”主要指社会生活方面而言，所以这里的“学问”也非现代意义上的自然科学。

这种对联被称为文艺联即用于文学艺术作品中的对联。包括各类小说、散文中的对联，美术作品上的对联及戏曲舞台和影视作品中的对联。

【对仗简析】“世事”对“人情”，名词工对；“洞明”对“练达”，系形容词对；“皆”对“即”，动词对，“学问”对“文章”，名词相对。全联对偶十分工整。

【声调简析】在这联中，“学”、“即”、“达”都是古入声字，所以按旧读全联的平仄格式为“仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平。”系七言联常见的平仄模式之一。

劝学联

书山有路勤为径；

学海无涯苦作舟。

——佚名

【注释】无涯：无穷尽，无边际。

【内容简析】这是一副流传最广的劝学对联，语出自《增广贤文》，此联言简意赅，发人深思：读书、治学就象攀登高山、横渡大海一样，没有捷径可走。只有勤奋和刻苦才能把你推到成功的彼岸。

【对仗简析】“书山”与“学海”皆用比喻，系名词相对，“山”与“海”均属地理，属对工整。“有”与“无”、“为”与“作”，皆为动词相对；“路”与“涯”、“勤”和“苦”、“径”和“舟”都是名词相对，而且都运用比喻的修辞手法，使得对仗工而且巧。

【声调简析】“学”为古入声字，标准的“平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平”格式，读来音韵婉转，抑扬顿挫，极具美感。

劝学联

书到用时方恨少；

事非经过不知难。

——佚名

【内容简析】只有到了实用的时候，才发觉自己读的书太少了，事情不亲身经历，不会知道其中的难处。联语倡导学以致用，对于不合实用的书本知识和不切实际的空谈持否定态度。

【对仗简析】 “时”与“过”用于动词“用”和“经”后边，表示“正在”和“曾经”的状态，“方”与“不”为连词相对，“少”和“难”形容词分别修饰前面的名词“书”和“事”，结构严整。

【声调简析】此联读来极具顿挫感，尤其下联“非”与“不”双重否定，加强语气，使得全联骨气挺拔，短联能至此颇为不易。

题弥勒佛

处己何妨真面目；

待人总要大肚皮。

——清·乾隆

【注释】处己：对待自己。

【作者】乾隆：清高宗，年号乾隆，即爱新觉罗·弘历，满族，清世宗第四子，公元1735—1796在位，有《乐善堂全集》等。

【内容简析】这是乾隆题峨嵋山某弥勒堂的一副联，下联切合大肚弥勒佛的形象，但全联含义深刻，不妨作为格言联来看。出于生活的需要，人总是要在不同的场合，带上面具去扮演不同的角色，但在自我审视时，不妨现出自己的本来面目。对待别人总要怀着一宽和的心态，要有容得下别人的大肚量。

【对仗简析】“处己”对“待人”，非常工整的动宾词组对；“何妨”与“总要”，“真面目”与“大肚皮”偏正短语相对，其中“面目”与“肚皮”均属形体小类，相对十分巧妙。

【声调简析】此联应读作“处己/何妨/真/面目；待人/总要/大/肚皮。”平仄格式为“仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平”，但下联中第六字“肚”应平而实用了仄声。

砺志联

自古雄才多磨难；

从来纨绔少伟男。

——佚名

【注释】纨绔（wán kù）：细绢做的裤子，泛指富家子弟穿的华美衣着。

【内容简析】这是一副许多人耳熟能详的砺志联，对联从正反两个方面来论证了这样一个人生哲理，即逆境出人才。英才总是被重重的磨难所造就，而追求浮华的富家子弟很难成长为真正的人才。

【对仗简析】“自古”对“从来”这种对仗常见于古人的联中，属于工对。“雄才”为偏正结构，“纨绔”是连绵词，“磨难”是并列结构，“伟男”是偏正结构，但整体上都是名词相对。古人在极少数的时候讲究一种交错相对的技法，称为交股对，以此联为例，若以“雄才”对“伟男”，“纨绔”对“磨难”，便觉更为工整。

【声调简析】此联用了“仄仄平平平平仄，平平仄仄仄仄平”的格式，虽不是格律诗的标准句式，但上下联平仄相对，读第四字后略增加停顿，声韵依旧协调。

与韩镐论文

删繁就简三秋树；

领异标新二月花。

——清·郑燮

【注释】韩镐，字西京，山东潍县人。郑板桥任潍县县令时，见他写的文章雄豪放旷，极为赏识，在一次县试中录取他为第一名。删：删除。繁：繁冗驳杂。就：归于。简：简练。三秋树：晚秋的树林。领异标新：具有与众不同的主张，表明新奇的看法。二月花：指报春花。

【作者】见■

【内容简析】联语表现了作者的艺术理念，上联主张以最简练的笔墨表现最丰富的内容，以少胜多，如三秋之树，瘦劲秀挺，没有细枝密叶。下联主张不要赶浪头、趋风气，必须自辟新路，似二月花，一花引来百花开，生机勃勃。也就是创造与众不同的新格调。联语紧扣论文之主旨，用“三秋树”比喻简洁、明朗，毫不拖泥带水的文风，用“二月花”比喻不落俗套的风格。写文章也好，吟诗作赋也好，应力求语言精练，清新奇秀，自会思想新颖深刻，语言自会生动活泼。

【对仗简析】这联对仗颇有特色，“删繁就简”和“领异标新”属于成语对，“删繁”、“就简”、“领异”、“标新”都是动宾词组，而且“繁”与“简”、“异”与“新”都是反义词，这样既形成句内自对，也使得上下非常工整的相对；“三秋”与“二月”数字时令相对，“树”对“花”植物名词相对，都无可挑剔。整体而言，这是一副在对仗上十分出色的联。

【声调简析】全联平仄为标准的七言平起式格律诗的正格形式，读来回环起伏，响亮悦耳。

砺志联

宝剑锋从磨砺出；

梅花香自苦寒来。

——佚名

【注释】磨砺（lì）：用磨料磨物体使光滑锋利。

【内容简析】此联通过宝剑、梅花的比喻，说明了一个很普通的道理：宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才的来的，所以世间的一切成功和胜利，无不通过顽强拼搏、艰苦奋斗而得来。一个人要取得成就，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力来赢得胜利。

【对仗简析】上联中，“从”与“自”为介词相对，“磨砺”对“苦寒”均为同义连用字的互成对，无需计较动词对形容词。“出”为古入声字，系仄声，与“来”皆为动词，古人称这种同义虚字相对的对偶辞格为“同体对”。

【声调简析】这联平仄严谨，格式为“仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平。”两个介词的运用恰到好处，使得整联读来和谐流畅。

题书室

事能知足心常惬；

人到无求品自高。

——清·陈锷

【注释】足：满足。惬(qie)：快心，满意。据纪晓岚《阅微草堂笔记》载：“先师陈白崖先生，尝手题一联于书室曰：事能知足心常惬，人到无求品自高，斯真探本之论，七字可以千古矣。”

【作者】陈锷：字养愚，号白崖，清浙江钱塘（今杭州）人。乾隆进士，曾任颖川县令。

【内容简析】对于世事能够知足，心中会常常感到快意；人到了与世无争、与人无求的地步，自然会被别人高看一步。上联告诫为人处世上莫贪，要掌握好尺度才能心宽。下联的修身养性，按照现在的观点，无求未免太消极，但在某些情形下也不失为一良方。联语措词简要，识见非常，表现了知足常乐，无求自安的思想境界。

【对仗简析】这联中的“足”是形容词用作名词，“求”是动词用做名词。“常”与“自”为副词相对，“惬”与“高”为形容词相对，属对都十分工整。

【声调简析】“足”为古入声字，旧读仄声。此联属七言平起式格律诗的正格形式“平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平。

述志联

海到无边天作岸；

山登绝顶我为峰。

——清·林则徐

【作者】林则徐：字元抚，一字少穆，福州人，嘉庆进士，曾任两江总督等；在湖广总督任内，受命为钦差大臣，赴广东查禁鸦片，后被革职充军新疆。有《林则徐集》等。

【内容简析】这是林则徐少年时的巧对。有一次，先生带着学生去游览福州东郊的鼓山名胜。当登到峰顶时，但见脚下群山叠翠，连绵起伏，远处海阔天空，一望无边。先生一时兴起，出“山”、“海”二字，让学生各做一副七言联句。当其他学生还在苦思冥想时，林则徐已率先吟出了此联。上联写站在鼓山上，可以望见无边的大海，海的尽头，就是天了，海天相连，气魄极其宏大，同时还寓“学海无边苦作舟”之哲理。下联以脚踏绝顶峰，一览天下小，抒发了凌云壮志。先生听后，对林则徐的这副对联赞不绝口。

【对仗简析】 “海、山、岸、峰“均属地理类名词，“天”和“我”对名词对代词，亦工整。全联无一字不对仗。

【声调简析】整联的平仄十分精当，平仄完全相谐，再加上节奏感强烈，有顿挫美，读来有磅礴之势，令人振奋。

砺志联

能受天磨真铁汉；

不遭人忌是庸才。

——佚名

【注释】磨：磨练。铁汉：指坚强不屈的男子。忌：嫉妒，顾虑。庸才：才能平庸﹑低下的人。

【内容简析】能受得住上天的磨练，才能成为坚强不屈的男子汉，若不被别人嫉妒，肯定是才能平庸的人。作者面对人生磨难表现出了旷达超脱的气度，面对嫉贤妒能之辈的种种抵毁表现出了高度的自信。

【对仗简析】“真”在这里引申为“真为”的意思，用作动词，可以与“是”相对。“铁汉”与“庸才”皆为偏正结构的名词。此联在前面一部分给出条件，后面一部分得出结论，对仗很精良。

【声调简析】属于常见的七言律诗“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”格式，工稳和谐。

自题

能受苦方为志士；

肯吃亏不是痴人。

——清·梁同书

【注释】痴人：愚笨或平庸之人。

【作者】梁同书：字元颖，号山舟，清浙江钱塘（今杭州）人。乾隆特赐进士，官翰林侍讲，加学士衔。有《频罗庵集》。

【内容简析】能够承受生活的磨难，才能算得上有志之士；愿意在与人交往中吃一些亏，这样做并不是傻子。作者以辩证的观点来看待人生：身处困苦的境地是一种不幸，但同时也是磨励；愿意吃亏的人看似不聪明，但生活最终会给他更多的补偿。作者乃清代名宦梁正诗之子，身为富家子弟却能“受苦”，肯“吃亏”，知“惜福”，重“求己”，确实见识不凡。

【对仗简析】“能”与“肯”皆用作动词；“受苦”、“吃亏”都是动宾结构词组。“方为”与“不是”都是副词动词相对，“志士”、“痴人”都是偏正结构的名词。

【声调简析】此联应读作“能/受苦/方为/志士；肯/吃亏/不是/痴人。”在节奏点上均做到了上下平仄相谐和左右平仄相间，如上联中的 “苦”、“为”就属于节奏点。

自题

愿乘风破万里浪；

甘面壁读十年书。

——现代·孙中山

【注释】上联典出《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”面壁：原为佛教用语，指面对墙壁静坐领悟教义，此处指沉下心来闭门读书。

【作者】孙中山：(1866-1925)伟大的民主革命先行者。广东香山(今中山市)人，1892年毕业于香港西医书院。赴檀香山成立兴中会，誓推翻清朝。1905年在日本联合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会，被推为总理。 1911年辛亥革命后被十七省代表推举为中国民国临时大总统。

【内容简析】全联两用典故，贴切恰当。上联写做人的远大志向，伟人气魄；下联写读书的坚定决心，学者风范。面壁读书是为了乘风破浪，乘风破浪也必须在面壁读书的基础上才可能得以实现。

【对仗简析】“愿”与“甘”都是动词，“乘风”、“面壁”皆为动宾短语，对仗工整；“万里”对“十年”，数量词工对； “浪”对“书”，名词对，都很工。

【声调简析】此联句法节奏较为特殊，首先它属于三、四结构的七言联：“愿乘风，破/万里浪；甘面壁，读/十年书。”后四字中又属于一、三结构。句脚的“风、浪，壁、书”构成了常见的“平仄；仄平”格式，上联后四字连仄，正好表现“破浪”的坚定，下联后三字连平，也恰好表现“读书”的平和。此类以成语相对的联语，可只注意到重要停顿点的平仄相对，更细部的平仄交替可不计。

自题

精神到处文章老；

学问深时意气平。

——清·石韫玉

【注释】意气：意志与气概。

【作者】石韫玉：字执如，号琢堂，又号独学老人，清江苏丹阳人。乾隆进士，官至山东按察使，署布政使，晚主江南诸书院。有《独学庐稿》。

【内容简析】作品如人品，只有把作者的精神写进文章，这样的文章才能算成熟老到。学问会改变人的气质，一人具有了广博知识的人，会磨平原来许多极端的看法，实现心态的平和。联语言简意明，辩证说理，是格言，亦是警句，勉人励己，堪为座右铭。

【对仗简析】这联在对仗上和前面“文章真处性情见；谈笑深时风雨来”一联有异曲同工之妙。这里不再赘述。

【声调简析】“学”系古入声字，按旧读此联平仄模式为“平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平。”和前面许多类似的联一样，十分和谐，读来极圆顺。

自题

不为圣贤，即为禽兽；

莫问收获，但问耕耘。

——清·曾国藩

【注释】禽兽：比喻不知礼义，道德败坏，行为像畜生一样的人。

【作者】曾国藩：原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人，道光进士，咸丰初帮办团练，后扩编为湘军，出境与太平军作战，最后攻破天京（今南京），后与李鸿章倡办江南制造总局和派遣留美学生，官至两江总督，卒谥文正，封毅勇侯。有《曾文正公全集》等。

【内容简析】上联是说人生只有两条路可供选择，要么成为圣贤一流的人物，要么成为畜生一样的人物，若不想成为后者，便只有刻苦修练，向圣贤看齐。下联表达了作者所认同的一种生活哲理，奋斗和成功是一个事物的两个方面，但我们应该着眼于奋斗，不要只盯着成功。因为只要你奋斗了，成功应该自然而然地到来，退一步说即便没有得到成功，只要你奋斗了，这样的人生也没什么遗憾。

【对仗简析】此联在对仗上属于含有重字的当句自对。上联有两个 “为”字，下联有两个“问”字。“圣贤”对“禽兽”，“收获”对“耕耘”皆同义连用字构成的互成对，极工。此联在当句自对的同时，上下联间也可以形成对仗。

【声调简析】这联平仄为“仄平仄平，仄平平仄；仄仄平仄，仄仄平平。”作为两个四分句构成的对联，因为有重字的关系，所以只能在后一个分句完成句内节奏点的交替，前一分句无法进行句内节奏点的交替，但上下联能做到平仄相对。此联由于这两个“为”字和两个“问”字的重复，使得全联读来不仅不拖沓，反而显得通畅有味。

自题

海纳百川，有容乃大；

壁立千仞，无欲则刚。

——清·林则徐

【注释】百川：泛指众川，《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。” 千仞：古以八尺为仞，千仞言其高或深。晋左太冲《咏史诗》：“振衣千仞冈，濯足万里流。”

【作者】见■

【内容简析】这是林则徐所写的影响最大的一副对联，联语的立意与“有容得乃大，无私品自高”这类的联语同出一辙，但这副联所以脍炙人口，是因为作者不单单用一些空洞的概念来说教，而是用两个极为鲜明的形象来说明深刻的哲理。大海能容纳百川，“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”正是这个“容”字才成就了海的“大”。人内心的欲望可以用奔涌、波动这样的形象来表现，与此相反，大山以其沉稳和持重而成了“无欲”的象征，山崖挺立万丈，正是这种“无欲”才使它获得了这种“至大至刚之气”。

【对仗简析】此联词性相对基本工整，唯“川”为名词，“仞”为量词，对仗上稍宽，但因为均附属于数目字“百、千”，所以仍给人以工整之感。

【声调简析】这联用了八言联常见的声调格式“仄仄平平，平平仄仄；平平仄仄，仄仄平平。”唯下联第二字应该用平声而实际使用了仄声。可以理解为成语相对只注意到分句句脚形成“平仄；仄平”的正格，句内平仄可不细加计较。

自题

天下断无易处之境遇；

人间哪有空闲的光阴。

——清·曾国藩

【注释】境遇：人生所处的环境和遭遇。

【作者】见■。

【内容简析】此联用白话般的语言轻轻道来，但表达的却是一个十分紧迫的话题：人生的意义在于拼搏奋斗，不存在那种不劳而获的生活境遇；生命短暂，不存在让人无所事事的空闲时光。整个联语充满了催人奋进的精神。

【对仗简析】“天下”对“人间”，这是名词加方位词对仗；“断无”和“哪有”是副词加动词的对仗，“有”与“无”这种反义虚字的相对在修辞格上称为背体对，“之”与“的”是助词对仗，“境遇”和“光阴”为名词对仗，“易处”和“空闲”之对略有不工，但作为名词的修饰部分，可不细究。

【声调简析】这联为九言联，读法应为“天下/断无/易处之/境遇；人间/哪有/空闲的/光阴。”依旧考虑其节奏点上的平仄，是合乎声韵要求的。其中由于“之”和“的”两个助词的运用，使得全联读来一气呵成，毫无滞感。

劝学联

学如逆水行舟，不进则退；

心似平原走马，易纵难收。

——佚名

【注释】纵：放纵。

【内容简析】学习就像在逆水中撑船，不坚持让它前进的话，肯定会随着水流后退；心性像马儿进了平川，不有意去约束的话，一旦放纵它跑开，便很难再找回它来。联语巧用“逆水行舟”和“平原走马”的比喻自励自警，督促自己专心学习，敢于攻坚克难。

【对仗简析】此联整体上对仗工整，唯“逆水”是一个动宾短语，“平原”则是一个偏正短语，但就单字来看，“逆”与“平”以形容词来相对便十分工整。后面“不进则退”与“易纵难收”，既可以看作是上下的对仗，也可以视为句内的自对。

【声调简析】这是一个六四式句型，这类句式比较少见，但是平仄符合也一般的规则，上下联后一分句的第二个字“进”与“纵”皆系仄声，没有相对，系“进”字应当平而实用了仄。另外，这类句一般需要结句收的响亮，不然末四个字便难将全联撑起，显得骨气卑弱。这一联末句都用熟语作结，读来很有感染力。

《儒林外史》联

读书好，耕田好，学好便好；

创业难，守成难，知难不难。

——清·吴敬梓

【注释】联语出自清吴敬梓《儒林外史》第二十二回。

【作者】吴敬梓：清代小说家。字敏轩，又字粒民，号秦淮寓家，晚号文木老人，安徽全椒人。能文善诗，尤以小说著称，传世之作为长篇小说《儒林外史》，诗文有《文木山房集》。

【内容简析】上联的意思是说，读书也好，耕田也好，只要学好榜样，坐得正，行得直，都有美好前程。下联的意思是说，创业难，守业更难，但只要充分了解它的难处，正视现实，刻苦自励，便什么困难都能克服。此联见解独具，将学文、做人与政治视为一体，颇富哲理。

【对仗简析】这是一个三分句联，主要突出了“好”和“难”，在对仗上，前两个分句上下对仗，也可认为是句内自对，结句也对得工整。

【声调简析】此联采用掉字对的技巧，上下联的所有节奏点均为同一字叠用，故无需要求平仄交替。全部节奏点都是“好”与“难”相对，一平一仄。由于“好”与“难”的反复回环运用，使得此联音韵优美，读来十分通畅。

自题

丈夫当死中图生、祸中求福；

古人有困而修德、穷而著书。

——清·曾国藩

【注释】困而修德：陷入困境时先提高自己的道德素养，即反求诸己，从自己身上找原因的意思。穷而著书：在不得志的状态下发愤著书立说。

【作者】见■

【内容简析】大丈夫处在骇浪惊涛般的人生舞台上，要有一股破釜沉舟的拼搏精神，以求置于死地而后生。但也有很多人身陷逆境之中，一生不得志，找不到施展自己才能的舞台，在这种情况下，要学习古人在困境中努力提高自身修养的做法，或者是在穷愁潦倒中发愤著书立说。成功的方式本来是多种多样的，这副联中基本概括了古人常说的“立德、立功、立言”三种方式。全联立意精警，语气果断，上下联之间既互补又极具张力。

【对仗简析】“丈夫”、“古人”是以名词相对。后面的“死中图生、祸中求福”和“困而修德、穷而著书”系含有重字的当句自对，上联“死生”“祸福”形成反义字相对，下联“穷”“困”又系同义字相对，增加了全联工整的程度。

【声调简析】这一联应读作“丈夫/当/死中图生、祸中求福；古人/有/困而修德、穷而著书。”然而前三字是当作三字领格来处理的，故只求第三字的平仄相对，不考虑前两字的平仄相对。联中“福”与“德”皆为古入声字。整联一气呵成。自对两个分句中因为所重之字皆为平声，故只做到了分句句脚的“平仄；仄平”相对，上联前一句和下联后一句句内可不考虑平仄的交替。

杂题联

世上几百年旧家，无非积德；

天下第一件好事，还是读书。

——清·姚文田

【注释】旧家：有着很多代显赫历史的名门望族。

【作者】姚文田：字秋农，号社畬，又号经田，清浙江归安（今湖州）人。嘉庆进士，官至礼部尚书。有《邃雅堂集》、《易原》。

【内容简析】俗话常说“富不过三代”，世上几百年旧家已经坐享人世荣华几十代了，他们守成的秘诀，总结起来也就是“积德”二字。古人曾有“万般皆下品，唯有读书高”的格言，这不仅表现了对于知识的渴望，事实已经证明唯有认真读书以获得知识，才能真正认识世界进而改造世界，才能把握自己的命运进而改变自己的命运，最终成为对社会有价值的人。

【对仗简析】“世上”对“天下”，名词加方位词相对；“几百”对“第一”，这种对仗在古人联中也时有出现，应视为工对；“无非”对“还是”，副词加动词对仗，“积德”对“读书”同为动宾结构。全联对仗上十分工整。

【声调简析】这联读法为“世上/几百年/旧家，无非/积德；天下/第一件/好事，还是/读书。”全联只在分句句脚上做到了“平仄；仄平”相对的常规，上下联第一分句内的节奏点均未严格的相对和交替，主要因为前一分句采用了古文句式和口语化的风格，故可不必按律诗节奏细论声律。整联读来依然显得语气流畅，神采飞扬，数百年来流传极广。

劝学联

苟有恒，何必三更眠五更起；

最无益，莫过一日曝十日寒。

——明·胡居仁

【注释】曝（pù）：晒，烈日下暴晒。

【作者】胡居仁：字叔心，号敬斋，明江西余干人。以讲学授徒为业，曾主白鹿书院，有《胡文敬公集》。

【内容简析】此联论述了恒心对于学习的重要性。读书学习要经过一个长期不懈的过程，学习成绩很难通过三五个时辰的突击苦读而获得提高，所以真正有恒心的人并不刻意追求“三更眠五更起”的表面形式。学习上缺乏恒心的另一种表现，便是短时间突击学习，热情一过便是长时间的松懈，这种间歇式用功的方法对于学习来说没有什么益处。毛泽东当年在长沙求学时，曾书此联以自勉。

【对仗简析】“恒”与“益”都作名词相对，“三更眠五更起”与“一日曝十日寒”这类对仗在前面多有提及，是很精巧的句内自对，也做到了上下相对。“眠、起”与“曝、寒”分别为反义虚字的背体对，四个数词的相对也使全联更显工巧。

【声调简析】这类三八句式在前人联中十分少见，读做“苟有恒，何必/三更眠/五更起；最无益，莫过/一日曝/十日寒。”句中及下下联节奏点上都平仄相对和交替，读来有抑扬顿挫之美。

赠夫联

人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉；

世上有是非门户，要三缄其口学金人。

——清·钱守璞

【注释】机关：周密而巧妙的计谋或是秘密所在。三缄其口：在嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。也用来形容不肯或不敢开口。出自汉代刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”

【作者】钱守璞：女，原名璞，字寿之，号莲因，清浙江钱塘（今杭州）人，夫张骐。工诗，善绘花卉。

【内容简析】人生中到处是以美酒或美色为诱饵的陷阱，你要经过千锤百炼，把自己变成不受任何诱惑的钢铁汉。世界上有许多的是是非非，基本上都是言语不慎招来的，你要学习嘴上贴了三张封条的铜人，出言谨慎。上联说要“百炼此身”经得起酒色的考验。下联说要逢人且说三分话，以避免是非。作者宣扬的虽然是封建时代的处世之道，但比喻生动形象，用意亲切感人。

【对仗简析】“人生”与“世上”以时间对空间，习惯上属工对；“酒色”与“是非”是同类连用字与反义连用字组成的互成对，“机关”与“门户”系同义连用字相对的互成对；“此”与“其”是代词相对，“金”与“口”为形体小类相对，“铁汉”与“金人”相对尤显技巧。

【声调简析】这是一个七八句式，很少见。“学”为古入声字，整联应读作为“人生惟/酒色/机关，须/百炼此身/成铁汉；世上有/是非/门户，要/三缄其口/学金人。”平仄上下相谐左右相替，尽管分句字数相当多，读来还是很流畅，没有拖沓感。

自题

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

——明·金声

【注释】破釜沉舟：比喻下定决心，义无返顾。《孙子·九地》：“焚舟破釜，若驱群羊而往，驱而来，莫知所之。”《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”卧薪尝胆：春秋时越王勾践战败，为吴所执，既放还，欲报吴仇，苦身焦思，置胆於坐，饮食尝之，欲以不忘会稽败辱之耻，卧薪事不知所出。后通用为刻苦自励，不敢安逸之意。

【作者】金声：初名成光，字正希，号赤壁，明休宁（今属安徽）人，崇祯进士，官至右都御史，清军破绩溪，不屈而死。有《金正希集》。

【内容简析】明代金声的这副励志联曾被附会成蒲松龄的作品而广泛流传，近代也曾有章太炎等人的仿作。对联以越王勾践及西楚霸王项羽的两则典故相对应，语气斩钉截铁，掷地有声，表现了作者在抗清斗争中坚韧不拔的意志以及对最后胜利的信心。此联对仗工整，命意含蓄，富有哲理。其最大特点在于用典灵活有新意，上下联呼应自然，一气贯下，如行云流水。

【对仗简析】前一个分句是熟语相对，“有志者”与“苦心人”，“事竟成”与“天不负”，属对皆十分精良。中间分句，“破釜沉舟”与“卧薪尝胆”成语成对，既自对又相对，工稳如铸。“百二”对“三千”，精巧的数字对。“秦关”与“越甲”属对工整。全联对仗工整，几近无可挑剔。

【声调简析】此联由647言三个分句组成。第一分句为33节奏，后两分句基本和四、七言联的要求一致。这一联在全部节奏点上均做到了平仄的相对和交替，精工之极。这种句式的组合使得联语气脉畅通，读来气势逼人，振奋人心。

(责任编辑：晨曦 )