鲁迅，高岩青松

   近日，一篇文章引起我的关注，题目是《鲁迅，一句大灵魂》。题目不大好，似乎“具”字用的不妥。这个量词，泳装灵魂上，也是不通的。就题目来说，可与作者林贤治商榷。看文章内容则是极有醒目动人之处的。单个小标题，从三个方面，写出了鲁迅先生伟大灵魂的不同凡响之处。在此，我不想重复赘言了。

我求学时，从小学到大学，在课文中多次学过鲁迅的作品。其中有小说、散文、杂文，每学一篇，都给我留下很深的印象。后来到高中任教语文课，每次指导学生阅读，都会有发自内心的激动。真的是所谓的含英咀华，好像享受一顿美味大餐。我和学生吗交谈，他们也大多觉得是一种享受，仿佛是仙丹是良药，读他的文章，让人清醒睿智。好书不厌百回读，熟读精思子自知。每读一次都觉得受益匪浅。写此文时，电视里正播放前不久获得今年国际安徒生奖的曹文轩的访谈。他说：“在我的心中，鲁迅永远是一座大山。对于鲁迅先生，只能是高山仰止，景行行止”我的写作似乎也先生心灵相通，我只是继承鲁迅先生的创作思想：作者，应该是未来民族性格的塑造者。”曹文轩的这段话，说出来他对鲁迅先生的崇敬，也道出了我的心声。鲁迅也是我心中一座大山啊。

   鲁迅先生的作品，饱含着忧国忧民的情愫，以塑造有正义感，有主见，有血性气质的国民性为己任，他的作品，无论小说、散文、诗歌、杂文，都有让人眼前一亮，心头一动的效果。尽管他离开我们整整八十年了，但人们对他那些惊世骇俗之语，不少人还能耳熟能详，例如：“希望是无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，原来地上本没有路，走的人多了，也就成了路。”，再如“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者·····这样的经典语言，往往切中时弊，发人深省。他的爱国情怀，集中体现在他的一首《自题小像》的诗句里：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园；寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”对于风雨飘摇的祖国，他依然表现出深深地爱，即使国人不理解他初衷，他依然原意抛洒自己的一腔热血。这就是作为文学家的鲁迅写作的心声，


 鲁迅作品的特点，我可以概括为以下三条。一是思想深邃，有独到见解，发前人之所未发。二是语言精炼，甚至无一字赘语，风格古朴典雅，很有清代“桐城派”的余韵。而且又又不乏幽默和机智。三是题材的广泛，众体皆备，众体兼善。对于小说，散文、杂文都具有有典范作用。他是“五四”新文化运动中，用白话写小说的第一人，具有开创意义。一个世纪过去了，今天的现代小说，基本上是沿着鲁迅开创的路上走着的。

   小说《孔乙己》塑造一个没落知识分子的典型形象，在几千年封建社会，知识分子要出人头地，只有一条读书求仕，“朝为田舍郎，暮登天子堂”在当时是合理的。一些人通过读书升官了。大富大贵，余下的大部分知识分子，没有求生手段，也没有做事做工的本领。只有穷困、潦倒、迂腐、麻木的生活状态了。在封建科举制度下，毒害、摧残了大部分知识分子。最后终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。在晚清，科举制度救世主进步人士的抨击下寿终正寝的。这篇小说的意义，如今有那篇小说可以比肩？

　　题目为《药》的小说，更有深度。虽然以秋瑾遇难为背景，但它写出的却是惊心动魄的悲剧。革命者流血，愚昧者喝血。这和明末含冤被杀的袁崇焕被杀之后，人们牵着吃他身上的一片肉一样悲哀！当时的国民简直是精神残疾者，小说用人股故事，就是在于唤醒国人。最后，在革命者的坟头上平添一个花环，也是昭示人们，革命后继有人。每个人都还争取民主自由，争取做人的尊严。这哪里是小说，简直是革命的宣言书。鲁迅先生，市委国民党思想解放写作的，想想斤几十年，有人国民的思想解放儿写作的吗？所谓“鲁迅文学奖”，够资格吗？

   鲁迅先生的作品始终把目光集中到社会最底层，描写他们的日常生活状况和精神状况。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会是一个正常的社会吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间。所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的尊严。 　　

   鲁迅先生对人、对生活的细致入微的描写，对人物心理入木三分的刻画，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，察觉到平时察觉不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，

  鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说不仅是小说，也是诗，它以平凡的社会生活为题材，整体反映劳动人民的生活，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。 　　

  散文集《朝花夕拾》里的十篇散文，写的全是是鲁迅回忆儿时是温馨，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。

  我爱读鲁迅作品，从小学到如今，每次捧读，总觉得含英咀华，余味无穷。促我思索，开启心智。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是鲁迅先生一生的写照，也是给我做人写作树立的楷模。正如曹文轩所言：“鲁迅是我心中的一座大山”，的确如此。这座大山如此巍峨，壮美，气象万千，令我永远敬仰，鲁迅的人品和文品活在人们心中，他就是我们心中永远的鲁迅先生！

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