甘州宝卷的历史渊源 宋进林 甘州宝卷，是敦煌俗文学分支，盛行于甘肃河西走廊，是一种民间说唱文学艺术，它的源头是唐、五代俗讲讲唱经文及佛经故事的变文。 唐代变文继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统，以讲经和民间说唱形式相结合，由专门讲唱...

原道 译注 作者： 刘勰 文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，...

序志第五十 作者： 刘勰 【原文】 夫文心者，言为文之用心也。昔涓子琴心，王孙巧心①，心哉美矣，故用之焉。古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也？夫宇宙绵邈，黎献②纷杂，拔萃出类，智术而已。岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。夫人肖貌...

程器第四十九 作者： 刘勰 【原文】 周书①论士，方之梓材②，盖贵器用而兼文采也。是以朴斫成而丹雘施③，垣墉立而雕杇附④。而近代⑤词人，务华弃实。故魏文⑥以为古今文人，类不护细行⑦，韦诞所评，又历诋群才；后人雷同，混之一贯，吁可悲矣！ 【注释】...

知音第四十八 作者： 刘勰 【原文】 知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音①，千载其一乎。夫古来知音，多贱同而思古，所谓日进前而不御，遥闻声而相思也。昔储说始出，子虚初成，秦皇汉武，恨不同时②；既同时矣，则韩囚而马轻，岂不明鉴同时之贱哉！...

才略第四十七 作者： 刘勰 【原文】 九代之文，富矣盛矣；其辞令华采，可略而详也。虞夏文章，则有皋陶六德①，夔序八音，益则有赞，五子作歌，辞义温雅，万代之仪表也。商周之世，则仲虺垂诰，伊尹敷训②，吉甫之徒，并述 颂，义固为经，文亦足师矣。及乎春...

物色第四十六 作者： 刘勰 【原文】 春秋代序①，阴阳惨舒②，物色之动，心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步③，阴律凝而丹鸟羞④，微虫犹或入感，四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠⑤心，英华⑥秀其清气，物色相召，人谁获安？是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，...

时序第四十五 作者： 刘勰 【原文】 时运交移，质文代变①，古今情理，如可言乎！昔在陶唐，德盛化钧②，野老吐何力之谈，郊童含不识之歌③。有虞继作，政阜民暇④，薰风 于元后，烂云歌于列臣⑤。尽其美者，何乃心乐而声泰也！至大禹敷土⑥，九序咏功，成汤...

总术第四十四 作者： 刘勰 【原文】 今之常言，有文有笔①，以为无韵者笔也，有韵者文也。夫文以足言，理兼 书②，别目两名，自近代③耳。颜延年以为笔之为体，言之文④也；经典则言而非笔，传记则笔而非言⑤。请夺彼矛，还攻其楯矣。何者？易之文言⑥，岂非...

附会第四十三 作者： 刘勰 【原文】 何谓附会①？谓总文理②，统首尾，定与夺③，合涯际④，弥纶⑤一篇，使杂而不越⑥者也。若筑室之须基构⑦，裁衣之待缝缉⑧矣。夫才量⑨学文，宜正体制，必以情志为神明⑩，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气，然后品藻...