对于满汉全席,身为皇家宗亲的家宴,自然是有讲究的。前面说到108道分吃3天,其实一天是有两个宴席的,午时为中心。上午下午分别一个,共三天,六个宴席,所以今天给大家讲一下这六个宴席的含义。 第一个是蒙古亲藩宴,此宴是清朝皇帝为招待与皇室联姻的蒙古亲族所设的御宴。一般设宴天正大光明殿,由满族一、二品大臣坐陪。 由于历代皇帝均重视此宴,每年循例举行。而受宴的蒙古亲族更视此宴为大福,对皇帝在宴中所例赏的食物十分珍惜。《清稗类钞 蒙人宴会之带福还家》一文中说:“年班蒙古亲王等入京,值颁赏食物,必之去,曰带福还家。若无器皿,则以外褂兜之,平金绣蟒,往往汤汁所沾,淋漓尽,无所惜也。 第二个是廷臣宴,于每年上元后一日即正月十六日举行,是时由皇帝亲点大学士,九卿中有功勋者参加,固兴宴者荣殊。 宴所设于奉三无私殿,宴时循宗室宴之礼。皆用高椅,赋诗饮酒,每岁循例举行。蒙古王公等皆也参加。皇帝籍此施恩来拢络属臣,而同时又是廷臣们功禄的一种像徵形式。 第三个万寿宴,清朝帝王的寿诞宴,也是内廷的大宴之一。后妃王公,文武百官,无不以进寿献寿礼为荣。其间名食美馔不可胜数。如遇大寿,则庆典更为隆重盛大,系派专人专司。 衣物首饰,装潢陈设,乐舞宴饮一应俱全。光绪二十年十月初十日慈禧六十大寿,于光绪十八年就颁布上谕,寿日前月余,筵宴即已开始。仅事前江西烧造的绘有万寿无疆字样和吉祥喜庆图案的各种釉彩碗、碟、盘等瓷器,就达二万九千一百七十余件。整个庆典耗费白银近一千万两,在中国历史上是空前绝后的。 四为千叟宴,千叟宴始于康熙,盛于乾隆时期,是清宫中的规模最大,与宴者最多的盛大御宴。康熙五十二年在阳春园第一次举行千人大宴,玄烨帝席赋《千叟宴》诗一首,固得宴名。 乾隆五十年于乾清宫举行千叟宴,与宴者三千人,即席用柏梁体选百联句。嘉庆元年正月再举千叟宴于宁寿宫皇极殿,与宴者三千五十六人,即席赋诗三壬余首。后人称谓千叟宴是“恩隆礼洽,为万古未有之举”。 五是九白宴同样康熙年间。相传是康熙初定蒙古外萨克等四部落时,这些部落为表示投诚忠心,每年以九白为贡。即:白骆驼一匹、白马八匹。以此为信。 蒙古部落献贡后,皇帝高御宴招待使臣,谓之九白宴。每年循例而行。后来道光皇帝曾为此作诗云:四偶银花一玉驼,西羌岁献帝京罗。 最后一个是节令宴,指清宫内廷按固定的年节时令而设的筵宴。如:元日宴、元会宴、春耕宴、端午宴、乞巧宴、中秋宴、重阳宴、冬至宴、除夕宴等,皆按节次定规,循例而行。 满族虽有其固有的食俗,但入主中原后,在满汉文化的交融中和统治的需要下,大量接受了汉族的食俗。又由于宫廷的特殊地位,逐使食俗定规详尽。 其食风又与民俗和地区有着很大的联系,故,腊八粥、元宵、粽子、冰碗、雄黄酒、重阳糕、乞巧饼、等食品在清宫中一应俱全。 在那种封建,尊卑的年代里,普通老百姓,只要是八旗子弟,平日里都会规规矩矩。按照老祖宗的教会,有早安礼,告退礼,辞别礼等等。 更何况是在市井小民可望不可即的宏伟长安街上紫禁城,满汉全席属于每年最为隆重的活动,更代表着中原的文明与礼数问题,所以尤为不能怠慢。 从准备,到前奏、厨艺、端盘、上桌、用膳、宣词、表演、撤餐、离席… 从头到尾,从第一天头天的凌晨开始,到第三天结束,第四天凌晨开始。所有程序才算是走完。因此,紫禁城中最热闹的时候不是新春佳节,而且“满汉全席”。 |