《红纱女的孤独与自然的法则》
——长篇童话《绿野红纱》漫谈解读（一）
瑞娴
对于长篇童话《绿野红纱》的解读，最近看了很多，多数的理解深刻到位，更延伸了红纱女——这个不灭的自然精灵存在的意义，不得不感叹：有水平的高手太多了。
红纱女的孤独，其实更多的不在于对过去的遗忘，对亲情的渴盼，而在于人类对异类始终存留的那份排斥与戒心，以及她自己对未来无法把握的迷惘；她最后孤注一掷的勇敢与拯救，也不是一时的心血来潮，而是真正了解了自己也了解了人类之后做出的选择，当然，还有她看似野性顽劣的外表下，那一份源自本性的爱与善良。
红纱女与牧羊少年吉儿之所以能够惺惺相惜，是因为他们同样身世不明，同样不能被人们完全认同，他们的灵魂同样孤单无助，不知爹娘是谁，来自哪里，去向何方。但他们心里，又怀揣着一份天真的渴望，渴望被认同，渴望亲情的温暖，渴望人间烟火的热闹，但是这些多数孩子与生俱来拥有的东西，对红纱女来说却是渴望而不可即。吉儿虽然被善良的菩萨奶奶收养，得到了她无微不至的关爱照顾，但是面对着猎户豹胆这种简单粗暴的家伙，他还是屡屡被冷眼被伤害，而在闭关自守的古村人眼里，他也始终是个来历不明的外人。他们不歧视他，但也不能完全地接纳他，拿他当血统纯正的族人看待。那种微妙的隔膜，其实才更伤人心。
红纱的顽劣任性，吉儿的忧郁内向，其实都有现实的源头。
至于人与自然的和谐共处，也许像那处不知今夕何夕哪朝哪代的世外桃源一样，只是人类的一个梦想，弱肉强食的生物链，注定了人类与其它生灵间难以更改的关系，他们，只能在一些特殊的时刻相依为命，共渡难关。
当然，像桑田村这样淳朴温厚的古村人，还是基本能与自然生灵间保持着一种温情脉脉的关系的，他们尽管惧怕排斥异类但懂得敬畏自然，他们闭关自守，日出而作日入而息；他们抱定人不犯我我不犯人我不犯人的原则，他们更有自己的生存选择和自然观。即使一个长着人类面孔但却长着红色翅膀的“妖异”出现在他们的生活中，让他们心生畏惧，他们也是在召开族会郑重商议后才决定该怎么办。他们没有轻易冒犯和追杀她，而是在恐龙时代就有的蹉跎树下，围绕着祖宗和神灵的寺庙举行驱赶仪式，表明自己的态度，希望红纱女能自动离开。猎户豹胆擅作主张，要射杀红纱女，还得到了白发白眉白胡子的老族长的惩罚。
可以看出，桑田古村的人，基本是善良本分的，他们深知如若做了伤天害理的事情，一定会得到自然的惩罚，所以他们自爱自律，小心翼翼地保持着与自然的关系，尽量不去伤害动物们，也尽量像爱惜眼珠子一样爱惜自己的生存之地，使之不被破坏。他们与家禽、宠物及牲畜们的关系，也是其乐融融，每个生灵在他们那里都得到了善待，赶车的老人不舍得打牛一鞭子，任由它拉着自己去向田垄野地；公鸡母鸡们成群结队在街上，招摇过市；猫和狗天天在人类的院落里肆意玩耍，闹得不可开交，“不是猫挠破了狗的老脸，就是狗把猫撵得逃上了树梢”。更逗乐的是爱学人话的话皮子，天天跟在耕地的人鞋跟后鹦鹉学舌，人不耐烦了，回头抽它一鞭子，话皮子蹦一个高儿，又继续蹦蹦跳跳地跟在后面，乐此不彼。
可以看出，人与被驯养的动物间的关系何等的和谐、亲密、平等，每个生灵在人类那里都毫无畏惧，可以发挥它们无拘无束的天性。当然，对荒野的那些未被驯服的小动物与野兽们，则另当别论，它们与人类本来就生活在不同的环境中，互不往来，互不侵犯，倘若一方破戒，才会引来麻烦，相互视为敌人。桑田古村的人尽管活得古老，甚至有些原始，但是他们的自然观比现代人更清醒，更合乎天道伦理。
像猎人豹胆这样对红纱女的粗暴追杀，也只是因为他想当然地认为红纱女的出现对古村形成了威胁，他是村里唯一的猎人，理所当然地负有保护村人的使命。而菩萨奶奶的一番佛意色彩颇浓的劝说，更是能看出古村人与生俱来的温厚与善意，传达出古村人以善为本、众生平等的理念。
)人与自然关系的，还有那件看上去小而又小的事情——
野狸子偷了老奶奶的鸡，老奶奶翘着小脚骂了三天，野狸子羞愧地将前爪放在下巴上倾听着，最后实在架不住了，跑到森林里上蹿下跳地逮了一只野鸡奉上算作赔偿，而老奶奶看到门口被掐断了脖子的野鸡，也心知肚明，当仁不让地拎回家煮了一锅和老爷爷饱餐一顿，鸡肋鸡骨扔给野狗（象征介于人类与野兽间的一个群体），又让它们津津有味地回味了一番……
食物链决定了人与动物，就是这样相爱相杀、相依共生的状态。但是不管自然界的生存法则如何残酷，有人类的那一份温情和敬畏，有小动物间的友爱与相惜，也已足够，毕竟，地球还要在一定的规律和生存法则下继续运行，有些东西，就是上帝也不能改变。
无论是人，是动物，是精灵还是神仙，面对着自然规律，其实都一样渺小……
责任编辑：赵乘驹