作为新工业诗歌，它所表现的定然是新工业。新工业是指近年来，随着科技创新升级换代，新一代信息技术、高端装备制造、绿色低碳、生物制药、数字经济、新材料、智能机器、海洋经济等新兴产业。而新工业诗歌，则是伴随着这些新兴产业，赋予诗歌以新的特质，写作者以当下中国城市工业发展为题材和切入点的诗歌。其中最具代表性的是龙小龙组诗《新工业叙事》和王二冬组诗《快递中国》等作品。“他们集中体现了新工业诗歌的特质，表现了写作者对工业在中华民族历史进程中的意义有了最早的自觉，折射出中国工业经济发展的风采。”，开启了新工业诗歌、新时代诗歌的新篇章。
一、新工业诗歌与新时代的诗歌美学
关于诗的美学，诗歌评论家李元洛曾写下五十万言的巨著探讨，在这里我就这篇论文的立足点探讨新工业诗歌与新时代诗歌的美学。
（一）审美观
我们在新工业诗歌最具代表性的龙小龙《新工业叙事》和王二冬《快递中国》的诗里，看到记录、书写、讴歌的创作方法和表现手法。
龙小龙的《新工业叙事》就记录了新工业中的主控楼、主控工程师、电焊工等，以及王二冬的《快递工作》把快递员比喻成《乡村使者》《城市超人》，记录了快递工作的某一个环节《分拣女工》。在他们的诗里，我们看到了新工业和新工业的奋斗者。他又用赞美的手法讴歌了新时代的快递员，“我们要用所有世界瞩目的交通方式，传递历史一份灿烂，传递后人一份惊喜。” “世界在他们的搬运中流动起来，仿佛一条大河，快件是风帆是扁舟，讲述得了风花雪月，承载得起绿色摇曳。”他的《快递宣言》就是书写新工业奋斗者最美的宣言。
（二）美学观
新工业诗歌最具代表性的作品是龙小龙的《新工业叙事》和王二冬的《快递中国》，我们就可以在他们诗里去获取美学观。那就是“记录、书写、讴歌”的美学观。
新时代是奋斗者时代，每一个人都属于奋斗者，都是新时代的见证者、开创者、建设者，为自己奋斗，为家庭奋斗，为民族复兴奋斗，为国家强大而奋斗。作为新工业的诗人就应该担负起“记录新工业，书写新工业，讴歌新工业。”的使命。下面，我就对“记录、书写、讴歌”的美学观作简要的分析。
1、记录、书写、讴歌的美学作用
记录是一种细腻的工作，既要记得详尽，又要捕捉要点，可以记时、记物、记景、记人、记情。把记录放在诗里，放在美学范畴里，诗人所要表达，所要描述的对象将会更为详尽、更为透彻，也可以把别人的话记进诗里。这样，读者才能更为详细地、清晰地了解诗人的意图，才能更易于读懂、看懂诗人的所写、所感，诗也会变得通俗，获得更多读者的青睐，而不会游历在诗人天马行空的词藻里。诗，不仅在白领阶层传阅，也能到蓝领阶层传阅。新工业诗歌最具代表性的作品龙小龙的《新工业叙事》和王二冬的《快递中国》就是最好的论据。
2、记录、书写、讴歌的美学历史
诗，经历了几千年的发展，诗人多以游历于山水之间的美，友人离别的情，这在处于诗歌盛世的唐朝更为显著，给人一种游山玩水的印象。后人只能以此推测出唐朝盛世，而很少出现记录、书写、讴歌这盛世社会的诗。只有唐朝后期出现的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”“安得广厦千万间，大庇天下寒士皆方颜。”对唐朝后期衰落，腐败的政治和社会环境的真实记录。
诗歌盛行的唐朝，尚且只能看见只言片语对当时社会现状的了解。在随后的宋朝却并不繁荣，政局并不稳定，人民生活在外强掠辱的日子里，也并没有那位诗人或者词人用诗去记录、书写当时的社会状况，后人只能在岳飞的《满江红》里看到“胡人“大举进犯的愤怒。
即使到了近代中国，帝国主义、官僚资本主义、封建主义三座大山压得人民喘不过气来，中华民族到了最危险的时刻，多数的诗人仍沉浸在山水之间，情怀之中。而没有用诗去记录，留给后人当时紧迫的形势，唤醒当时麻木的人民心理。是毛泽东在延安抗日军政大学的讲话“平津危急！华北危急！中华民族危急！”记录下了国破家亡，中华民族到了生死关头的那一刻。
在现代的打工诗歌里，我们则看到《流水线》记录的打工工作的艰辛和打工工人们的不满和抱怨。
“在流动的人与流动的产品间穿行着，她们是鱼，不分昼夜地拉动着，订单、利润……她们，或者他们，互相流动，却彼此陌生……”
3、记录、书写、讴歌的新工业、新时代诗歌遍地开花、传承千古
在新工业诗歌具有代表性的龙小龙《新工业叙事》和王二冬《快递中国》的诗里，我们知道了他们记录、书写、讴歌的创作方法、表现手法和美学特点。
作为统领新工业诗歌的新时代诗歌，我们同样可以借鉴、利用记录、书写、讴歌的创作方法、表现手法和美学特点记录、书写、讴歌新时代各行各业的奋斗者们。我在中国诗歌网看到了“象风一样”发布的作品《电影往事》：“曾记得，观众在漆黑的夜晚，点着柴火，打着灯笼，看一场电影。不分霜风雪夜，戍时午夜，等着电影来；不分远近，困苦，追寻电影的身影……”
记录了那时的人们是如何热恋电影，从中我们也可以看到那时落后的社会状况，电影是人们唯一的精神寄托。
他的有关新冠病毒疫情的诗歌《武汉必胜，中国必胜》 ：“疫情喷发，医院爆满。武汉危急，湖北危急，中国危急。一声疫情就是命令，点燃了全民抗疫的激情。拉开了一场没有硝烟战斗的序幕，打响了守土保家全民抗疫的责任。……”记录了中国疫情的紧迫感，政府采取防范措施的及时性和有力性，书写了一部全面抗疫的诗篇，讴歌了以习近平领导的中国共产党在这次抗击疫情中表现出来的卓越性和团结性。他的点面结合，让我们看到了记录、书写、讴歌新时代对抗病毒，上下一致，步调统一，众志成城，保家卫国的大好形势。
新时代是奋斗者时代，就让诗人们用记录、书写、讴歌的美学意蕴，记录、书写、讴歌奋斗中的人们，记录、书写、讴歌奋斗中的人们的奋斗历程。给当代人振奋的精神，给后代人留下榜样的力量。让记录、书写、讴歌的美学意蕴，渗透到各行各业，记录各行各业的奋斗者，遍地开花，传承千古。
二、打工诗歌的新走向
（一）创造打工诗歌新走向的条件
作为新工业诗歌前身的打工诗歌，所表现的特质是没有讴歌，带有情绪，带有感伤的记录。而创造打工诗歌新走向的条件是社会形势开始回暖，人们愁苦的面容开始绽放笑脸，社会秩序走上良性发展的路。习总书记的脱贫攻坚，精准扶贫，惠农惠民政策，助农政策，激活了农村的经济，一些在外打工的村民逐渐回归自然，承包农田、开垦荒山荒地、大兴养殖业，以前的空巢村、留守村呈现出社会主义新农村面貌。
打工工人得到受人尊敬的待遇，提高薪酬，给予福利，享受到八小时工作制的待遇，加班一天可以领到日常工资的三倍。社会和谐发展、人民安居乐业的社会环境。
（二）打工诗歌的新走向
生活在上述条件下的打工工人，心存感激，却内心平静。没有内心的声音和冲动的感觉，打工诗歌该走向何处？诗歌的发展史告诉我们，人们处在这种环境里所作的诗，都是游历于山水之间的美（我在前面已经作了简略的探讨）。这就需要一个导向的作用，在打工诗歌的基础上，把他们引向新打工诗歌的方向。习近平总书记在广东潮州、汕头和深圳视察时，向诗歌界作出“记录新时代，书写新时代、讴歌新时代” 的诗歌创作指示，以“奋”的新时代为主旋律的新时代诗歌的方向。
在随着改革的不断深入，人民的温饱问题，人民的小康生活、中等发达的资本主义国家生活条件都在预定中提前到达指定位置，对来自农村的打工工人的称呼，由打工仔称呼，到打工工人称呼，相信不久，打工工人称呼也将取消，不再以打工称呼，而以工人称呼，与集体企业、国有企业的工人在同一线上，没有身份的差别。诗歌也将由打工仔诗歌、打工工人诗歌，向工人诗歌的走向，以“奋斗”为主旋律的新工业诗歌的走向。即以龙小龙新工业叙事》和王二冬《快递中国》为典范和榜样作品，“记录、书写、讴歌“的新工业诗歌的走向。
三、新工业诗歌的现状、发展与未来
（一）新工业诗歌的现状
工业发展已经从打工时代的半机械化、半人工工业进入数字化、全自动化、机器化的新工业阶段，诗人们处在这种环境下，内心平静，被现代的科技感染和陶醉，正如龙小龙《新工业叙事》组诗中的《主控楼》：“每一座制造工厂/必然有一幢建筑叫主控楼/就像每一个鲜活的人体/都有一颗大脑/有丰富的神经中枢系统……所有的管道、塔釜、阀门和仪器仪表/幻化成了形式各异的国际符号/每一个字母和数字，都有特定的象征和隐喻……”
诗人用记录和比喻相融合的形式，讲述“主控楼”就象人的大脑，那工厂里的管道、塔釜、阀门和仪器仪表变成一个字母和符号，在主控楼的控制下，铸造的一座钢铁水泥塔釜。
我们可以清楚的知道，中国的改革已经进入到数字经济、智能机器、高端装备制造等新兴产业工业阶段，只要一个人控制着字母和符号就能完成流水线上工人的工作，不再会有流动线上频繁流动的面孔。
诗人王二冬的《快递中国》以细腻的思维，书写了快递行业，“每一次运输都要与危险交锋，像没有翅膀的鸟飞在云端，那就用骨头对抗风雪沙暴，也要让老虎闭嘴，让石门打开，我的亲人在更远的地方等待，他们等待的地方就是我的祖国。”。他以诗的意蕴记录了快递工作的艰难和危险；诗人在《乡村使者》里，把快递工作人员比喻成乡村的使者，“她把瓜果交给快递员，父母尝到女儿的甜蜜，她把围巾交给快递员，丈夫在异乡不再寒冷”；诗人又把快递工作比喻成《城市超人》，记录了快递工作的特殊性，“夜晚是短暂的，短到，快件又把地球缠绕了几十圈。短到，北五环的星光下，又有几万名快递小哥开始新的征程。”以及《分拣女工》，详细记录了分拣工作步骤，“她站在操作台前，是众多女工中毫不起眼的一朵，扫描、转身、投篮筐，回位、扫描……无数次重复同样的动作，已是第九年。”。
这就是新工业，新工业时代诞生的新工业诗人，以龙小龙、王二冬为代表的新工业诗派的现状。
（二）新工业诗歌的发展与未来
我们在打工诗人，诸如郑小琼、左河水等打工诗人的诗里看到了昨天工业的半自动化，用机械传递，人工生产的流水线。看到了打工工人艰辛的劳动，抱怨、不满的情绪；
今天，我们在以龙小龙《新工业叙事》、王二冬《快递中国》为代表的新工业诗歌。看到了数字键、字母键控制启动的某一程序、某一系统，带来的便捷、轻松、高效的新工业；明天，新工业又将发展到什么程度，新工业的践行者们又将怎样去操纵科技创新升级换代所带来的更新的工业，诗人们的诗作又将是怎样？
诗作为一种意识形态，有感而发的产物，不论现在，今后，或者未来，它的素材都是来源于人民。新工业诗歌是新时代的诗，而塑造新时代的主体是人民，故而，新工业诗歌是属于人民的诗。既要确立以人民为中心的创作导向，又要确立以为人民创作的服务导向，让更多的人能读诗，能懂诗。
习总书记对新时代诗歌的指示“记录新时代，书写新时代、讴歌新时代”，无疑为新工业诗歌的发展和未来指明了方向，那就是“记录新工业、书写新工业、讴歌新工业”的方向。他把记录、书写、讴歌融入诗里，不仅是对新时代、新工业诗歌的指示，也为诗歌的发展注入新的创作和表现手法，还原诗歌创作的本意，注入新的美学特质的贡献，也是新时代诗歌标炳史册的一个伟大的创造。
四、新工业诗歌与新时代诗歌
（一）新工业诗歌与新时代诗歌两者的关系
新工业与新时代是部分与整体的关系，新工业是一个行业的新，这就正如工业、农业、国防、教育、商业与国家的关系。新时代包含新工业，新时代诗歌即是新工业诗歌、新农业诗歌、新国防诗歌、新教育诗歌、新商业诗歌的总和，“记录、书写、讴歌”各行各业奋斗者的诗歌新时代。
（二）浅析新工业诗歌与新时代诗歌
新工业诗歌是以科技创新、新一代信息技术、高端装备制造、绿色低碳、生物制药、数字经济、智能机器等新兴产业的奋斗者、事、情、物、景等为题材，记录、书写、讴歌新工业的人、事、物、情、景的诗歌，就如龙小龙的《新工业叙事》，以主控楼、烟囱、主控操作员、焊工场、设备工程师的诗组合，以及王二冬《快递中国》诗组合里的快递员工，以记录、书写、讴歌的表现手法，让一个个、一件件新工业、新时代奋斗中的人、奋斗中的事、奋斗中的情、奋斗中的物、奋斗的中的景呈现我们面前。
他们开启了新工业诗歌的篇章，为新时代诗歌输入了新鲜的血液给出了典范作品，给各行各业的诗人们有了新时代诗歌创作的表现手法和美学观念，为未来诗歌的创作增添了记录、书写、讴歌的美学观念。
诗人们并不是做某一行就写某一行的诗，只要是新时代的奋斗者，新时代的情、事、物、景，只要能写诗、会写诗，人人都可以写，这就是新时代诗歌的大熔炉。
今年疫情期间注册中国诗歌网艺名“象风一样”的诗人，在二0一九年就以“记录、书写、讴歌”的创作方法和表现手法开始了诗歌创作。
他的《七十年，我们见证共和国成长》诗歌是二0一九年中宣部庆祝中华人民共和国成立七十周年的征文作品，其实他采用的也是组合诗，分三个步骤，以记录电影的发展与共和国的发展相联系，书写了一部电影与观众、电影与国家发展变化的关系，讴歌了党为国家谋发展，为人民谋福祉的远见卓识。诗人以豪放派的诗语向你娓娓道来。“经历帝国主义洗劫，又历经内战炮火的毁灭，共和国百废待兴。那时候，我们在漆黑的夜晚，点着柴火，不分远近、辛苦，去看一场电影；不分霜风雪夜, 戌时午夜，光着脚丫，等候串场的电影来。……”
他的《脱贫路上，我们并肩同行》：“哪里有居民，哪里就有脱贫攻坚队的身影。哪里有穷困，哪里就有脱贫攻坚的春风和雨露。……脱贫路上，我们并肩同行，谁也不能落下谁。我们与天斗，与地斗，与命斗，一起走进小康世界，一起走进富强国家。”记录了以习近平总书记领导下的中国共产党为实现小康社会脱贫攻坚的决心，让我们看到了习近平领导下的中国共产党为人民谋幸福，为实现强国梦、实现中华民族伟大复兴的决心。
他的《门前那条路》就以时间的方式，记录了几个年代的社会状况及这条路上、路旁的变化，把我们带进那几个年代的社会缩影里。新时代里诗人是这样写的：“门前的路，政府无偿给两边的民房，着上盛世华装。霓虹灯光彻夜明亮，空闲余地歌舞升平。交叉路口车让行人，人行道上老幼先行。”
在他的诗里，我们没有看到柔情似水的感觉，没有看到浪漫情怀的感觉，但我们看到了诗人激情澎湃，豪情万丈的心。他的诗记事、记人、记物、记景，也记时，通过诗人细微的描写，让事、让人、让物、让景、让时更加丰满。
这些作品是中国诗歌网“象风一样“发布的作品，笔者并无恶意，仅借助他的诗作来论证新时代的诗歌与新工业诗歌的的同一性，让当代知道当代，让后代知道现在，影响深远的新时代诗歌的表现手法和创作方法，让新时代的人都知道新时代奋斗的人、奋斗的事、奋斗的情，奋斗的物，给后代人留下新时代诗人记录、书写、讴歌新时代奋斗的人、奋斗的事、奋斗的情、奋斗的物。
责任编辑：admin