放浪形骸笑前贤，才高八斗亦惘然。
屈子忠心赴汨罗，太白慨叹行路难。
执笔此论文，正值端午佳节，玩乐之余，怀念古人，逸兴所致，赋诗一首。然此诗与本论文又密不可分，正好作为铺垫说开去，众所周知，李白是浪漫主义的代表人物，形成我大唐诗歌上的一派亮丽风景。而屈原也是浪漫主义诗人。不仅如此，两人还在人生价值的实现过程中有过许多的相似之处，也即是有着深刻而又相似的文学背景。
李白诗歌意境壮美，特别是夸张手法的应用技术更是给笔下的诗歌增添了无穷恢弘宽广的想象空间，让诗歌达到了一个超凡脱俗的至高艺术境界。
李白男儿天下走，一句诗来一片舟。黑白是非常忍耐，乾坤轮转运难筹。《失意李白——军哥》。 "浊酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑”。（郭沫若题）。李白仕途复杂，命运坎坷，一生徘徊在豪壮与悲壮之间。豪壮——安史之乱中受命于败军之际，奉命于危难之间，不管历来政治如何复杂，结果如何不测，毅然投身沙场，保国卫君，都是值得称道的豪壮之举壮；悲壮——李白几次进京，都不得如意，未能成功进入到为民牟利，为国卖力的位置，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，多么悲壮的诗句啊道了李白的一片苦楚。李白带走了自己人生价值未能实现的遗憾，然而却给我们留下了瑰丽的诗歌文化。
“俱怀逸兴壮思飞”，李白波澜壮阔的诗风就这样飞了出来。大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，豪侠的气概，奔放的激情，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白自我意识强烈，多次以大鹏自比，"大鹏一日同风起，博摇直上九万里”《上李邕》。过分的自信便是自负，这正透露出了两个信息：李白从不缺乏自信；李白非常爱国。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出："大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。酒自古就是诗人的爱好之物，对李白也不例外，而且更有甚者。酒到了李白的手里就成了发泄感情，创造艺术的道具，“一饮三百杯，长安无酒家”，豪饮啊，看来李白做事喝酒都讲究豪壮。再看，《将进酒》："人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”更壮烈。与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。 李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，等，五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，等，七言绝句（《望庐山瀑布》，，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作"集无定卷，家家有之”。为中华诗坛第一人。 李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。这也正体现了“倚剑天外，挂弓扶桑”的铭言。
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