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诗歌写作中的文化自觉
—— 评张况的新古典主义诗歌写作 白 烨 作为一个文人，既写小说，又作诗、写评诗的张况，是一个典型的多栖作家。但比较而言，张况更为突出的，还是诗人和诗评家的双重角色。在这两个方面，他已有《大梦之痕》《永世情缘》《红尘内外》《爱情颂词》等诗集，《让批评告诉批评》《中国汉诗的温柔部分》《三余拾萤录》等诗评集，先后出版行世，并为他赢来不斐的声誉。写诗和评诗，这看来不尽相同的两个行当，在张况身上却结合得自然而然，而且让他操弄得风生水起。二者的彼此互动与交相辉映，使张况无论是诗歌创作，还是诗歌评论，都自成一格，令人刮目。 读张况，最让我眼前一亮的，是他的以《古典凭吊》为代表的古史题材的新诗。这本由“吊古怀今”、“历史断章”和“古典钩沉”三卷诗作构成的诗集，全以古代时期的历史事件、历史故事和历史人物为题材，在思古之幽情之中，浸透着一个知识分子的反思意识，释发着一个青年学子的人文情怀。可以说，当代以古史、古事为题材的诗歌写作者，像张况这样专心致志又神采飞扬的写作，并不多见。这种特异的造诣、特殊的追求、特别的怀抱，使张况从众多的当代诗人中显豁出来，并为人瞩目。 张况的诗，不独以别样的古代题材、古典题旨取胜，他还以诗意与诗艺的桴鼓相应，内容与形式的相得益彰，形成自己的鲜明个性与特殊风格。这里以他的《古典凭吊》为例，略说两点。 其一，人性化地解读古史，让尘封的史事与久远的人物，在有温度的艺术揣摩中恢复原来的生态与本有的生气。如《清明上河图写意》，他以平民视角来解读画作，于是就看出了这样的风景：“官员与布衣/踩着各自的平仄/在同一时辰的同一个集市/步入同一阕宋词”；更有这样的感喟：“河里的桨声/滑入一段发黄的历史/船上的樯橹/摇醒北宋的某个晨曦/一幅封建社会的浮世绘/终于恢复了千年的记忆与呼吸”。可以说，宋人张择端的精妙画作本就可触可摸，而今人张况的生动诗句更是可感可叹，用心的读解之中深怀亲之近之的人文情感。还如《诗意三国》里有关桃园结义的描述：“为了共同的理想/跑到桃园里一跪/三个异姓的年轻人/从此便成了/生死相随的患难兄弟”。如许充溢着人情意味的诗句，不断地流淌出来，使三国人物走出了冷冰冰的历史定位与定性，而具有热乎乎的人性与人生的特有温度。 其二，以素朴诠释复杂，让繁复的历史经由简朴的诗意表达，既显露出其原来的事实本相，又卓具隽永的哲理意味。如《鸿门宴》，先说“鸿门虚掩/中国历史上最著名的一场宴会在这里举行”；又说“一场没有硝烟的战争/在酒杯围成的战场上/被演绎得出神入化”。这些看似描述场景的诗句，以淡中见浓的意味，把这一史事表里裹藏的本相揭露得丝毫无遁。《诗意三国》里，在以诗的方式点评了一系列事件与人物之后，作者在结尾部分这样写到：“掩卷而思/人们不难发现/魏蜀吴三国/不过是互为捕蝉的螳螂/司马氏父子/才是最后得利的黄雀/而黄雀也仅仅是翼德兄弟骂人时/从口里吐出的一只鸟而已”。这里的每一次转折，都是三国史实与史事的如实写真，但在这种剔除了矫饰的素朴描述中，既有对人运与国运的感喟与慨叹，还有对经验与教训的总结与提炼，读来令人警醒，引人深思。 在当代诗人中，以历史为题材的写作时常可见，但像张况这样，在历史的长河中自由地徜徉，以他的讽古喻今的艺术想象，带领人们进入诗化的历史，应该说实属凤毛麟角。张况这种特殊的历史情怀与深挚的人文追求，使他把自己与别的诗人有力地区别开来，也使现代诗歌在题材题旨上拓辟了新的创作资源，这种新诗写作的“文化寻根”，无疑是一种具有高度的文化意识的写作。这种文化寻根诗歌，在当下诗坛，并非张况所首创，但却数他做得最为到位，也显得最为自觉。 （白烨，著名文学评论家，鲁迅文学奖获得者，中国社会科学院文学研究所研究员、教授，中国当代文学研究会常务副会长。）
(责任编辑：刘雅阁 )
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开创文学新风尚 引领写作新潮流
