以赤子之心抚慰尘世泥土
——诗集《光影和平》后记
任重
“和平”，本为地名。该地位于金城东大门，解放兰州时为彭德怀元帅所赐。我所供职大学的新校区就坐落于此，一转眼，在此我已生活工作十余年。这些年，散步是我的一大习惯。从我工作室步行不远处，便是一片还未被城市蚕食的农田，通向农田的小径，记录了我走过的四季。自然激发了我的灵感，岁月厚赐我以智慧，在农田散步中，我构思完成了不少作品，包括诗歌。当我的写作告一段落且取得令人欣喜成果时，我会开怀地走向这里的田野，放声歌吟，抒发心绪；当我思考、写作遇到瓶颈而痛苦时，我会去呼吸大自然的自由空气，舒缓心情，从中获得灵感。正如我在《光影和平》中所述：“人生有几个十年/我把十年留给了和平/在彭大将军赐名，横刀立马的地方/我和晨曦、雷霆、雨声交织∥星星之火的文字/让我的血脉贲张/蓦然走来的哲学，让我再次擎起火把/我幸福在沉默和孤独中/把所有光影凝聚于头顶∥”。和平，不失为我写作收获的一块福地。
和平，亦是一种心态。历时三年的疫情防控，数度漫长的居家隔离，在所有个人活动自由受限的情况下，没有一种平和的心态，难免压抑焦虑。在此期间，我做了居家防疫时严格自律的读书、写作及研习书法的计划，充分利用这段相对独处，不受外界打扰而静心思考的时光，在这段困厄的日子里坚持写作，完成了第三部诗集《光影和平》。潜心创作使我几达晨昏颠倒、废寝忘食。我感慨：诗歌创作到入魔的程度，犹如钻木取火。透过激情燃烧后获得的安适与平和，我的心魂也算有了归落。
有人说，诗歌是文学之冠。它以特有的语言传达一种特殊的情怀。海子说诗歌是人类的女教师。此女教师是受人青睐、钟情、热爱、尊重和景仰的女教师，而非彼“女教师”——低俗、下流、猥琐者。某些回车键“诗”、口水“诗”、低俗“诗”，是诗歌创作失去门槛的表现，也是诗歌失去其神圣地位的原因之一。诗教是我们这个时代失落掉的黄金传统，我坚定地认为，标语、口号、概念化、滥口语化是诗之大忌。“诗歌是从口语开始的，但口语绝对不是诗歌本身”（于坚语）。当代诗坛把口水化分行排列的粗鄙文字，误以为或有意无意定义为所谓的诗歌了。一个合格的诗人有责任和义务使诗歌回到诗歌本位，避免诗歌走向犬儒化、游戏化、低俗化的写作误区。
我赞同有位诗人的观点：“我力图将诗歌的触角深入存在的底部，体验生命的悲悯与疼痛、沉默与孤独，用质感的语言激荡精神的火焰，在呈现个体生命与时代的深刻摩擦中，召唤一种阔大、锋锐、复调、介入的写作向度。尤其在犬儒化盛行的时代，诗人理应是权利和市场最难以消化的一根骨头。诗歌就是思想和语言的骨缝上绽开的鲜烈之花。”
诗人用灵魂之眼看世界。弘扬诗歌精神是社会文明形式的优良传统，诗人应该担负起追求诗歌正义的使命。在强大的社会面前，诗人务须带着眼睛、耳朵和心灵去感受这个世界，以诗歌抒自然之情，析万物之理，剖世道人心，以达成灵性的觉醒。诗是精神之药，是诗人疗愈自我创伤的工具。一个着力为人们展现出更加壮阔的灵性世界的图景，为人们搭建深入内在生命核心的路径的诗歌才称得上真正的诗歌。践行个人诗学观点，充分借鉴优秀诗歌的创作实践，深入开掘人生感悟，坚守诗的唯美、知性，以实际行动抵制世俗化、游戏化、功利化的诗歌写作，当为诗人创作的一贯追求。
诗来自自然、社会，通向心灵。诗的使命是唤醒感觉，复活语言。一个真正的诗人，既是诗写者，同时也是思想者，开掘深入的是生活的“里面”而非表象，
好的诗应是对语言、情操、哲思、大我与神性的融合。让我们以智性灵魂体悟世界，以赤子之心抚慰尘世泥土。一首伟大的诗就是一眼泉水，让读者品读起来回味无穷。
但愿，我的诗不受时空限制，使生命延长。
2022年12月12日于兰州和平
任重，甘肃会宁人。高级工程师、高级政工师、高级职业指导师；甘肃省作家协会会员，《甘肃日报》特约撰稿人；甘肃省书法家协会会员，兰州财经大学书画协会主席。先后在大型企业、省直机关和高校工作。主要作品有专著《商论》，散文集《灵魂的花朵》《醒来》，哲思录《寻梦莲花 · 心知录》，诗集《乡关》《是谁流放了你的眼睛》等，其中《商论》等三部专著被中国国家图书馆收藏。
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