早闻四都的鹿湖禅寺风光秀丽，我们慕名而来。弯曲的乡间小路，混合着泥土的气息，几株小草，全然忘记了季节的转换，不管不顾地翠绿。一阵微风吹来，空气中似乎夹着一丝清甜，耳边还传来了山涧泉水的淙淙声。
鹿湖映入眼帘，一泓青绿的水，如深邃的眼眸，把青山白云揽入怀抱。因为是冬天，这静谧的天空，单单少了那种锋利得能割伤情感的蓝，假若多了那份复杂的蓝的内涵，白云青山会在它的怀抱里迷失吧？正是这灰白的暗淡，让人多了一份平和与理性。
关于鹿湖的故事，相传很久以前，风水大师赖布衣从江西沿东江赶龙，随着他的一声吆喝，龙当即从江西飞经龙川的东水嶂，然后跃过东江停在四都的黄沙阁。龙过之处，兽走禽飞。此时，适逢一只梅花鹿从天山摘取灵芝路过，被吓得不知所措，到处乱跑。赖布衣见此鹿很有灵气，疑是天上太上老君的坐骑，便从后面赶来，当来到四都北面的一座大山嶂时，那只梅花鹿跑得气喘呼呼，口渴非常，就到这座山下的湖里喝水。赖布衣见状，随即又大吼一声，那只梅花鹿瞬间跃入湖水里不见了。赖布衣走到湖边一看，原来那只梅花鹿是仙鹿，已经在湖中结了大穴。赖布衣便立即把此事告知山麓“懒庵”的僧人，说这湖有仙鹿结了穴，是建造禅院、寺庵的圣地。
仙鹿在湖中结穴三年之后，这座大山嶂也绿黛了，山间还喷出一股清泉，湖里的水也不再浑浊了，变得晶莹如玉，僧人把这座大山叫作“鹿湖嶂”，也把“懒庵”也改为“鹿湖禅寺”。此后，鹿湖禅寺香火日渐兴盛，周边不少善男信女也到此躬身朝拜，寄托福禄，祈求佛祖保佑，且十分灵验。
明洪武年间，大量的人口迁入四都，至嘉靖年间的1545年，四都开墟设市，商业繁荣，为鹿湖禅寺的扩建带来契机。
明朝宗祯年间，四都邑人魏珊、骆奇璋竭尽全力发动众人捐资，重建“鹿湖禅寺”。落成那天，时任龙川知县沈瓒（1642年），亲自光临，并为禅寺题匾，匾曰：“鹿苑重光”。此后，鹿湖禅寺声名大震，成为东江上游的一处香火鼎盛之地。
鹿湖边上那淡褐的枫叶虽然没有深秋时的火红，也没有惊艳一瞥的印象，但在碧湖的映衬下，却多了一份清丽，它似乎与季节无关，与世俗无关，像一位飘逸从容的妃子，在这片山林中质朴无华，独自优雅。给人颤栗的美，才是美的真正品质，直入人的内心。这几棵枫树，就因为它的清丽优雅，也让我心灵为之颤动，让人顿时心生敬意。不免让我想起了张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的诗句，很庆幸我不是漂泊异乡的人，这里的枫树也不是那江边的枫树，这里也不是姑苏城外的寒山寺，而是庇护我们的鹿湖禅寺，我断然不会因乡愁而难眠，只能因这几棵震撼我心灵的枫树而辗转反侧。
鹿湖禅寺在鹿湖嶂的怀抱中，朱红的院墙，青灰色的殿脊，全都沐浴在玫瑰色夕阳光辉之下。鹿湖禅寺背山临水，竹树怀抱，大致体现了民族建筑艺术，深涵佛教文化。大雄宝殿气势恢宏，古朴壮观。两边是钟楼和鼓楼，“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”，鹿湖禅寺，用晨钟暮鼓，警醒着人世间追名贪利的过客，时刻提醒自己不要犯错。这就是信仰的力量，鹿湖禅寺的佛教，在以一个独特的方式宣扬道德，它独特的救世情怀令人恭敬虔诚。
一叶一菩提，菩提树下，绕耳的焚音，仿佛来源于云端的天籁，触摸着灵魂深处的神经末梢，听着这音乐，感觉自己和外界隔绝，进入属于自己的世外桃源，山谷间微凉的风吹动着湖面，迎风享景，心境豁然开朗，平和宁静，所有的烦恼和忧伤，担心与害怕，都在这焚音大悲咒的诵念中无影无踪。现在的自己已不是刚才的那个自己，洗涤了心灵，似乎脱胎换骨一般，发现了更好的自己，忍不住合掌祈祷:愿佛祖护佑自己，庇佑百姓安康！愿佛祖赐世间安稳！
前往鹿湖禅寺的半坡上，一棵大树骄傲地独自挺立，没有饱经风霜之感，却因为吸收了鹿湖嶂和鹿湖水的灵气，长得英俊挺拔。它就像一个英勇的卫士，忠诚地为鹿湖禅寺站岗、迎客。顿时觉得，这里的山水如此富有灵性，江山如此多娇，引无数信徒竞折腰。大树如是，仙鹿如是，待入住此山中，相信必能集天地之精华，赋予自己灵气之身。
漫步于此，你真的会忘却一切烦忧，你会相信，整个世界，安宁静谧。
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