一定是孔圣，钻了历史的空子，大手一挥，七十二门生扎根泗水，于是七十二眼泉洞观风云。他们委身石窦、沙土，深居简出，韬光养晦；他们昼夜冥思苦想，悉听圣人谆谆教诲。
他们听见圣人喟然长叹：逝者如斯夫，不舍昼夜！
于是，他们默默和时间较劲，策马扬鞭；他们怀揣诗书礼义，洗涤尘世污渍；他们尽量在历史面前展现出温文尔雅的一面。当然，他们中也绝不缺乏仲由宰予之流，伉直陵暴，巧言令色。
他们以优雅的步调周游列国，安步当车。他们深知生死时速欲速则不达。
他们低眉顺目途经每一座石桥，梵唱声声。他们以宽容低矮普渡桥的无私高大。
他们用甘醴濡养方圆百里的苍生，苍生教化，慈眉善目，彬彬有礼，风度翩翩。
姑且不去理会帝王的恩宠，光环之下必定暗藏牢笼。他们生怕囚禁于方寸之土。齐鲁之地，无限放大，便是中原，中原放大，便是华夏。华夏之大，足以负箧仗剑，笑傲江湖。
泉林之水没有一统江湖的野心，他们更注重于内在修行。用德行之水烹茶煮酒，用细鳞波光传播文明，用珍馐美味供养心胸。
泗河，水草和鱼
做泗河的一株水草、一条鱼都是幸福的，浮世清欢。
他们不必搬弄人世间的流言蜚语，不必勾心斗角处心积虑。他们只作为水的点缀，抑或主角、贵族，营建水中宫阙。
水族之外，浩瀚无垠。他们偶尔冲出水面呼吸，向太阳作揖，拥星星入梦。他们用心掖藏闯进梦境的白云，优哉游哉。不必担心，焦阳把水一饮而尽，沦为涸辙之鲋。
水草的幸福鱼知道，鱼的幸福水知晓。
在水里，一定要像广袤的草原一样，用大把的绿铺垫世界的基调。水草是水下的森林，是水中的庄稼。而鱼，是忙忙碌碌的农夫，也是逐水草而居的游牧民族，他们不断收割着丰盛的粮食。
在泗河，鱼和水草相互成全。
卞明国的光辉
穿过四千二百年的屏障，卞明王向我走来，他振臂一呼，可我怎么都听不清他在说什么。历史太过纷攘，几经沉淀，冗杂的回声还是断断续续。
咫尺之远，我们依旧看不清他的庐山真面，只能紧紧拽住他的影子。
那时的国，只不过是有着八百人的八十里小镇，他是镇长，是镇上的王。可是这个镇像一粒种子，不断膨胀扩张，开枝散叶，构建了几个春天的繁花似锦。
卞明国是一株长在泗水河畔的蒲公英。
谁能说卞庄子、卞元亨、卞宝第、卞庚不是卞明王结出的硕果？谁能说卞县、卞邑、卞桥不是卞明国留下的遗孀？卞明国已被厚厚的尘埃掩埋，可卞明国遗留的种子还在顺着历史的裂缝不断发芽繁生。他们古典的锋芒撞击现实的心脏。
双手合十，卞明国把太阳奉若神明。
卞明国也终于和太阳一样，高高地照耀在历史之上。
在鹤壁，我瘦成一只蚂蚁
一只蚂蚁在三千年的文化渊薮前，茫然顾盼。纵，翻不出佛主的手掌；横，跨不过历史的鸿沟。只有驾一叶孤舟走马看花，只有在绝壁前凝神汇气。用心聆听山水的谆谆教诲，用心学写汉字的一撇一捺，用心把瓢尽量画成葫芦的形状。
大伾山上，随便拾起一枚石子、瓦当，上面都密密麻麻记载着三千年的沧桑。山上的每一棵树、每一株草，都已仙风道骨。醉卧林荫的青石板，仙踪作响。循着律动，就可抵达福地洞天。朱门金殿，梵唱虫鸣，像淙淙流水，洗涤尘世蹂躏的心灵。
一切泛着后现代色泽的石桥、幽径，都要途经一百年的修炼。至少，不应该展现出自己的靓丽光纤，像格格不入的异教徒。
黄河执念太重，奔流赴苦海，策马扬鞭。佛主以慈悲度化，不见回头。
但黄河，终究还是心虚了，否则怎会畏佛潜逃？仓惶逃却四百里。从此，黄河更加洗不清自己。
在鹤壁，我不是一只鹤。是一只蚂蚁，是管中窥豹的眼睛。
云梦山不适合做春秋大梦
云梦山习惯于排兵布阵。
“兵者，诡道也”。
我已无从考证，究竟是鬼谷子还是云梦山长袖一挥，道出这么深含玄机的韬略。想是鬼谷子把云梦山十万纵横莫测的丘壑收拢心府，才如此语出惊人。
从此，五里鬼谷屯驻着十万天将天兵。虚拟的战场，风云变幻。纸上的江山，纵横捭阖。文韬武略，斗智斗勇。
原本……
鬼谷子无心隐居，他怀揣着天下的版图。只是九鼎太重，争抢它的人都已成了驼子，他又何必自讨苦吃。
孙膑庞涓本没什么大仇。怪只怪孙膑太过聪明，庞涓太过狭隘。为了一盘结局已定的棋，庞涓还是想拼上一把，可他又没什么值钱的赌注，除了逼仄的命。——先下手为强，庞涓剔除孙膑的前路——这下你总该站不起来了吧？庞涓得意忘形，完全忽略了置之死地而后生。孙膑用深谋远略把自己高高抬升，一步步把庞涓引上绝望的马陵道。
就这样，两个人都以无路可走而告终。
苏秦张仪不喜欢打打杀杀，喜欢耍嘴皮子。合纵连横，口吐莲花。真真假假，分分合合，七国就像七颗棋子被他们玩弄于股掌。
毛遂是推销的鼻祖，他成功地把自己推销给了别人。
只不过，他们都错了。他们压根就不应该踏出南天门，错失了做神仙的逍遥快活。
只有张仪没错，张仪赶着一驾叫历史的马车。
张仪是个合格的车夫。
淇水
淇水巧夺天工，她用五千年的修行，雕刻出太极，演绎八百年兴衰。
淇水像造物主柔软的舌头，以其三千年的韧度磨平了河床锋利的牙齿。
阴阳鱼搅动淇水，白天和黑夜交替。光阴散落，终成泥沙。
古灵山
有谁还会记起，这天曾经被女娲修补。有谁还会记起，殷商演绎出的缤纷神话。一座山除了上古的灵气，只剩修得正果的盛器和器具中的米粒。
在古灵山，一定要有雾，只有雾才能让众神栩栩如生，只有雾才能让顽石不再冥顽不灵。古灵山的石头都有着灵气，说不定哪一块有着五彩的心情，哪一块曾孕育出大闹天宫，哪一块住在曹翁的红楼梦里。
在古灵山，一定要下点儿牛毛细雨，大雨滂沱太煞风景。牛毛细雨足以洗去尘世纷繁的杂芜，足以修补一颗受伤的心。
在古灵山，所有的凡胎浊骨都需由内而外彻底地涤荡，所有的功名利禄都应兑换成袅袅檀香的朝拜。叩问心灵的，不是暮鼓就是晨钟。
摘星台
纣王的软肋助长了他的暴虐。妲己让纣王的软肋更软。
妲己喜欢天上的星星。可是，天实在太高了，纣王不得不踩着别人的肩膀。踩着肩膀的纣王还是离星星那么遥远。好在，天上的星和地上的人遥相呼应。
比干无罪，比干只不过是替罪羊。比干替天上的星星交出了光芒。
获取一颗星的光芒还是不够过瘾，于是纣王又大兴土木，不摘光星星誓不罢休。
摘星台助纣为虐，终于触及正义的闪电。
摘星台遭到了天谴。俯首谢罪，高不过比干的坟冢。
但，世人不会忘记：摘星台真的摘下过一颗万民敬仰的星星。
责任编辑：admin