作者:玉宗 时间:2016-11-16点击:553

       静美黄昏,微风荡漾在云里,温柔的春风抚过我的脸,任我的发丝在风中飞扬;倚一长椅,手捧一本《红楼梦》,细数人间繁华。这时,我会思绪万千,走进书中的故事,感受着《梦》里的起起落落:复杂纷繁的故事情节中,显示着“瑰宝”博大精深的传统文化。

《红楼梦》我国四大名著之一。作者:曹雪芹(1863年),成就于清朝时期,通过对“贾、史、王、薛。”四大家族的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象囊括了多姿多彩的世俗人情,是一个时代的容量;封建末世的百科全书。是中华文化史上最具成就的巨著。在中华传统文化中占据不可估量的重要角色。

     一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没有奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏     《枉凝眉》这首曲子写出了贾宝玉林黛玉的爱情,理想因变故而破灭,林黛玉的泪尽而逝。

     此书,我觉得最具独特之处,在于此书的很多写作手法独特新颖,曹雪芹在写红楼梦时,多处用了谐音寓意的手法。比如:贾家的四姐妹,各为:元春、迎春、探春、惜春。这是谐“原应叹息”在贾宝玉神游太虚幻境时,警幻仙姑让他饮的茶为“千红一窟”是“千红一哭”的谐音,又让他饮“万艳同杯”的酒,这酒名又是“万艳同悲”的谐音,这样的手法贯穿全书,处处为写红楼梦中的故事情节作铺垫。

     我最印象深刻的两位人物,便是林黛玉与贾宝玉。不仅仅是因为他们异于常人的性格,更在于他们荡气回肠的爱情。贾宝玉:传说在女娲补天之时,单单留下一块没有用,弃在了青埂峰下。流石经锻炼之后,就通了灵性,可大可小,一位僧人见过之后,便在石头上刻上“莫失莫忘仙寿恒星”几个字,投它入世成为贾政和王夫人的次子     贾宝玉。他是封建制度的叛逆者的典型例子!我觉得贾宝玉的形象是中国传统男性人格意识的反例!在传统封建思想下的男人应该是:正心修身,齐家治国平天下。而贾宝玉是被家庭寄予厚望的男子,再者,以贾政的实力背景,贾宝玉自然是平步青云,走为官的仕途,并且要以光宗耀祖为重任。而贾宝玉完全是反其道而行之,与功名相对的是“风月诗酒”,他整天置身于“女子之中”,沉浸其中,而怡然自得。在《水浒传》、《三国演义》与《西游记》三部巨作之中,其作者的思想必定是:“男性远离女性的人格要求”,这也体现了封建制度的传统思想,而在《红楼梦》里的贾宝玉,一反常规,颠覆了这一传统!封建制度的男性人格规范中,男子从小就会被教育是不同于女子的,应该是远离女子。而贾宝玉丝毫不理睬这一切,整日与女子厮混,用史湘云的话说便是:“你成年杂在我们群里。”而府底下的人也说;他偏又好队里闹。贾母也常常说;想必是个丫头投错了胎不成,男人应该有男人的事情去做,有什么事情呢?自然是求取功名。但贾宝玉偏偏对女孩子的事情感兴趣。第二十一回中,让我印象特别深的是,贾宝玉用湘云“这种社会地位低下”的女子洗过的水洗脸。而贾宝玉没有身为“男性”或身为主人,便高人一等的观念。还有晴雯爱吃豆腐皮的包子,他便特意为她留包子,在天冷之时还替晴雯捂手,又比如在第二十回中,宝玉替麝月梳头……这些细节之处,都体现了贾宝玉对女性的关心与细腻的爱。传统笔者笔下对塑造男性性格时,必定是男子“阳刚”女子“阴柔”,而贾宝玉的性格却是对这一性格的颠覆,为突出男子“阳刚”女子“阴柔”的性格特点,以幼年的游戏便可看出;而贾宝玉却不一样,打破了这一区别。第六十二回中,香菱等人斗草,可贾宝玉见她们斗草时居然也参与其中。可见贾宝玉的性格与“阳刚”沾不上边。贾宝玉这一角色,无疑是反封建反传统打翻了了以往的必须以功名,家世兴衰为己任的形象。崇尚自由平等,也许这是因为他们的性格,才使他与林黛玉互为知己!

      林黛玉是林如海与贾敏的独女,后因家庭败落,父母先后去世,外祖母怜其无依无靠,便接她来荣府抚养,却让她感受到寄人篱下的愁苦。比如:林黛玉初进荣府之时,外祖母问她可曾读过书?她说会念《四书》也读过诗词类的。她顺便问了元春、迎春、探春、惜春读过多少书?外祖母答到,念过几个字,可与瞎子一样!林黛玉立刻明白了她的处境,说话应处处小心。她便又说道:只是识得几个字!这里我看出了林黛玉寄人篱下的愁苦孤独。但是她从不因为寄人篱下而降低她的姿态,她生性孤傲,天生率直。她与贾宝玉的爱情荡气回肠,她的性格,诗意、伤怀……全都揉进了她与贾宝玉的爱情里。

      林黛玉与贾宝玉的爱情,在我眼里是倾城之恋;却无法改变自己的命运。书中情节扣人心弦,常常萦绕于我脑际最多的是关于描写林黛玉的文字,“两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似喜非喜念情目。目态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这首词里我看到了林黛玉的迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。与此同时,她也是一个博览群书的女子。不但读《四书》而且喜读角木杂剧《西厢记》、《牡丹亭》她的性格似乎与历代才女“薛涛、李清照等人,性格相似。她以一种诗化的心境去苦心经营,或悲伤或美好,一点一滴全在她的诗里。第二十三回中他与贾宝玉一起葬花时的情景是最美丽的风景。我不禁感慨林黛玉的巧思慧智,美妙绝伦的创意。林黛玉灵心惠质,情愫。那是一种超凡脱俗的行径。落花乃是再平常不过的事情,而林黛玉却让落花有了灵性,生命。原来她是如此的多愁善感。当她感慨万千写下《葬花吟》“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?一年三百六十日,风雨霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。”可以想象林黛玉独自凝思在絮雨凄风的黄昏下然后独自伤心,默然流泪,也许并没有什么具体的事而牵动她的内心,那只不过是一种挥之不去的情绪,一种萦绕于心的愁怀。在她的世界里,也许在平常不过的花开时节。她会时常想起花落的声音,有鸟儿的啼鸣,她时常会惦记起春归时的寂寞。思量生命,感叹着那无法预料的的将来。黛玉笔下的《葬花吟》不仅是写葬花,更是写青春的那份伤怀!

     在封建制度的压迫下,被打断的两个人,最终无法决定他们的命运。加速了她的香消玉殒。林黛玉最终含恨而终,贾宝玉也另娶她人!

    《红楼梦》诠释了凄美,荡气回肠的爱情,是历史上最有价值的文学。《红楼梦》是我国的百科全书!品味人生,应该多读诸如此类的图书。而越来越多的人会选择一些都市的小说其内容迂腐,我觉得应该多读《红楼梦》类的经典巨著,丰富自己的内心精神世界,它涵盖的不仅仅是别人的故事,更是一种社会现象,不得不引起我们的反思,中华传统文化正在被一点一点消逝,中国的传统节日      端午节。已经被韩国人占为己有了,申请了世界文化遗产。难道还不引起我们的注重吗?保护传统文化,文学作品等。必须引起我们的重视!《红楼梦》是最有价值的物质文化,可触及的百科全书。它不仅仅是一种物质文化,留给我们的更是一种非物质的文化美,丰富自己的内心世界,使自己更充实,感受社会的文化。这些思想是根深蒂固的,千百年来《红楼梦》在不断被世人传颂。会让世世代代的人都感受中华传统文化之伟大!作为中国的公民,更应该好好的保护传统文化,使它发扬光大!                                         

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