王安石常年不洗澡吗？

    内容提要：王安石常年不洗澡、邋遢、肮脏的话题已经谈了近千年。他才华横溢，志向远大，熙宁年间变法图强，虽群起而攻之，但无一人诽谤、诋毁他的人格。王安石死后，元佑党人邵伯温作伪书《辨奸论》，对他的诽谤诬蔑由此始

    关键词：宋史，辨奸论，王安石，司马光、苏轼、邵伯温
 
    打开网络，又在网上看到，有人写文章振振有词地说，王安石常年不洗澡，并且很鄙夷地说王安石很脏、很臭。他们引用《宋史》的描述和署名苏洵的《辨奸论》等文章，津津乐道。这个话题已经被谈了近千年。姑且不论他们的用心和目的，让我们揭开历史的真相，看看王安石真的是这样的邋遢、肮脏、不讲卫生吗？

    王安石生于1021年宋真宗年间，自幼聪颖，过目不忘，博学多才，以古代贤人稷、契自命，抱负很是远大。宋仁宗庆历二年，21岁的王安石进京赶考，本来是第一名状元的人选，可他的文章中有周公教育周成王的典故“孺子其朋”的话，意思是说你这么年轻，能不能和大臣像朋友一样的相处，犯了宋仁宗的大忌。宋仁宗当时只有30岁，已经当了20多年的皇帝，也是小孩登基。宋仁宗看了王安石的文章，认为王安石在讥讽自己，一怒之下，将他从第一名降为第四名，将第四名杨真提拔为第一名状元，使王安石与状元失之交臂。

    宋朝以儒治国。北宋统治阶级因循守旧，空谈仁政，虽然较多地实行了商品经济，国内生产总值在当时世界上是最高的，表面上很繁荣，但国内土地大量兼并，人民流离失所，生活窘迫，烽烟四起，先后有四大寇宋江、王庆、田虎、方腊等。对外，宋朝软弱无能，常常打败仗，向辽、金、夏岁岁朝拜，年年进贡，将大量白银锦帛拱手送给这些外族政权。一些学者乐道的宋仁宗太平年间是向外族屈辱地用钱买下的。实际上，宋朝始终是一个积贫积弱纸糊的王朝。王安石中进士后在基层做官，政绩卓著，有口皆碑。他深切地看到了宋王朝的弊病，曾给宋仁宗上万言书阐述自己的改革主张，未被采用。宋仁宗死后，宋神宗登基，他是个英明的皇帝，启用王安石在宋神宗熙宁年间改革，史称熙宁变法。

    古往今来，所有的改革变法都是剥夺权贵阶层的利益，还利于民，富国强兵。以儒治国的宋朝，朝野的文人学者、士大夫大都沉醉于写诗填词写字作画，整天争论着词句、典故运用的是否正确，很少有人关心国家的兴衰。他们顽固地维护着尊卑有别的封建等级制度，对王安石变法群起而攻之。反对改革的领袖人物是大儒司马光。大文豪欧阳修、苏轼、苏辙，理学家周敦颐、程颢、程颐、张载等都是改革的反对者。但是，没有一个人诽谤、攻击王安石的人格，因为他太优秀了。

    宋朝的士大夫大都追求奢华，衣着华丽，生活糜烂，纳妾、嫖娼狎妓，成为风尚。譬如大文豪苏轼，就有几个小妾。他还和使女、丫鬟同居。北宋末年有个大奸臣梁师成，自称是苏轼出子。苏轼的文章当时被朝廷所禁，他问皇上，我先人的文章为什么被禁，他犯了什么罪？此后，苏轼的文章就解禁了。梁师成的母亲原来是苏轼的使女，苏轼被贬，将这个使女送给一个姓梁的朋友，几个月就生下一男孩，就是梁师成。
王安石是个另类。他品德高洁，自奉至俭，清正廉洁，一尘不染，平易近人，十分俭朴，穿衣吃饭和平常的老百姓没有二样，和他的公卿身份很不相称。一次，他的儿媳娘家来了人，客人以为到了宰相府就会有美味佳肴，好好地吃一顿。结果王安石只上了有几片肉的四个小菜，几个胡饼，客人大失所望，只吃了几口胡饼就扔下不吃了，王安石将他扔下的胡饼拾起吃了，客人羞愧不已。他的夫人吴琼，看别的官员都有小妾，自己的丈夫是大宰相、文学大师，只守着她一个人，就自作主张，给王安石买了个小妾。王安石看见这个女的，问明情况，知道她原有丈夫，是为了还债将自己卖了，就派人叫来她的丈夫，让领了回去，还倒赔了些钱，让他还债。王安石不近女色，一辈子厮守着自己的夫人吴琼一个女人，相亲相爱。他不恋官，六次向皇帝上折子要求辞官。他被封为舒国公，地位、待遇很高，退休后住在现在的南京郊区，屋子没有围墙，只能遮风避雨，和普通老百姓的房屋一样。他非常低调，布衣粗食，经常骑个小毛驴，谁也看不出他是个退休的大官。有个退休宰相陈升之，出门鸣锣开道，后面跟着仪仗，还要地方官员迎送，很是摆谱。陈升之由扬州坐着豪船，一路风光，吹吹打打来看望王安石。王安石只骑着小毛驴，雇了一辆两人抬的小轿来接他。陈升之忙让停了吹打、仪仗，羞愧地坐着两人抬的小轿去了王安石简陋的住处。王安石完美得几乎没有叫人挑剔的地方，曾经支持变法后来又反对变法的吕惠卿十分叹服地说王安石“在朝不蓄势，在野不蓄财，公真圣人也!”

    王安石罢相后，宋神宗走到了改革的前台，元丰年间，亲自主持变法，改革还延续了十年。直到宋神宗死了，高太后垂帘听政，元祐年间，保守派领袖司马光上台，才全部废除了王安石推行的新法。当时，无论是主张变法的改革派还是反对改革的保守派，主要人物都是君子行为，相互之间，政见不同情意在，没有谁对别人进行过人身攻击和诽谤诬蔑。王安石和司马光是惺惺相惜的好朋友。王安石在答司马光的信中，充满了对司马光的尊敬，很关切地问他的身体怎么样？司马光对王安石十分的钦慕，他在《辞修起居注第四状》中说“如臣空疏何足称道，比于王安石相去甚远……使臣之才得及安石一、二，则臣闻命之日，受而不辞”，极力称赞王安石的才学。苏轼曾高度称赞王安石说“不知几百年，方有如此人物。” 苏轼被人告发，诬陷其文字有谋反之意，“乌台诗案”因罪下狱，有杀头的危险，王安石已经罢相，闻听，马上向朝廷上奏，替苏轼说情，劝宋神宗“圣朝不宜诛名士”。苏轼后期看到王安石的新法成效显著，认识到自己反对新法的错谬，开始支持新法，和王安石和诗，很诚恳地说“从公已觉十年迟。”与苏轼齐名的黄庭坚题王安石画像说：“我曾仔细看他的风度，真是视富贵如浮云，不沉溺在财利酒色之中，是一世伟人。” 王安石和司马光先后死于同一年。王安石死，司马光立即向朝廷上奏赞扬王安石的品行，说“介甫文章节义，过人之处甚多”，请求朝廷给予王安石优厚的追赠。王安石被朝廷追赠为太傅。苏轼替皇上写敕赠王安石太傅文，对王安石的品德，赞不绝口，给予极高评价。这是一篇盖棺论定的文章，充分说明当时的人对王安石高贵的品德、操守是一致认同的。王安石“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，变法的态度很坚决，反对派只是把他称为“拗宰相”。当代，没有一个人说王安石不洗衣服，不洗脸，长年不洗澡，很脏很臭的。

    署名苏轼父亲苏洵的《辨奸论》是邵伯温的伪作。邵伯温是司马光的弟子。诽谤污蔑王安石人格，说王安石脏臭，从邵伯温始。宋朝在元丰年间推行改革，在元祐年间否定改革，形成了“元丰党”和“元佑党”，党争斗争十分激烈。邵伯温在元祐年开始做官，此时，王安石、司马光已经死了四、五年了。他是个典型的儒家学者，天命论者，主张“穷理尽性以至于命，尽心尽性以知天，存心养性以事天。”出自儒家守旧的思想，他对王安石改变祖宗成法很有成见，写了本《邵氏闻见录》，胡编乱造了一些诽谤、污蔑王安石的事情。其中，有一篇托苏洵之名写的《辨奸论》，文中说王安石“头发像囚犯，脸色像家里死了人一样”等十分肮脏的诅咒谩骂的言词。苏洵死的时候王安石还没有开始变法，在《辨奸论》中写了一些王安石变法的事，他怎么能知道？怎么会能预见王安石是“奸臣”呢？粱启超先生等人考证，在此以前的书中，从未见《辨奸论》这篇文章。如果有，他的儿子一定读过，也未见他的儿子苏轼、苏辙提到过这篇文章。这篇文章完全是邵伯温的恶意伪作。从此以后，元佑党人、儒家学者编造作践王安石的文章屡见不鲜，说什么他上朝虱子爬到衣服外，皇上都看见了，在朝堂捉虱子，常年不洗澡等等。邵伯温之后，托前人之名诽谤、诬蔑王安石的伪作时有出现，如托司马光之名写的《琐语涑水纪闻》，托魏道辅之名写的《东轩笔录》，托苏轼之名写的《温囯行状》、《谢张公作墓表书》等。这些文章，都与这些所谓的作者的人品、在世时对王安石的赞誉完全不相符，都是胡说八道的编造。宋朝从南宋到元代，中间二百多年，儒家学者、程苏门人故吏，诋毁王安石的，多得不可胜数。《宋史》对王安石的陈述，是元代儒家学者，采用元佑党人和程、苏门人故吏胡编乱造、诽谤王安石的事情写的，没有严格的考证，采用“或者”模棱两可不定式写在史书上的“或衣垢不浣，面垢不洗”乃胡说八道的不实之词，史学家大都认为不可信。

    王安石的夫人吴琼，是他的表妹。两人小时在一个学堂读过书，青梅竹马，两小无猜。吴琼有洁癖，非常干净。有文字记载，她和女儿给外孙做衣服，做衣服的一片布猫卧了一下，她马上就拿起扔到水盆中，不用了。王安石罢相，搬出相府时，有一个床，吴琼喜爱，想带走。王安石严格要求自己，不拿公家一草一木，为了不让这个床拿走，他穿着鞋在床上踩了几脚，吴琼马上就嫌弃，不要了。她这么干净，怎么能容许自己的丈夫不洗衣服，不洗脸，还常年不洗澡？怎么能与一个很脏很臭的男人同床共枕，还生儿育女？这不是天方夜谭、胡说八道吗？

    看看历史的记载吧！宋朝洗澡已经是很普遍的事情。王安石祖籍江西，是南方人，从小和水接触，怎么能不会游泳不爱水？可能吗？叶梦得，是北宋末年人，官曾作到户部尚书等。他写的宋代史学笔记《石林燕语》中记载，吴冲卿、韩持国两个人曾经和王安石约定，为了防止疫病，三个人，一、两个月一起去洗一次澡，洗完还要换穿上新衣服。王安石平时衣着朴素，也换穿了新衣服。这就充分说明王安石不是不洗澡，还是讲卫生洗澡的呀！只是平时他穿戴朴素，和崇尚奢华的士大夫们形成了鲜明的对比。南宋哲学家陆九渊在《荆国王文公祠堂记》中说王安石：“他才智超群，不屑于流俗那种声色显达的习气；他坚定执着，世俗的东西丝毫不能进入他的思想；他纯洁的节操，比冰雪寒冷，这就是王安石的品质。” 南宋哲学家陆象山评价更高，说：“王安石以盖世的英才，绝世的节操，使山川焕发灵气，大概世上不会再有。”他还说，王安石是古往今来难以寻觅到的完人，给予极高的评价。元佑党人、儒家学者找不出王安石的污点，就在他朴素的衣着上做文章，胡说八道地编造、诋毁、诽谤、污蔑他不洗衣服不洗澡，很脏很臭。国学大师梁启超说：夏商周三代之后，要找完人，只有王安石。台湾学者柏杨先生说：“王安石是一个了不起的思想家与政治家，那个纸糊的宋王朝，如果不是他的整顿恐怕早就亡国了——早亡给西夏了，还用不着金国动刀动枪，凡是抨击王安石最烈的或对王安石人格和私生活最污蔑栽赃的，用不着调查，我老人家敢跟你赌1块钱，他准是条大酱缸蛆。”

    王安石是中国历史上几百年才出现一个的伟人。他光辉的一生，做人做官，在人类历史上树起了一个高大无比的丰碑形象，永远是后人敬仰、学习的榜样。

作者简介：王天成，陕西临潼人，出版著作：《职称的由来及沿革 》、《依法治国的八大名相》及长篇小说《转折》、《路》、《股惑》等。



 

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