鹿邑，有一座有故事的清代砖拱桥

    古城鹿邑东北八里，有一个叫完楼的村子。完楼村东头有一条小河，叫“完家沟”。河上有一座不大的砖拱桥，因为这座桥建在完家沟河上，又坐落于完楼村，故而名曰“完桥”，当地人俗称“龙腰桥”。
龙腰桥小巧玲珑，古朴典雅。桥长大约十米，宽六米左右，只有一个拱形的大桥洞，乃清一色的青砖叠砌，石灰喂缝。桥的四角下面，有四个长短粗细毫无二致的青石柱形桥础，宛若当地农家打麦场上所用的石磙，且有攀枝莲雕花。

    龙腰桥虽然体积不大，但却名闻遐迩。其中原委，就是它本身有着一个可笑而又可叹的故事。

    据史料记载：完家沟是一条人工河，开挖于明神宗（朱翊钧）万历二年（即公元1574年）春天，竣工于万历七年（即公元1579年）冬季，历时六年。完家沟河北起完老家自然村村北，宽约两丈八尺，南北总长十一华里，直入涡河。虽然完家沟河不宽也不长，但却为附近十几个村庄涝时排水泄洪、旱时抗旱救灾起到了不可低估的作用，立下了不可磨灭的功绩。 

    朝种暮获，乌飞兔走；风雨沧桑，星转斗移。直至清道光二十五年（即公元1845年）的二百七十多年，完家沟一直是蓄泄自如，静静流淌。 

    清道光二十五年（即公元1845年），茅崧林出任鹿邑知县。 

    茅崧林（生卒年月不详），原名昌林，字寿泉，清代时期江苏丹徒县人，籍贯顺天大兴（即今北京市），道光二十五年（即公元1845年）就任鹿邑知县，二年之后，“丁母忧去官”，咸丰元年（即公元1851年）复任此职。他前后两次在鹿邑任职，计时九年。期间，他“恪尽职守，法度严整，打击土豪，体恤百姓，颇有政绩”。因此，人们都亲切地称他为“茅官”。后来的《鹿邑县志》曾记曰：“戎马在郊，弦歌不辍，人文蔚起，称盛一时。县人至今思之。”鹿邑人对茅崧林感恩戴德，为其树立碑石，以示纪念缅怀。乾隆朝以后，得祀“名宦”者，仅茅崧林一人而已。 

    鹿邑地处黄河下游，当时水患较大，尤其是县南之境域，更是地势低洼，每值霪雨，便泛滥成灾，百姓深受其苦。为了治理水患，茅崧林亲自下乡勘察地形，听取民众意见，决定废弃低洼之地，疏浚附近沟渠三十五条，并蓄水成湖，同时开挖大沟接淝河。自此，境内积水“得由亳入涡而达于淮河”，千里通流。道光二十六年（即公元1846年），涡水决堤而水浸鹿邑县城。大水退后，茅崧林及时借用民力，抢修涡河堤防，按人头付给工食。为造福于民，茅崧林还沿河修筑长堤防护。 

    茅崧林不但学识渊博，而且精通风水玄学。道光二十六年（公元1846年）秋，他在修复涡河堤防之后，又到城北勘察地形，意欲兴修水利。当他带领随行人等走到完老家自然村一带时，看见一条小河由北而南，蜿蜒而过。于是，他便下轿询问。随行人中有知情者，遂上前回复道：“这是完家沟。”“王家沟？”当时，因为异地为官，加之赴任时间不长，所以尚有语言“障碍”，故而茅崧林把这个“完”字听成“王”字。“不，不是‘王’，是‘完’，就是‘完颜’……金代皇族后裔。他们有一支定居在咱们鹿邑。这附近的完老家、完楼、完天齐庙……好几个村子大多都是完颜家族之人。”“噢……完颜……完颜……”对于学识渊博的茅崧林来说，对金朝历史自然了如指掌。故而，接下来他便对住在这里的完颜家族产生了“兴趣”。当下，只见茅崧林不言不语，若有所思，漫步于完家沟的堤上，一边走，一边四处瞭望。突然，他眉头一皱。暗暗想道：“这完家沟……可是非同小可啊。”

    茅崧林站在完家沟的堤口，苦思冥想了一会，继而对已经赶过来的随行人员说道：“让人把这条河沟详细地丈量一下，在它的中段稍南，再开一条东西河。”随行人员遵嘱而记。接着，他又跨上青纱轿，沿河堤向南而行。至完楼村西北隅，茅崧林又命停下轿子，他站到河堤上，前后左右地仔细打量了一番，走到离河堤不远的地方，发现一口十分考究的吃水井——雕花井圈，雕刻有攀枝莲；四面青砖铺地，古色古香；周围植有六棵柏树，枝繁叶茂。随行人员这时又告诉茅崧林：“在完家沟河彼岸对称的地方，还有一口一模一样的井。”茅崧林又是一阵若有所思。“就在这口井的南面，开挖一条东西方向的小河”。随行人员又是遵嘱而记之。不久，这条纵穿完家沟的一条东西方向的小河就动工开挖。 

    当初，知县茅崧林前往勘察地形水势之时，主簿葛兆堂也一直陪同在侧。他对茅崧林指定在完家沟中段开挖东西河之事，尚无什么异议；然而对开凿水井，却是大惑不解。故而，葛兆堂在陪同茅崧林验收这个河道治理工程时，见周边无人，就趁机谦恭地请教知县茅崧林道：“茅大人，这开河泄涝，可谓天经地义；然您还命把河道开凿在这口水井的南面，这就让在下百思不得其解了。愿闻其详。”茅崧林朝葛兆堂诡谲地微微一笑：“真想明白？”葛兆堂答：“洗耳恭听。”于是，茅崧林便侃侃而谈，娓娓道来：“完颜家族乃是昔日之皇族，历来都是人才辈出。我观其完家沟，宛如一条巨龙，且见这里仍有祥云盘绕，瑞气蒸腾。而那口水井，就是‘龙’的眼睛。如今，我在这水井南面开挖东西河，意即在‘龙眼’这个地方把‘龙头’切断。可以说这是‘一箭双雕’——即利于排水灌溉，又斩断了它的‘龙腰’。这样一来，我就把完颜家族的‘龙脉’给割断了，风水也就给破坏了。我这样一说，你就应该明白了吧？”葛兆堂心头不由一震，继而回答：“明白了。明白了。大人真是学富五车，无所不及、无所不通啊。佩服。佩服。” 

    后来，茅崧林的这番话不知道为什么被传了出来，而且越传越广，几年后便传入了民间。因为这条东西河是为了斩断“龙腰”，所以人们就把与这条东西河交叉的一段完家沟称之为“老龙腰”；而当地村民为了方便生产生活而架在完家沟这段河上的一座砖拱桥，也被叫做“龙腰桥”。又因为这口水井是“龙眼”之所在，故而人们就又把这口井叫做“龙眼井”（“龙眼井”现位于今涡北镇五门行政村完楼村东北隅）。

    许是鹿邑乃著名思想家哲学家道家学派创始人、道教鼻祖老子的故里，又是著名理学家、数学家、睡仙陈抟（道教称之为“陈抟老祖”）的生地的缘故吧，当地人的文物意识都很强，所以直到现在，“完家沟”流水潺潺，“老龙腰”碧波荡漾，“龙腰桥”古色古香，“龙眼井”饱经沧桑。历时经久，依然存在，并完好如初。

责任编辑：王文轩

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