诗人柳忠秧撰创江西省九江市城市形象（旅游口号）主题词：【庐山真面目？九江九派风】

 

柳忠秧指出，城市文化是中国文化这个属概念的种概念，其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性和高端要求：

    一、排他性，即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的，用在别的城市肯定不行。通俗地说，排他性就是我有你没有。

    二、决定性，即对该事物具有决定意义的属性。例如岳阳城市文化主题词“一湖胜状一楼忧乐”：“一湖胜状”由《岳阳楼记》中“余观夫巴陵胜状……”典化而来，“一楼忧乐”也是由《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”等名句演化而出。《岳阳楼记》落户岳阳楼，是岳阳楼独一无二的文化品牌。“一湖胜状一楼忧乐”是（同时具备）岳阳城市文化“决定性”和“排他性”的逻辑学特征。

    三、不能有语法错误。

    四、要采用合适的修辞手法，例如比喻、象征、对仗、互文等。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。

    五、表述语言需高度凝炼而精美，需微言大义、一字千金，切忌用费字。

    六、唯一性，此条虽不是刚性要求，但能具备最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。

    七、因汉语言表达的象形表意、特定语境等特点，城市（文化、精神等）主体对特定成语、词组具有优先使用权（或约定俗成的指向性优先权）。比如：大同市优先使用成语“天下大同”；宁波市优先使用成语“宁静致远”、“海不扬波”等。

    八、成语、词组的首创性或首倡性。例如罗浮山“人间正道，天下罗浮”之表述，尽管“人间正道”为普适性成语，放在哪都通行；但，天下名胜中罗浮山风景区首先使用“人间正道”并与“天下罗浮”相匹配，故罗浮山旅游主题词使用“人间正道”具有首倡性。至于首创性，则具有逻辑学唯一性、排他性之特征，故于城市主题词创作而言，须大力追求与倡导。

    诗人柳忠秧撰创江西省九江市城市形象（旅游口号）主题词：【庐山真面目？九江九派风】

释解：

    一、九江市份量最重的人文资产、文化品牌是庐山文化。本文案“庐山真面目？”之表述，既是设问，又是疑问，也是反问：此表达让“庐山真面目”成为千年话题——一千个读者有一千个哈姆雷特，各人各解，充满疑惑与探索,韵味悠长，余味无穷。从另一个角度讲，真面目不揭开才好，日日悬疑，天天悬念。

    二、有古诗曰“九派浔阳郡/分明画图中”。诗人毛泽东在庐山曾写下“冷眼向阳看世界/热风吹雨洒江天”之名句。本文案“九江九派”之表达，写出了风起云动、大江奔流的高臻境界，是高端昂然、大气磅礴的大写意之诗意勾勒、描绘、礼颂，充满立体的画面动感、美感，比流俗的“通三江达四海”之类品味高很多。本文案之“风”，意蕴丰厚：或为风景、风物、风情、风云、风雨、风光，也可解为风流、风范、风骚、风采、风雅、风格等等。故“九江九派风”之美语组合高端大气、诗意盎然，尽显无限风光，尽展千古风流。

    三、结句“九江九派风”其实也是对起句“庐山真面目？”之问的回答，明然昭告天下——若问庐山真面目，答曰九江九派风。“九江九派风”是“庐山真面目？”最佳的答案，气韵生动，辞采高古，风骚无限，意蕴深远。综上简述，柳忠秧认为，“庐山真面目？九江九派风”是九江市城市形象（旅游口号）主题词的正选。 

 

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