揭去乡愁的“邮票”
王童
发表于上世纪1971年代的余光中的小诗《乡愁》以小见大，涵盖出了作者思乡心绪与其隽永的诗歌功力。（乡愁。余光中 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。）
但不知从何时起，这么一首小诗，一到“每逢佳节倍思亲”的时日，就会被人翻出来连篇累牍的作文章，电台电视台报刊杂志没完没了嫁接延深其涵义。什么乡愁代表了思恋祖国、热爱家乡了，捕捉到了人的怀恋情绪啦等等。这层意思说来本也没错。余先生背井离乡，漂洋过海多年，其诗句带有明月千里、在水伊人的思念，沉吟章句、饮水思源本也在情理之中。如李白“床前明月光，疑是地上霜”那般也只是偶一情感交加罢了。对大陆人来说，在今天这种“乡愁”的情绪则有些矫情滥觞，因在交通便利的现时代，飞机高铁都四通八达，亦无古人路途闭塞之感，想回乡聊解乡愁，是举手投足的事，何有哀哀父母，少小离家老大回的痛彻思情呢？
再有，余光中写这首小诗的年代，大陆正在进行如火如荼的“文化大革命”，他的思恋也有些错位，想必那时的他真将乡愁投身进了“江南”故乡，看到满山遍野的红色口号也定会五味杂陈，失望离去的。所谓的“乡愁”应是在等距离状态才会产生的。钢琴家肖邦与傅聪去国多年，在音乐里浸透了对祖国思恋的旋律，而《傅雷家书》家书抵万金也从另一侧面，饱含了的这种思恋。但在今宵，两岸已互通，去台与返乡都很便利了，那类煞有介事的“乡愁”也时过境迁。想乡愁你去就是了。
一段时间，常耳闻目睹宣传这样一些典型事例，某榜样因公务在身，三过家门而不入，抽不出时间去看望照顾一下年迈多病的老父老母；某大公无私之人，在灾难来临之际，没有先去救妻儿老小，而是以雷锋精神先人后己，舍己为人。固然，我们倡导的道德水准提倡德厚流光，襄助他人。但这一切是在维系家庭的基础上外延出来的。所谓父父子子、君君臣臣，儿女情长、父母之命，是本是源。试想，一个不热爱家庭父母妻儿的人，怎又会去凭空善待他人呢？莫斯科保卫战中，指挥作战的朱可夫在最后一刻将父母从敌战区救出，正是体现出了这种大爱，这也是他最终统领苏军克敌致胜的动力所在。
一些本爱心奇少的诗人墨客，今动辄大谈“乡愁”，大写“厚德载物，上善若水”之类， 究竟是真有其情，还是阿时趋俗、画地而趋？我认识的一位成天大谈乡愁、大讲周情孔思的人，却是个极端自私的利己主义者，并常拿这自私粉饰一番假作施舍。他成天津津乐道的乡愁究竟是作秀作戏还是寓教于人，不得而知。难怪巴金当年《家》痛斥这虚伪的礼教，难怪鲁迅要写“满嘴仁义道德，实际上是吃人”的字句。说穿了仁义道德本身没错，只是倡导贯彻的人常给念歪了经，扭曲了义。今天我们需要真正的“克己复礼”，需要的不是拿着传统文化当令箭的人。
北京时间04:18,两名美国宇航员先后踏上了月球表面。步其后尘，中国的宇宙飞船与航天员也已穿过了以太的空间。面对浩淼的宇宙，苍茫的大地，我等国人应有更广阔胸怀，更高挚的视野。乡愁只是一个方寸，不能成为诗界与文化之旅的指路明灯。在2016年第二届诗歌春晚的晚会上，诗人张脉峰、冯楚将写满乡愁字句的条幅当众撕之，此举虽有些偏颇，但也无不代表了一种反躬自省、啧有烦言的心理状态。
因而我们是到了将乡愁这枚小邮票揭下来、換上一方更大更新更美图画的时候了。
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