张庆和
王爱红是美术评论家，是书法家，也是诗人。看过他的美术评论集，获赠过他的书法，然而有规模地一口气读他几十首诗还是第一次，而且这第一次的感觉还很不错：不浮、不躁，甚至要引发人们对当代社会、现实生活以及命运、人性和灵魂的某些思考或追问。
按说，诗就是诗，应在轻松、自如的氛围中自然生成，即便欣赏亦如，不必令其承载得太多太重。而爱红的诗，诗语虽然平实自然，但字里行间的确蕴籍了这种承载，如果不说出来，就难以解读他诗的真正含义。
爱红的这些诗，有如一幅当代社会立体版的“上河图”，把都市生活真实地展现在了读者面前。在这幅图里，人们看到了什么呢？
首先是天上的飞机：“十架由武装直升机和运输机组成的机群飞临仙桃上空，让市民兴奋不已。绕城飞行的机群由仙桃籍上校许德胜领航，在9月3日的阅兵式上，他带领队员率先飞过天安门广场上空。他向部队提出申请，用这种方式向家乡致意，获得批准。”这是诗歌《从天安门广场飞抵家乡的机群》的题记。
人们不会忘记在“9.3”大阅兵式上那个用武装直升机组成的两个阿拉伯数字“70”，而人们没有想到的是这个机群于阅兵仪式后，在上校许德胜的带领下，却做了一个浪漫的扩胸运动，带领10架武装直升机飞抵他的家乡。他们飞抵家乡去做什么呢？这位上校是浪漫的，“浪漫得像个诗人”，他要让“9.3”大阅兵的意义延长，延长到军人的家乡，要在那里放飞和平的白鸽——为了祖国，为了家乡。诗人兴奋地赞美：“蔚为壮观的是家乡的人们/在一个大屏幕上/看到了，岂止是十架飞机/那可是百万的量”。一句“百万的量”，让诗意大增，对于上校的这次飞行，也就无须再做任何解释了。
爱红的诗不止关注天上，更关注市井的角落深处。如《通讯营业点记》《是真的还是假的》《用肖像所作的广告》《他来看升旗》等，都在一定程度上真实地反映了市井生活的现实存在：面对不明真相者，忧其上当受骗，他扶助；面对落魄底层、生活无着者他捧出爱心；当然对于那些混迹于市井，或揭露，或抨击，在诗里也都给予了反映。
看得出，爱红是一位有责任心的诗人。他的诗充满了正能量元素，即便是暴露、批评，也是满含善意。面对都市里无处不有的行乞者，各人会有各人的看法说法和做法。而诗人呢，既分析了这种历史遗存的客观性，也别出心裁地指出其存在则是催促社会行进的一种力量，并且告诫人们：贫困依然存在，大家尚须努力；抑或珍存“我还算好的自我安慰感”。当然，更多的还是对一些年轻力壮行乞者的批评和规劝：“不执着，也不气锐/逐渐成为行乞者身上，像/老茧一样的硬皮|怎么掐也不疼|撕下一块儿/也没有血肉那样的表情”（《行与乞是怎样构成的》）。当面对穿着阔绰、声称自己怎么怎么了的乞者时，诗人同无数的路遇者一样，也不由疑惑起来：《是真的还是假的》？如果是真的，你不帮，心里确实过意不去；如果是假的，你帮了，“他们有没有不可告人的秘密/我为自己的闪退而久久不得释怀”。为一个与己无关的乞者竟纠结半天，这正是诗人那颗诗心善念的溢露。当看出乞者的一些缝隙之后，诗人还是大声地向眼前的乞者、向更多的人发出了自己的声音：
这么年纪轻轻的乞者
这么漂漂亮亮的乞者
我还是第一次见到
就是为了遇见我，这样的打扮
大可不必，作为一个偶然
说实话，我情愿他们是强盗
也不愿意他们是乞者
他们迫切的索要已经接近抢劫了
快来救救他们吧
但愿诗人的呼唤能够惊醒那些昏睡的灵魂。
当然，如果把此处的“行乞者”和“乞者”翻个底瞧，扭个身看，就不仅仅是指市井里的这些存在了：试想，如果一个正值年富力壮的人不爱劳动，不去奋斗，只靠一点微薄的赐予、甚至投机取巧地活着，又何尝不是地道的“行乞者”或“乞者”呢！这就是爱红诗歌的深刻部分，读其诗，切莫忽略了这一元素。
爱红的诗看似平淡，也没有那种大轰大嗡刺痛人心的语言，细读则会发现，他的诗里具有很充实很厚重很令人回味琢磨的内容。比如时下微信圈流行的发红包，诗人却执拗地说《我不发红包》。“我不发红包/也不乞求红包”，“每次，我点开红包/这个下意识的动作/都让我汗往下流/我无以回报呀|我意识到这一点小钱/可能会误导了我们的大事/因为每次我们都像孔乙己/在无形中贬损了自己”。面对快捷却轻浮的微信圈现象，诗人是冷静的，并且给予了理性选择。
再如《在东川》《想起奶奶》，诗人没写景，却写了“象”，是心象。而这个心象所反映的貌似家史，实则折射的却是那个并未完全“退休”的年代。前辈们南征北战，淤血拼杀，其功其劳自在人心。有的牺牲了，成为光荣；活下来的，有的当了官，甚至大官，有的却抛弃了苦苦熬等的家乡老妻。而留在家乡的“她们”呢，虽未上战场冲锋杀敌，在家乡，于孤苦磨难中却养育了丈夫的儿女。看看诗人《想起奶奶》的一段话吧：
薛仁贵和王宝钏的传奇
在奶奶的心里都烂成了泥
在现实这个死鬼和向往这尊佛面前
她总是满足
喊过痛，但从来没说过苦
八十八岁那年
奶奶驾鹤西去
催人泪下、令人心灵震颤的诗情！
爱红的诗就是这样，看似不经意的一笔，却能在读者心里掀起一丛波澜。
赞同爱红这种诗写方式，真切，朴素，平和，不大惊小怪，不故作高深，读之却像清风拂面，思之又如溪流淙淙。以一种有形有声的诗意境界，呈现真善美，鞭笞假恶丑；同时又能示意路向，以丰富人的心灵。
2016.5.1.北京
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