宜川，和我的故乡——肖吉，只有一水之隔，那就是延宜二县人们都熟知的那条河，鞍子峁沟河。
河是一条小溪河。平日里，只有潺潺流水。春日里，可见黑黑的小蝌蚪，摇着小尾巴，在水中嬉戏。夏天的时候，水中长满了蛙草，时不时会看到几只青蛙悠闲的坐在蛙草上享受时光。
我小的时候，最惬意的事，就是和发小们，一同去相邻的阁楼公社去赶集。那时候，唯一奢侈的就是一毛钱能买10颗“洋糖”，之后就是用煤油桶灌二斤煤油，挑在一根鞭杆上，荡哉悠哉地回来。
因了和阁楼相近，我的几个远房亲戚就都散落在这条塬上。最早的亲戚，是我奶奶的娘家，也就是叫衣村的一个小村子。奶奶的弟弟是我的老舅，一个普通的老农民。膝下只有一子，小名叫缠子。我记事的时候，他应该还不成年，可我老舅还是给他成了家。成家的时候，我们一大家人祖孙三代全部出动，去参加了他的婚礼。那时候，好像他还有工作的。到我成年后，不知什么原因，他也在家务农(后来又恢复了工作待遇)。给我印象最深的，是我的老妗子，她是张阳村古家人氏。天生的一副大嗓门，阁楼塬上人说，在5里远的路上，都能听到她说话的声音。我每次去她家，她都很高兴，常常是高兴了，就数落她的儿子，数落她的儿媳妇。说她儿子和儿媳把她管得处处的。我听得出，老人家实际上是在夸儿子和儿媳对她的孝顺，对她的关心里!她真正爱夸的，实际上是她的孙子和孙女，只要说起孙子和孙女，那满脸都是向阳花儿。
阁楼塬上有一句民谚：“东阁楼、西阁楼，翻过如里是卓头”。我户下的一位三姑，就出嫁在这个卓头村里。她膝下有三个儿子。大儿宝子，在铜川工作。二儿，三儿都在家务农。三儿是一位农民书法家，写得一手好毛笔字。三姑在世的时候，只要是我们路过，就一定要去三姑家。我们通常是在家里吃了早饭，上午去阁楼赶集，到中午该办的事办完了，就往回赶，走到卓头村时，正到了中午，就有意识地回到三姑家，歇息吃饭一马联事都解决了，到半后晌凉快了，才往回赶。
记得有一年，我三姑刚刚信上了耶稣。我和二哥去阁楼赶集。二哥给三姑说，他这头老牛赶了几个集都没卖了，实在没个好法子。三姑听了就说，那我给耶稣祷告一回吧，让耶稣帮你把牛卖了，说完真的去祷告了。到下午回来，二哥真的把牛卖了，可满脸的不高兴，三姑忙问怎么回事?二哥埋怨说，要知道的话，就不让您老祷告了，闪得赔了100块钱呢。三姑忙说，那我去问一下教主，看能给你赔回来不?一会儿，三姑回来了，也满脸的不高兴，沮丧地说：“人家耶稣不管赔钱——”
我成家后，我的一位妻姨就在阁楼村里。姨夫一家人姓黑，这黑姓的人家不论搭配什么字叫名字，都应该是一抹黑。可姨夫家兄弟二人，一个叫黑月明，一个叫黑月亮。我想，这天底下，除了太阳，可能就再也没有比他们兄弟二人再明再亮的名字了。在二十年前，他们兄弟二人都在公家门上，宜川、阁楼人说起他们二人的名字，那还真是没有人不知道的。
我在三十年前，去过一次宜川。那是我的一位远房的姨姨，出嫁到了到了我们肖吉村。嫁给了我的本村姑父。那一年，姨姨去宜川的妹妹家里，一去就是一个多月，没回来。姑父赌气，就把家里的牛卖了，驴卖了，说不过光景了。这时候，她们的女儿荣儿只有十多岁，已经懂事了，就给爸爸说，她去把妈妈找回来。可她一个人又不敢去，就来给我说。看到她们家成了这样，我也不知咋回事，也没有好办法，就答应和荣儿一块去宜川把姨姨找回来。到宜川后，看到宜川还是一个很古朴的县城。姨姨看到我们很是惊奇，当听我们说完事情经过后，说一直是没有顺车，要不早也回来了。直埋怨说，这个天杀的，看把俩娃这么远打发来，我回去和他没完!
话是这么说的，及至后来，我也没见姨姨和姑父真的“没完”。
第二次到宜川时，那是我在富县工作期间。我下乡到牛武后，听说这里离宜川不远了。荣儿已经在宜川工作了。我的姑父和姨姨也都跟上荣儿到了宜川。这次到宜川，在荣儿家住了一晚，在姨姨家住了一晚。看到荣儿一家人生活的很好，姑父和姨姨生活上也没有后顾之忧，令我欣慰。
前几年，听说我的一位老领导，也来到了宜川县政府履职。这是一位非常有魄力的领导干部。在我一生的工作生涯中，他是给我工作支持最多，也是最信任我的一位领导。尽管我的政绩在他走后，没有被后来的领导认可，但我在他手下曾经奋斗的那一段经历，让我终生难忘!
今天，我又来到了宜川。这次是在宜川在线。看到宜川翻天覆地地变化，我为荣儿选择在这里工作和生活感到骄傲。也为我的老领导能在这里履职感到自豪。
宜川，本就是人杰地灵的一个好去处。蟒头山云雾缭绕，壶口岸瀑布飞溅，宜川县高楼栉比，丹洲城流光溢彩。文化人候波，已跻进国家级文坛。心路——刘一江，也著作等身。宜川县的蒲剧团，现在是我省唯一申遗的保留剧种。宜川文学的发展，也一直是陕北的一大特色。只是网络文学的发展，好像还须努力。我在宜川在线看到的还是去年的文章，今年已进入了3月份，可文学版块看到的是只更新了一次，不管怎么样，我来了，我愿为宜川在线的发展，愿为宜川县的亲人和朋友们奉上一枚文化的青涩果实!
责任编辑：欧阳倩倩