第一章 斗巴依
第一节 巧断案
阿凡提的机智众所周知，平时大家有了什么解决不了的问题和事情都会来找他，让他出出主意。
这天，阿凡提骑着毛驴去集市上，到了集市听见前面有吵闹声，围着一圈人在看着什么，就决定一探究竟。
到了那里只见一个巴依后面跟着几个张牙舞爪的“爪牙”，对着一个破烂衣服的穷青年又是撸袖子又是叫骂，像是要打他的意思。大家看见那个招牌毛驴来了，就知道事情会有结果了。大家纷纷让出一条路来，让阿凡提到前面。阿凡提问：“怎么回事？”那小青年刚要开口，那巴依凶巴巴、恶狠狠哼了一声，小青年吓得到了嘴边的话又咽了回去。巴依说：“我在家后园子里摘下了我辛辛苦苦种出来的灵芝，今天到集市上拿出来卖，这家伙见我来得早，集市上没人，就一把抢过去说是他的，他要来卖！这不明摆着欺负人吗？”
他家那么多钱，还需要来卖东西赚钱？他周围那么多个保镖，一个小青年敢抢他的东西？而且他家后园里从来就没有谁见到过有什么灵芝！大家心里都有数，但就是敢怒不敢言。小青年低声说：“我家里实在揭不开锅了，我才冒着危险爬到山上好不容易找到了这些灵芝，辛辛苦苦采摘了10天，想到集市上卖点钱补贴家用。可谁知一到这里，他、他就说是他的，他要来卖…….”
“胡说！”巴依大叫。
小青年吓得躲在阿凡提的背后，阿凡提拍拍他，轻声说：“不怕！”
阿凡提问：“这一共有多少个灵芝？”
小青年：“184个。”
巴依赶紧也说：“184个。”
阿凡提：“那么你们一天摘多少个。”
小青年：“我晴天摘44个，雨天只能摘12个。”
巴依胡扯道：“我晴天摘22个，雨天摘16个。”
阿凡提马上表示：“灵芝不是巴依的！”
巴依大怒：“阿凡提，你可不要瞎说！”
阿凡提说：“假设10天全都是雨天，每天摘16个，那你在雨天就摘了16×10=160个灵芝，而实际上一共有184个灵芝，多出来184-160=24个，所以10天里有几天是晴天,因为晴天比雨天摘得多，这多出来的24个灵芝，就是在晴天摘的；晴天比雨天一天多摘22-16=6 个，24÷6=4，说明有4天是晴天，雨天就是10-4=6天。同样，按照小青年的说法晴天就有（184-12× 10）÷(44-12)=2天，晴天就是10-2=8天。最近这一个月里，阴雨连绵，确实只有过两天是晴天。你说，是吧？”
巴依哼了一声：“我就当送了吧，不听你狡辩了！”说完灰溜溜走了。
大家齐声欢呼。
小青年拿起那个最大的灵芝要送给阿凡提，阿凡提掏出钱来：“我买你的。”大家见状，都拿出钱来买小青年的灵芝，不一会儿，184个灵芝就这样卖完了。
延伸阅读：
鸡兔同笼是中国古代的数学名题之一。大约在1500年前，《孙子算经》中就记载了这个有趣的问题。书中是这样叙述的：
今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？
这四句话的意思是：
有若干只鸡兔同在一个笼子里，从上面数，有35个头，从下面数，有94只脚。问笼中各有多少只鸡和兔？
算这个有个最简单的算法。
总脚数÷2－总头数=兔的数量
94÷2－35=12（兔） 35－12=23（鸡）
解释：让兔子和鸡同时抬起一只脚，所得的数量就是鸡的数量加上兔数量的2倍，用这个数字减去鸡兔总头数，就是兔的数量。
第二节 巴依的钥匙
上次巴依骗灵芝的事情被阿凡提揭穿，巴依觉得很没面子，也觉得很气恼，同时也对阿凡提的才华很不服气。于是就决定设局难一下阿凡提，消消他的气焰，这块土地上还没有谁敢针对他呢！
这天大清早，阿凡提在院子里，白开水一杯，躺椅一躺，悠闲地品味生活。这时候，一个大汉进屋来，阿凡提认得他是巴依的人，也不紧张，问：“请问你有什么事吗？”那大汉不接话头却自顾自说着：“阿凡提，别以为你是最聪明的！有本事你就到我们巴依老爷家来，他老人家设了两道难题，本来他想连设十局，但是他老人家说他和先生你关系好，所以只考你两道，有本事你就来闯关看看，看你可否过得了这两关！”
阿凡提笑眯眯说：“我要是不去呢？”
那家伙说：“你要是没胆去，以后我们巴依老爷的事你就少管了！”
阿凡提本不想和巴依这无聊的家伙瞎扯淡，可要是真的不去，那以后巴依这该死的东西再胡作非为自己也就真的没脸面再插手了。
阿凡提说：“回去奉告你家主人，我稍后登门拜访。”
巴依的手下走了，阿凡提喝完茶，就骑上毛驴慢悠悠去了。
到了巴依家里，巴依笑眯眯说：“贵客来临，有失远迎。”阿凡提回礼，但是他知道巴依表面越笑，心里越毒。
阿凡提开门见山：“有指教就划下道来吧。”
巴依依然笑眯眯：“我有一块翡翠，但是记不得在哪个房间里了，你帮我找找吧。我一共有18个房间，现在我手里的这把钥匙就是那个房间的，但是我只能告诉你，现在把1到18这18个数字顺时针排成一圈，从1号房间开始，1号不算在内，顺时针数369个数，再逆时针数682个数，再顺时针数567个数，那个数字就是相应的房间号了，你看着办吧。”
巴依一是想刁难一下阿凡提，同时也是想炫耀一下自己的财富。
阿凡提想：369÷18=20…9，这时候顺时针数落在10号上；682÷18=37….16，这时候逆时针数落在12号上；最后，567÷18=31…9，最后顺时针数落入3号。
阿凡提就打开了3号房间，映入他眼睛的是一片珠光宝气。
巴依在背后说：“第二题就在这房间里。”
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按一定规律循环出现的现象叫周期现象，其中一个循环过程是一个周期。
1、仔细观察出现的现象，得出一个周期是几。(一个循环中经过的次数就是一个周期数)
2、周期问题的计算方法：总数\一个周期数=几个周期数......还剩下几个。
3、有时周期现象并不是从第一个开始的，那就先从总数中减去不成周期的个数，再计算。
第三节 巴依的翡翠
阿凡提打开门见到了许多个排成一排花花绿绿的玉石，虽然他不为名利所动，但也不得不惊叹巴依的财富。
巴依一脸得意，但仍然是一脸的笑，一脸的坏笑，他炫耀地说：“鄙人不甚富有，只有这86尊翡翠。翡翠的名称来源于来自鸟名，这种鸟羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟，雌性羽毛呈绿色，名翠鸟，合称翡翠。明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。”他如数家珍也确实在数家珍地说，一副志得意满的样子，令人看了作呕。但阿凡提仍然很笑眯眯地说：“继续说。”他知道要有难题了。
巴依继续说：“在这86尊翡翠里，有一个最好的翡翠，叫做玻璃种翡翠。玻璃种翡翠，顾名思义就是像玻璃一样透，品质非常细，结晶颗粒致密，是翡翠中的极品。玻璃种有一个很直观的特点就是肉眼直观带有荧光，也就是行家所说的“起荧”。 这类翡翠通常具玻璃光泽，其质地细腻纯净无瑕疵，颜色为纯正、明亮、浓郁、均匀的翠绿色是翡翠中的极品。”
阿凡提内心里骂了一声：“该死，怎么金银财宝都让这些个狗东西拥有了！”但他表面上还是笑眯眯地说：“继续说。”
巴依就出题了：“阁下听我说，从第一尊翡翠开始，‘一二一二’数下去，只要是数到一的就不是玻璃种，把这些去掉后再‘一二一二’数下去，数到一的仍然不是玻璃种翡翠，就这样数，数到最后的就是玻璃种了，请你在三分钟内告诉我哪个才是玻璃种？”
他说三分钟意思就是不让他有足够的时间去数，当然这种问题也只有傻瓜才会一个个去数。阿凡提脑筋在飞快地转动，他已经看到门路了：只要是单数，就会被淘汰，所以这个玻璃种翡翠一定是2的倍数，每数一遍都会重头再来，那么它就是2×2×2×2….，在86里面，能够这样表示出来的最大的数就是2×2×2×2×2×2=64！所以64才是要求的数！
阿凡提马上回答：“是第64个！”
巴依浑身一震，但他狡猾地说：“才不是呢！这是最不值钱的啦！”
阿凡提走到跟前：“既然不值钱，那我就把它摔了得了，改天我买个好的给你！”说着把这个翡翠举了起来。
巴依慌忙摆手：“别别别！开个玩笑而已，是玻璃种，是玻璃种。”
阿凡提又过一关。
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如果n个自然数从小到大排列，一二一二数，留下二，再次按照这个方法排列下去，最后剩下的就是小于n的最大可能的2的连乘。
第四节 巴依失窃问题
阿凡提的智慧让巴依叹服，虽然他以前很讨厌阿凡提，反感他处处和自己做对，但是在阿凡提智慧的光辉下，他也只好认输。
阿凡提跨上毛驴：“没事的话，小弟先走啦。”
巴依拱拱手：“慢走，慢走。”他只怕请神容易送神难，阿凡提提出什么条件就不得了了。
阿凡提骑着毛驴“得得得”走了。
巴依望着阿凡提的背影忽然想起一件事，马上喊道：“且住，且住，阿凡提，请回来一下。”
阿凡提不睬他。
巴依赶忙骑着马追上去，一把拉住阿凡提的手：“别急着走嘛。”
阿凡提：“难不成你还想留我吃饭？”
巴依一愣，然后马上堆着笑脸：“啊，对对对，是留你吃饭，是留你吃饭。”
阿凡提也饿了，心想吃他一顿也是好的。
酒过三巡，菜过五味，巴依开始切入话题：“阿凡提，饭菜还好吗？
阿凡提不接话头：“你有话就说吧，我没性子，还要回去呢。”
巴依：“那我就直说了，在下叹服您的智慧，想请你帮忙解决一个问题，就是最近我家里夜里老是失窃，也不知道是不是安防人员位置布局有问题？”
阿凡提啃着一个鸡腿：“你是怎么布防的？”
巴依：“我家大院里面的屋子一共两排，一样长度，都是80米，每10米站一个人，两间屋子各站了80÷10=8个人，一共2×8=16个人。但是不知道为什么，还是会失窃。你有什么好办法吗？”
阿凡提哈哈大笑：“你这样安排怎么可能不丢东西？每10米站一个人，但是这条80米长的直线两端都要站人，所以一共要装80÷10+1=9个人，两排就是9×2=18个人才对。你的那些部下肯定也发现了有个位置没站人，但是他们认为少个站位，换班的时候就能多换几班，多偷点懒，所以他们都不会和你说，你说是吧。”
巴依一拍大腿：“哎呀，是啊！那帮该死的家伙，我要好好处理他们！今晚别走，我再设宴酬谢。”
阿凡提跨上毛驴：“谢谢招待！”
然后他头也不回走了。
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文中涉及到的是植树问题，植树问题是在一定的线路上，根据总路程、间隔长和棵数进行植树的问题。
非封闭线路上的植树问题主要可分为以下两种情形：
⑴如果在非封闭线路的两端都要植树，那么：
株数=段数+1=全长÷株距+1
⑵如果在非封闭线路的一端要植树，另一端不要植树，那么：
株数=段数=全长÷株距
第五节 巴依撒的谎
上次巴依出的难题被阿凡提解决后，阿凡提又帮他解决了他家的失窃问题，但是又有人告诉阿凡提：“你不应该帮他！”阿凡提置之一笑。
有人对阿凡提说：“这个巴依是个坏家伙！平时无恶不作，他的钱财都是搜刮来的！你还帮他！”阿凡提说：“他会改过自新的。”但是大家都不相信巴依真的会改过自新，阿凡提心里也没底，就决定拜访下巴依，看看他有无发生变化。
这一天，阿凡提骑着毛驴“得得得”慢行来到巴依家门口，门人一见阿凡提刚忙进去通报。不一会儿，巴依堆着笑脸出来了：“啊呀呀，这不是阿凡提嘛，贵客贵客，什么风把你吹来了？大驾光临寒舍，真是蓬荜生辉呀！”
阿凡提打了个哈哈：“我酒瘾犯了，想来讨杯酒吃吃，不知可否愿意？”
巴依满脸的肥肉笑的都发颤了：“当然当然，请进，上好酒！上好菜！咱哥俩亲近亲近！许久不见，想杀小弟了，我们好好地唠叨唠叨啊！”
阿凡提跟着巴依进屋去了。
酒过三巡，菜过五味，阿凡提一边啃着鸡腿，打了个饱嗝问巴依：“老兄啊，平日里大家对你的评价都不是很好，兄弟我也就直说了。但是我对你一直抱有希望，你最近作风有改良了吧？”
巴依哈哈大笑：“那当然了！在你来之前我还施舍了20元给六个穷人呢！”
阿凡提有点吃惊：“真是罕见啊，你是怎么施舍的？每个给了多少？”
巴依喝了一口酒：“我身上只带了20元，看见6个穷人人家，就把20元都给了他们，每个人得到的钱都不相同哇。”
阿凡提把酒杯往桌上猛地一放，酒水溅了一桌，站起来：“告辞！”
巴依不知道怎么回事：“怎么了，老兄别发火啊！是不是招待不周？”
阿凡提冷冷说：“一共6个人，每个人得到的钱都不相同，那么最少的情况就是6个人分别得到1、2、3、4、5、6元，而1+2+3+4+5+6=21，也就是说最少最少也是21元！不是你编的鬼话20块！”
仰天大笑出门去，我辈岂是易骗人！
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把钱分给6个人，每个人得到的钱不同，总和最少是多少？乍一看，没有涉及到一个与钱数量有关的信息，但是有两个关键提示“最少”与“不同”，我们可以就从这两个词下手。既要最少又要不同，那么每个人之间差值只能依次相差1，最小值为1的时候，这个数列总和最小。
第六节 真话与假话
巴依一直都不得民心，而且他很爱炫耀，总是拿老百姓的穷来穷老百姓，拿自己的富来富自己。
这天，他为了炫耀自己的富有，在大门口摆了张桌子，上面有一块翡翠和一块玛瑙，打了个招牌“只要有人向我说了句话，我承认是真话，这两件宝贝就是他的了！”巴依认为不管别人说什么只要自己坚持是假话，就不会失去这两件宝贝，他的目的就是炫耀！
也有一些特别讨厌巴依为人的人来说了一些话，巴依也不细听，一个劲的说：“是假话！是假话！”大家也只能扫兴而归。
阿凡提知道了这个消息，就决定来找巴依的霉头。他骑驴来到跟前，对巴依说：“这两件宝贝，我一件也得不到！”巴依刚想说“是假话”，又觉得不对劲儿，这样说的话，那阿凡提就真的得不到这两件玉石，那他说的岂不是真话了？要说是真话吧，那这两件宝贝就真的得给他了。不管怎么说，这两件宝贝都得给他了，想要赖账，当着这么多人的面又拉不下脸面。只好说：“好吧，我承认你说的是真话，这两件宝贝给你吧！”阿凡提把翡翠给了一个穷小伙子，把玛瑙给了一个老奶奶。大家齐声叫好，鼓起掌来。
巴依对阿凡提恨得要命，决心再跟他斗一斗！
第二天，巴依又摆了张桌子。上面放着一块水晶还有一块绿玉，还是打了个告示：“只要有人跟我说话，我承认是假话，就能得到这两件宝贝！”大家又上前找巴依的晦气，但是该死的巴依就是坚持：“是真话！是真话！”大家又请来阿凡提。
巴依等的就是阿凡提，心想这次看你还有什么法子！
阿凡提走到跟前说：“这两件宝贝是你昨天借我的，今天要还我！”巴依刚想说“是真话”，一想，不得了，要是真话就真的得还他了；刚想说假话，又不行，是假话也得给他。他只好把两件宝贝都给了阿凡提。阿凡提把水晶给了一个孤寡老人，把绿玉给了一个无依无靠的孤儿。
巴依垂头丧气问阿凡提：“阿凡提，你为什么总是要和我做对啊？”
阿凡提冷冷地说：“不是我在和你做对，是你在和人民做对！”
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这是一个数理逻辑问题，找到条件的“软肋”，让条件自身自相矛盾，正说也也不是，反说也不算，这才是聪明人之举。
第七节 豌豆香，豌豆脆
所谓不爱钱的人各有各的不爱，爱钱的人都一个死样，那就是千方百计地吸金。巴依就想出来一个吸金绝招：赛跑！
巴依找来了一个瘸子，并在家门口挂出来一个招牌：凡能跑过这个瘸子的就能拿走一个黄金元宝！参加活动者需缴费20钱。
这个显目的招牌吸引了很多人前来围观，大家问：“这是真的吗？”
巴依说：“那当然，我巴依一直诚信做人，在街坊邻居里一直都有好口碑！”
然后巴依又说：“不过，要在参赛者的两只鞋子里分别放进两个豌豆！”
大家早知道巴依要玩鬼，听说这个条件后，有的不以为然，有的嗤之以鼻，有的觉得就算自己的鞋子就算放进豌豆也能跑过那个瘸子。
于是，有一些人就参加了赛跑，但是，他们都没有跑过那个瘸子。因为，鞋里有豌豆每迈出去一步，就被垫地疼一下，十分难受，自然影响到了速度。
但是，仍然不住地有人被黄金吸引，参加比赛，均以失败告终。巴依看着白花花的钱，乐地笑个不停。
阿凡提看到巴依家门口围了一圈人，以为又是巴依在欺负人，就想上去看看。到了那里，看见招牌，又看见巴依在收钱，又听到了巴依定的规矩，就回了家。
阿凡提再次回来的时候，告诉巴依：“我手里有四个豌豆，每只鞋里放两个碗豆参赛，可以吗？”
巴依一直反感阿凡提处处与自己做对，不知道坏了自己多少事情，听说了阿凡提的要求，感到非常高兴，就等着阿凡提失败，马上回答：“当然，当然！既然是您，我钱都不收您的，请吧！”
阿凡提分别把两只鞋放进去两只豌豆，然后和瘸子站在起跑线上，准备赛跑。
巴依一声令下，两个人在起跑线上向着终点跑去。
瘸子一瘸一拐前进，阿凡提跑的速度并不快，但是并没有显现出不好跑的样子，一路领先超过了瘸子到达了终点。
巴依很是吃惊，但是当着这么多人的面不好赖账，只能假言欢笑：“恭喜恭喜！”
阿凡提喘着气：“恭喜就给钱吧！”
巴依堆着满脸的肥肉：“当然当然。”
阿凡提接过黄金，把它给了一个没有父母的孤儿，然后骑上毛驴走了。
阿凡提走到没有人的地方，脱下两只鞋来，把煮熟了放进去的豌豆倒出来。
当然，阿凡提倒出来的是一堆碎颗粒。
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所谓“顺水推舟”，在已有条件下，我们做不到改变条件，只能巧妙地顺着给出的条件出奇招，方可克敌制胜。
第八节 巴依的骗局
钱这东西是好的，因为有了钱能做很多事情；钱这东西是坏的，因为钱可以让朋友反目，邻里成仇。有多少高官因为钱锒铛入狱，有多少少年为了钱失足泥潭。有人说钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的；有人说有钱能使鬼推磨，没钱就做推磨鬼；有人说不捡钱就算是自己丢了钱；有人说丢了钱就算是为了让别人捡。还有一些人说：金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义；爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶，多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心，他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境；在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量；巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
巴依就是个典型的道德基础不牢固的人，甚至可以说这个肥头大耳的家伙根本就没有道德。不！不能这样说！他应该还有一点道德，因为他过个三四个月的话，偶尔还会发个一两个月的工钱给他的伙计。
但是他又确实没有道德，因为他今天在大街上缠住一个小青年诈骗他的钱。
大街上那么多人看着巴依缠住这个小青年，两个人在一起喋喋不休，大家围观了一会儿算是听明白了：巴依声称自己来街上的时候，一个人在前面走，自己提了个包，包里有十万吊钱准备到街上钱庄存起来。可是这个小青年突然从树林里跳了出来，一下子把他打晕，等他醒来的时候，发现包里空空如也，钱都被那个小青年抢走了！现在在街上撞见了他，要他把“抢”去的钱还回来。而小青年涨红了脸，就是强调自己没有做这事情，巴依诬赖他。
其实啊，到底是怎么回事，大家心里都跟明镜似的。但是吧，无奈的人往往很善辩，很难说倒他。
有人说：“这个小青年我认识，很老实本份的一个人，不可能做这事！”
巴依头伸得多长地：“那你亲眼看见他没抢我钱吗？我来的时候路上可没有你啊，当时就我一个人和他。咦？你为什么为他辩护？你该不会是和他串通起来演双簧吧！”
那人很是生气又无话可说，巴依这番话说出来，大家也不敢再为小青年辩护了。
这时候，人群后面响起来“天籁之音”，那就是阿凡提的招牌驴叫。大家都很高兴，知道阿凡提来了。巴依知道阿凡提一来就没好事，但是他想只要自己一口咬定，不松口，别人拿他也没办法。
大家把事情告诉了阿凡提，阿凡提对小青年说：“你现在可以走了！”
巴依脖子一仰：“凭什么！”
阿凡提：“就凭你在诈骗！”
巴依：“阿凡提，你不要胡说！你有证据吗？”
阿凡提冷冷地说：“你见过有人抢十万吊钱不连包抢走，还要一吊一吊往自己身上装把包留给你的啊！”
大家哄堂大笑。
巴依涨红了脸：“你狡辩！你胡扯！我的钱就当捐了！我一直以来都是个慈善家！”
巴依灰溜溜跑了。
第二章 解人厄
第一节 巧得借据
阿凡提本来以为巴依会有所改变，但是他这家伙当真是顽固不化，就不该对他有所希望。阿凡提决定不会再帮助巴依，真正需要帮助的是劳苦的百姓啊！他们在压迫下，生活困难，举步维艰，我一定要竭尽全力帮助这些善良又脆弱的人。
这天阿凡提在家午睡，忽然听到一阵急促的敲门声，阿凡提起床开门，看见是一个风尘仆仆的商人。阿凡提大奇：“请问你是？”那个商人：“你就是阿凡提吧，我是云南的一个珠宝商人，巴依买走了我的玻璃种翡翠，但是他当时没带钱，就给我立了个字据，他欠我2000块钱，可是最近期限就要到了，可是他给我的字据找不到了！我当时给了他玻璃种翡翠后就后悔了，因为我听人说他是一个十恶不赦的家伙！要是他知道字据没了，是根本不可能给我钱的！怎么办！2000块啊，你说我到底该怎么办？阿凡提你一定要帮我啊！”说着说着他就急的哭了。
阿凡提拍拍他的肩膀：“兄弟，别急，我有办法。”
那商人大喜：“这么说，您肯帮我了？”
阿凡提笑笑：“当然。”
商人又有点不相信：“这字据都没了，你又能有什么办法？”
阿凡提笑眯眯说：“很好办，你写一封信给巴依，就说你以前买我的翡翠，立了个20000块钱的字据，今期限将到，请及时偿还就行！”
商人很疑惑：“可是他不是借了我2000块吗？”
阿凡提不耐烦：“你还想不想要钱？要的话就照我说的做！”
商人依言离开。
过了一段时间，商人又来拜访阿凡提：“巴依回信了！”
阿凡提一看巴依的回信，上面写着：“我借的钱一定如期偿还，可是是2000块，不是20000块。”
阿凡提笑笑：“这就是借据啦！哈哈哈！”
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这个故事里没有涉及到数学知识，但是内涵同样丰富。阿凡提的智慧是一方面，但是这节主要思想不是夸谁谁谁聪明，弘扬的主题是：挺直腰杆做人，诚信做事，遇到麻烦不要急，用智慧化解！
第二节 算账
有家包子店，生意一直很好，他家的门口挂着一张布告牌，上面写着“一元一个包子”，由于味道好，价钱也公道，所以生意一直很好。
这天，大腹便便的巴依来到了包子店面前，打量着布告牌，然后拿笔在“一个”的一字上面加了一竖，变成了“十个”。接着他摇摇摆摆走进去嚷嚷着：“给我拿十个包子来！”伙计乐颠颠给了他十个包子，对于巴依的大方感到意外之喜。巴依舔着手指吃完了，喊道：“结账啦！”伙计跑过来，巴依笑眯眯掏出来一元钱，拍拍屁股就走。伙计拉住他：“是十元啊！”巴依大怒：“混账东西!你们家门口的招牌就是写的一元十个，你睁大你的狗眼看看吧！”伙计跑去门口一看，果然如此！看着巴依远去的背影，伙计直掉眼泪。
要是他天天来吃怎么办？遇到麻烦题，快找阿凡提!
伙计满脸委屈地告诉了阿凡提事情的经过，阿凡提笑着说：“你这样写，你在告示上写‘一元甲个’!”伙计不解：“什么叫一元甲个？”阿凡提说：“用一个汉字代替一个数字，这个汉字有几个出头就表示几，‘甲，申，人，工，大，王，主，井，羊，非’分别表示‘一，二，三，四，五，六，七，八，九，十’，你向顾客解释一下就行了。以后你做账的时候就这样写，也不怕账目被人改写了！”
伙计一听笑哈哈，随即又发愁，他问道：“那巴依那家伙要是再在‘甲’字上添一笔，变成‘申’字，那我不还是要赔一个吗？”阿凡提说：“那你就写‘两元申个’不就行了！这样一写，本来顾客想买一个，都会掏钱买两个啦！”伙计大喜！
这样一改，这家包子店的生意更好了。
这日，阿凡提听到敲门声，打开门一看，看到伙计送来了“非”个大包子给他来啦！
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这节有着厚重的历史文化氛围，古代做账的时候，账房先生也就是相当于现代的会计，他们由于没有现在的数字大写，就发明创造出来这个“出头”的创意。我们古代的劳动人民是多么的智慧！我们不能不佩服他们！
第三节 巧分配
今天阿凡提在“遛驴”，所谓“遛驴”就是驴当主角，既然是主角就不能再被骑了，当然这驴也不能骑在阿凡提身上，它只是被阿凡提牵着，慢悠悠地走在乡间的小路上。
乡间小路风景美，漫步村道野趣多。走着走着，阿凡提不觉已走到了集市上，集市的风景比起安静恬淡的乡村又不一样，呈现的是熙熙攘攘、热热闹闹的繁忙景象，另有一番趣味。如果说，安静的乡村的个恬静的淑女的话，热闹的集市就是个豪爽的汉子；如果说恬淡的乡村是个淡泊的隐士的话，繁忙的集市就是个操劳的功臣。闲适的乡村，体现的是一种内心的宁静；繁荣的集市，反映的是伟大的发展。
阿凡提也是醉了。
阿凡提看到现在的生活这么美好，内心很是高兴。可是这种和谐，被前面一家店铺前面的两个人指手画脚地争执打乱了，阿凡提决定一探究竟。
那两个人看见阿凡提来了，都很高兴：“阿凡提来了！这下好了，这下好了！”阿凡提礼貌地点点头，问：“敢问两位老兄，你们遇到了什么麻烦，不知小可可否有效劳的地方？”
其中一人道：“是这样的，之前这个打油铺搞特价，只要买足十斤，就优惠五钱银子，我本来想买三斤就带了个能装三斤的葫芦，他想买七斤就带来能装七斤的葫芦，就商定好凑合着一起买足十斤，但是我们都没有碎银子带的都是整钱，店家又没办法找，就一家出了一半钱，买了店家瓦罐里最后剩下来的十斤油。现在只有三斤和七斤的葫芦，我们走到这里没办法平分，由此争执，阿凡提，你可有办法平分？”阿凡提苦吟这首“诗”，来回踱步。
阿凡提灵光一闪，喜道：“有了！看我的！”只见他把瓦罐里的十斤油倒了三斤装满小葫芦，再把小葫芦全部倒进大葫芦，再用瓦罐倒满小葫芦，然后又把小葫芦里的油全部倒进大葫芦；第三次继续用瓦罐装满小葫芦，接着用小葫芦倒了一斤给大葫芦把它装满。这时候，大葫芦里有七斤油，小葫芦里有两斤，行者把大葫芦里的七斤油倒回瓦罐，将小葫芦里的两斤油倒进大葫芦里。再接着，用有八斤油的瓦罐倒满空的小葫芦，这时候，瓦罐还剩下五斤油，小葫芦里的三斤油倒进大葫芦里，大葫芦里也有五斤油啦！
两个人看着阿凡提来来回回地倒油，变魔术般解决了这个难题，眼都傻了。
但是拿小葫芦那个人眉头一皱：“他有五斤油了，可是我这个葫芦只能装三斤，装不下啊？”
那店铺的店家哈哈大笑：“阿凡提这么智慧地帮了你们，我也是长见识啦！这个瓦罐送你了！这个瓦罐很多年了，我也该换一个啦！”
大家一起哈哈大笑，笑声飞到了天边的云彩上。
阿凡提骑上毛驴，得得得走上了回家的路。
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解决这类问题的时候，首先要充分利用给出的每个工具，往往只要匀出来单独的一斤，就好操作多了。
第四节 无理的要求
有个馒头铺的小伙子，刚开始的时候给巴依打工，但是巴依这家伙老是克扣工钱，还常常欺负他，这可怜的人儿实在呆不下去了，就离开巴依，找亲戚借了点钱，卖馒头。虽然本小利微，但是怡然自得，不再受气。
他这一走，巴依不高兴了，他想：“我这地方是你想来就来，想走就走的地方吗！看我怎么收拾你！你等着吧！”
于是一天清晨，本该睡大觉的巴依极其罕有地破了一回例，起了个大早，来到这家馒头铺，准备找茬。巴依一看门口招牌广告“童叟无欺，服务周到”字样，就跟小伙子打招呼：“喂！你说服务周到是真的吗？”这小伙子看见巴依就知道没有好事，不想理他，又怕多惹是非，只好回答：“是的。”然后继续忙活。巴依看着热气腾腾冒着白烟的馒头，赞赏：“真香啊！你给我来9个馒头，装在4个盒子里，每个盒子里的馒头不得少于3个！然后送到我家里，要是做不到的话，我就带人来你这里，把你“服务周到”这响当当的招牌拆了！我在家里等你哦！”然后也不等伙计反应，哼着“春天里来百花香，朗里格朗里格朗里格朗”，摇头摆尾走了。小伙子愣在那里，想着自己好不容易摆脱了这讨厌的家伙，他竟然追到门口欺负人，招牌要是被拆了，我还怎么做生意？想着自己的委屈，急地哭了！
这时候有很多人来买早点，吃馒头，看着小伙计在哭，大家问他怎么回事，小伙计只是哭，并不回答。阿凡提也骑着毛驴得得得来买馒头，小伙子一听那招牌驴叫，就知道是阿凡提大救星来了。阿凡提老远就看见围了一圈人在这里，嚷嚷着：“让让哦，大叔我要买馒头啦！”
大家都说道：“阿凡提你来看看吧！”
阿凡提知道又有祸事了，而且多半还是那该死的巴依！小伙子分开人群，将阿凡提搀下驴来，又提了一条板凳给阿凡提坐，然后开始倒自己的苦水：“阿凡提，我在巴依家打短工，可是巴依这家伙老是欺负人！我就自己借钱做点小生意，可是巴依到我门上找麻烦，他让我给他送去9个馒头，要装在4个盒子里，每个盒子里的馒头都不得少于3个，要是做不到的话就要拆了我的招牌！你说我还怎么做生意啊！”
说到这里，小伙子又委屈地哭了起来。大家议论纷纷，有的骂巴依：“混账东西！”有的抱不平：“这不是无理取闹吗？”还有的说：“这怎么可能做得到？”但是没有一个人提出什么有效办法来。
阿凡提拍拍小伙子的肩膀，说：“不要怕！不要急！”
小伙子很高兴：“你有办法？”
阿凡提：“有，当然有！”
大家一起说：“阿凡提，你有什么办法？”
阿凡提哈哈大笑：“孩子，你先拿3个盒子，每个盒子装3个馒头，再拿来一个大盒子，把这3个小盒子都装在这个小盒子里面，就这样办！”
大家齐声称赞，都为阿凡提的智慧所折服，小伙子破涕为笑。
最后阿凡提说：“你的9个馒头，我给你送去巴依家，这家伙太不像话，我要再去见见他！”
人群里又有人提议：“我们大家有的是来买馒头的，有的是看热闹的，反正都要吃早点，不如大家都来买一些馒头吧，小伙子今天馒头蒸多了！”
大家齐声称是，不一会儿小伙子的馒头就卖完了。
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这个故事里，大家想不出办法，是因为他们跳不出常规思维，不能充分发挥想像力，受到约束。
有时候反弹琵琶乱弹琴还能够收到神奇的效果呢！
第五节 隔空取物
阿凡提带着9个馒头，当然那是装在一个大盒子里的去巴依家交差。到了他家门口，“看门狗”问：“这不是阿凡提先生吗！不知有何贵干？”阿凡提不屑和他多说：“我找你们家主子，快去通报！”那条“狗”摇头摆尾进去了。
不一会儿，巴依满脸堆着一晃一晃的笑肉迎出来了，看着就让人想吐。
巴依连连作揖：“阿凡提先生，您怎么有空到我这来了？哟！您能来就已经让我感到很光荣了，怎么还提着东西？不知您送了什么礼物给我？”
阿凡提直截了当：“我是馒头铺的外卖！给你送馒头来了！”
巴依堆着假笑：“哦！原来这样啊！可是我说的是4个盒子，9个馒头哦！你这聪明人怎么就把9个馒头都装在一个盒子里了呢？”
阿凡提看着巴依那死相就恶心，急促地说：“你自己打开看吧！”
巴依不知道阿凡提葫芦里卖什么药，心想就一个盒子你还能弄出什么鬼来。打开一看，发现了三个小盒子，再分别打开三个小盒子，又发现每个盒子里面都有3个馒头，顿时傻眼了。
阿凡提冷冷看着他那傻样，又好气又好笑。
巴依呆了半天，回过神来，垂头丧气说：“既然你送来了，那就请吧！”
阿凡提站着不走。
巴依不解：“怎么？还要在我这里吃饭？”
阿凡提冷冷道：“馒头钱呢？”
巴依一肚子气没处出，阿凡提又要要钱，就决定拿他出出气。
巴依每次出坏点子的时候都要先笑，这次他又笑了：“请进来拿吧！”
阿凡提自然不怕他，他知道巴依又要为难他了。
到了里面，巴依捧出一张大银票，伸出手去，说：“拿去吧。”
阿凡提心里嘀咕：“这抠死人的家伙这回怎么这样大方？”就伸手去接，但是巴依手又缩了回去，笑眯眯说：“对了！我刚刚想起来，这个馒头是出了题送来的，有来有往，这张银票也是要出了题拿去的！”
阿凡提不耐烦：“有事就说吧！”
巴依走到一个酒桶旁边，把这张银票扔到这个空的酒桶里，出题：“你的手不准伸进去， 也不准摇晃酒桶，更不准将酒桶倒过来，只准在边口出拿，你要是能拿出来，钱就是你的。”
阿凡提也不想和他啰嗦，举起旁边的一桶酒从这个空桶倒了进去，那张银票就漂了起来，漂到桶口时，阿凡提拿了就走，头也不回。
直到阿凡提的背影消失在巴依视线时，巴依才回过神来：“我的钱啊！”
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跳出思维的框框，方是解决问题之道。
第六节 园丁，您辛苦了
阿凡提老远看到巴依家门口坐着一位愁眉苦脸的长者，他一口接一口地抽着旱烟，随着烟圈吐出来的还有他的叹息声。
阿凡提看到别人受难感觉就跟自己遇到困难一般，他马上下驴，走到跟前问：“老人家，您这是怎么了？遇到什么困难了吗？”
那人说：“我是巴依家的园丁，他家有一个圆形的花坛，周长180米，非常大。他让我每隔6米栽牡丹花，相邻两棵牡丹之间栽一棵菊花，然后让我去置办，我小时候家里穷，上不起学，不会算数，我不知道要置办多少啊！这点事情要是出了差错，那我家主人会骂死我啊！”
阿凡提说：“这是属于数学里的植树问题，如果是圆形直接除进行了，用180除以6等于30，所以牡丹要30棵；菊花的棵数和牡丹一样，也是30棵！您按照我说的去买就行，保证没有差错！”
那老园丁感谢道：“阿凡提，我信你！”
阿凡提则说：“您培育花苗，勤勤恳恳，兢兢业业，我向您说一声‘园丁先生，您辛苦了！”
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这是植树问题，在封闭线路上植树，棵数与段数相等，即：棵数=间隔数。
第七节 粉刷匠
巴依被阿凡提拿走了一张巨额支票，心疼的不得了，怎么办？羊毛出在猪身上，他决定从自家的工人身上“收”回来！
他盘算着怎么敲诈工人，眼睛盯在了家里的桌子上，他想到了。
他找到粉刷工人说：“你必须要把家里所有的桌子都油漆一遍，不过你要把油漆过后的桌子都要漆得和这张旧桌子一模一样哦！如果能做到，我就给你双倍工钱，如果你做不到，嘿嘿嘿，一文钱别想要！”然后哼着：“我是一个粉刷匠，粉刷本领强”，怡然自得走了。
那个工人眼傻了。
他漆了一张桌子，漆得是焕然一新，但是旧桌子丑陋不堪，明显不一样，怎么办？
他想不出。
遇到难题怎么办？快找阿凡提！
他就跑到阿凡提家里，告诉阿凡提：“阿凡提先生，巴依让我给他漆桌子，但是要求我把每个桌子都漆得和那张旧桌子一样，做到就给我双倍工钱，我也不想要他多给，但是…..”
阿凡提眉头一皱：“但是什么？”
那个人苦着脸：“但是他说做不到就不给工钱！”
阿凡提哈哈一笑：“你就去拿他的双倍工钱！”
粉刷工人：“但是把所有的桌子漆得和旧桌子一模一样，这怎么可能？只有把桌子漆得和新桌子一样，哪里有把桌子漆得和旧桌子一样的啊！”
阿凡提告诉他：“关键就在那张旧桌子啊！”
粉刷工人还是不解，阿凡提看着他那傻样，捋了捋胡须，然后说出了他的“锦囊妙计”。
粉刷工人乐颠颠跑回去了。
他到了巴依家里，先把所有桌子都漆得焕然一新，然后又把那张旧桌子也漆了一遍，也是焕然一新，这样所有的桌子不就都和这张桌子一样了吗！
巴依又一次被“放血”了！
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粉刷工人一开始一筹莫展，是因为他没有跳出惯性思维，老是把注意力放在所有的墙上。如果漆桌子，当然只能从旧变新，在“新”上面做不了文章，那就只能从“旧”上面做文章。把那张关键的桌子漆了，那就所有桌子都一样了。这节故事和上面好几节都是在灌输一种创新思维：反弹琵琶。
第八节 酒中仙
阿凡提爱上喝酒了，天天在家喝，慢慢品味。酒这东西吧，喝少了对人好，喝多了有害处，阿凡提只是浅尝辄止，图个趣味。烧刀子就图个冲劲；黄酒是一种隐士风格；葡萄美酒夜光杯，上了沙场也要喝足了去；陈年佳酿，就像象棋里的马后炮，后劲十足。
这就是阿凡提品味出来的酒文化。
但是阿凡提这人吧，虽然有的是智慧，但他不慕名利，没有积极赚大钱，喝的酒也是普通的酒，他的酒瘾发作只能喝着中等酒聊以自慰。他有时候想，我要是能喝个玉露琼浆般的佳酿该多好啊！
阿凡提爱喝酒的事情，被一家非常出名的酒厂“杏花村”知道了，他们出产的酒是醇香无比，喝过的人都说好。阿凡提一直乐于助人，用他的智慧为人民造福，把别人的困难当做自己的苦难，把别人的事情当做自己的事情，这样的人，人民怎么可能忘记他？酒厂老板素有耳闻，对于阿凡提很是尊敬，于是酒厂老板派人送来邀请函，邀请阿凡提去品酒，想喝多少就喝多少，喝个痛快！
阿凡提骑着毛驴，上了通往酒国的欢欣之旅。
阿凡提按照邀请函的地址来到那里，但是他没有看到酒厂，正好他看见一个牧童骑在牛身上，就问一下他：‘请问牧童小哥儿，杏花村在哪里？”
小牧童手一指：“那不是吗？”
阿凡提顺着他手指的方向，果然看到一面旗帜，上书“杏花村”三个字。
阿凡提大喜，道过谢就去了。
到了那里，酒厂老板老早就等在门口，寒暄过后，老板讲：“不多说了，快进去和酒吧，桌子都摆好了。”
阿凡提喜道：“好好好！”
刚要进去，主人家忽然想起一件事，停住了脚步，面有难色。
精明的阿凡提觉察到了，问：“怎么，有难处吗？”
主人尴尬地笑了笑：“这个，呃，您大驾光临我很荣幸，只是，呃，您能不能在这里等一下，我进去安排一下，马上出来。”
阿凡提知道是自己给他们带来了不便，但绝对不是不欢迎，但是又不知道主人有了什么困难，只能回答：“好，请便。”
主人家涩涩地进去了。
阿凡提等了好一阵子，不见主人出来，阿凡提不知道发生了什么事。
又过了一阵子，主人满脸难色出来了，阿凡提知道他还是没有解决这个难题，就诚恳地问：“先生，我知道是我的到来给您带来了麻烦，但是我又不知道发生了什么事，请问您能告诉我吗？看我能不能解决？实在不行，您的心意我领了，我这就打道回府。”
那主人一听阿凡提要回去，连连摆手：“啊，不是，不是这个意思！怎么能让您再回去呢！只是…..”
阿凡提关切地说：“说吧，什么难事？”
那主人家叹了口气：“我摆的酒席在最后面，从这里进去要经过生产车间，我实在是怕我们的生产工艺泄露，不是我对您不放心，实在是现在市场竞争激烈啊！我刚才进去想找人用油布把生产车间盖一下，只是没有找到那么多布……这样说话，可能对您不尊重……..”
阿凡提哈哈大笑：“布，只要一条一尺长的就行啦！”
老板不解：“一尺长？那怎么够？恐怕连个发酵桶都盖不起来吧？”
阿凡提仍然在笑：“一尺长的布是盖不住发酵桶，但是我的眼睛应该可以蒙起来了吧？”
两人一起大笑起来。
店家说：“您说了这话，可见您是很有诚意，我对您放心啦！您说出这话，绝对不会泄露我们的工艺，向您这样德高望重的人，还要什么布？蒙什么眼？实在是对您侮辱啊！喝酒去吧！”
阿凡提高兴地说：“这就请吧！”
第九节 锯锯有词
大家为了打开致富之路，决定捐钱修桥，所有人不管家境富有还是贫寒多多少少都捐了钱，实在穷的，就出了人力。只有巴依，一不出钱，二不出力，在家喝茶！
阿凡提也很关心乡亲们致富之路，他捐了钱，又出力，当然他太瘦弱不能劳动，是他的毛驴来回帮着运木头。
阿凡提的毛驴拉来了一根长达10米的木头，他的驴不是驴了，是“牛”啊！然后来了个木工准备锯木头，阿凡提就问他：“要切成2米一段的，你觉得要据几次？”“当然是5次啊！”木工回答。阿凡提笑眯眯：“好，那你锯看看。”木工量好后，做好了标记，结果只锯了四次，就把木头锯成了5段，每段2米长。两个人一起哈哈大笑，木工笑自己无知，阿凡提笑他朴实。有时候人愚蠢一下，也很可爱！
阿凡提又接着运来了3根木头，连先前的一共4根。
阿凡提又问木工：“伙计，你锯一下得工钱5元，你把这4根都锯完，一共该得多少钱？”
木工不假思索：“一共锯16次，共得工钱80元！”
两个人又哈哈大笑，伙计笑自己还有智慧，阿凡提笑他长进了，高兴。
有时候人聪明一下，更可爱！
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这其实还是一个变相的植树问题，植树线路的两端都不植树，那么植树的棵数比要分的段数少1，即：棵数=间隔数－1。
第十节 毛边纸
文人雅好，琴棋书画，阿凡提也爱上了写书法。一个拿起了毛笔的人，往往书法就会成为他一辈子的爱好。古人有王羲之墨染小池黑，有柳公权写尽八缸水，最终识得龙凤飞。写毛笔字的人通过观察、分析点、横、竖、撇、捺、折的形状特点，结构去完成每个字的书写过程，长此以往，书写者的观察能力、分析能力、表达能力能得到很大发展，而且能养成细致、专注、沉着、持久的品质。这是写书法的好处，那么为什么书法能吸引很多人呢？因为书法有美。汉字的方块式结构由点画穿插而成，经历过多次演变，形成了篆、隶、草、行、楷五种字体，每种字体都有形式上的美感特征。篆书是匀净的线条组织，结构类似图案。隶书笔画变篆书的婉转为方折，横平竖直、撇捺翻挑，结构仿佛“崇台重宇”。楷书的笔画形状最丰富，结体欹侧而端庄。行书也是欹侧的体态，但是笔画牵连映带，具有流利的美韵。草书线条连绵盘曲，特别是狂草，舍弃了一切外在的装饰，结构简略，放逸生奇。古人早就说过，“笔迹者界也，流美者人也”，“书则一字已见其心。”
这就是书法的无穷魅力。
阿凡提天天写毛笔字，没几天就写完一刀毛边纸，没几天就要跑一趟书画店买纸，这让他感到很麻烦。阿凡提想自己有驴，干脆骑驴去郊区造纸厂批发一大包带回来得了，省地来回跑麻烦。
于是阿凡提骑着毛驴，铃儿响叮当去了。
到了造纸厂，阿凡提说明来意，就进去了。一进去，却看见一个造纸工人愁眉苦脸站在那里来回走，就差掉眼泪了。阿凡提关心地问：“请问，您是遇到什么麻烦了吗？”那工人哭丧着脸说：“我不小心把胶打翻掉进造纸池子里了，结果生产出来的这好几刀纸不能写啊！我试了一下，毛笔字一写到上面，由于胶的作用，马上就扩散了，变成了乱七八糟的一团黑。这么多纸卖不掉了，主人要是知道了，我的工作就保不住了，我现在就等着被解雇了。你说这可怎么办啊！”
阿凡提想了一会，说：“你把这几刀纸都卖给我吧！”
那人奇怪：“你要这些废纸干什么？”
阿凡提哈哈一笑：“我写书法作品的时候，每写一个大字之后，都要用纸赶紧地吸一下写过的字，怕把字写糊涂了。现在你的纸，就是最好的吸墨纸啊！”
工人大喜：“您真是太聪明了！请问，您如何称呼？”
阿凡提回答：“我叫阿凡提。”
第十一节 被鳖咬 听驴叫？
所谓“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”，今天巴依的“好报”就来了。
事情是这样的：今天巴依和一帮他的爪牙去河边，用大网网鱼，网了一网又一网，都是小鱼。巴依大怒，骂他的手下都是废物，说“要是再网不到大鱼，我就把你们一个个都踹进河里喂鱼！”他的手下听得是人心惶惶，没命的网，还是没有网到大鱼。巴依真的就把一个人一脚踹了进河里，那人扑腾扑腾爬上来，成了落汤鸡，大家吓得不得了。有人提议：“我们把这几张网连成一张大网再网一下试试。”巴依表示：“可以是可以，不过要是网不到大鱼，我就用你做鱼饵！”那人心里悔得要死，本来是献殷勤，结果搞不好惹祸上身了。大家七手八脚把几张小网连成了一张大网，一网下去，过了片刻开始往上拉。一拉之下感觉沉甸甸的，巴依很是激动。大家一起合力拉，终于拉上来了，一看，不得了！小鱼小虾之外，还有多大一个老鳖！少说也有二十来斤！巴依高兴地不得了，告诉大家：“今天回去后，烧鳖汤！你们大家都有份！”大家高兴坏了。到了巴依家里，那老鳖可能意识到危险了，来回挣扎。巴依从来没有见过这样大的鳖，就把脸凑近去观赏一下。那老鳖知道自己有危险，对人就有敌意，一伸脖子咬住了巴依的鼻子！巴依疼地哇哇大叫！
事情就是这样。
他的手下表面上很着急，其实心里很高兴。大概这就是所有恶霸手下共同的心理吧。高兴归高兴，但是不能表现出来，大家围上去想办法。巴依疼地不得了，哇哇大叫：“你们要是想不出办法让老鳖松口，我就把你们一个个的鼻子都割下来！”大家这才开始真的着急了。有个人想到了：“听说被鳖咬，要听驴叫！”巴依很着急：“驴？哪里有驴啊？”这时候有人又说：“阿凡提不就有驴吗？”巴依大喊：“快去！快去！”那人飞快去了。
不过，出了门，那人就开始慢悠悠走，自言自语：“疼死你这混账东西！”
到了阿凡提家，那人告诉了阿凡提这事，阿凡提心里高兴的不得了，表面上也假装着急：“哎哟！糟糕透了！怎么搞成这样了呢！我们赶快去吧！”于是两人就开始去巴依家。
到了巴依家，阿凡提一看巴依那造型心里只想笑，但是装得很同情：“巴依先生，你说这可怎么是好！”巴依话都说不全了：“驴叫！驴叫！”
阿凡提拍拍驴的头，说：“驴啊驴，你就叫吧！”
那驴很通人性，就“啊！啊！啊！”叫了起来，那叫声和巴依的叫声有一点像。
可是，鳖根本没松口，大家都傻眼了。
巴依大叫：“阿凡提，你快想想办法吧！”
阿凡提说：“我想到了一个办法，不过你得跟我去河那里。”
巴依疼得满头大汗：“去！我去！”
到了河边，阿凡提对巴依说：“你现在和老鳖一起，跳进河里，把头埋在水里面。”
巴依也不多想就跳了进去，一个猛子扎进水里。那老鳖一到水里，自然而然就松了口游走了。
巴依湿淋淋爬上来，鼻子上不住流血，疼得呼呼喘气。
过了一会儿他才意识到：老鳖跑了！
第十二节 炼金术
其实啊，钱对于人只要能够游刃有余过上小康生活就可以了，将追求多余金钱的精力放在放松自己，提高自己，下棋垂钓，多交朋友，读书赏花上，你说美不美？舒服不舒服？但是人有的时候就是受罪料，钱这东西生不带来，死不带去，没花掉的钱就跟没赚没什么区别，人们把可以享受的时间，放松自己的良辰美景放在苦苦追求没必要的金钱上面，追求这不必要的钱，就跟追求空气一样，找了罪受，但是自己却心安理得，没有意识到。也许，对于这些狂热的金钱爱好者来说，他们追求钱，钱并不是都有用处，但是有钱在手里，心里会舒服。他们追求的并不是钱带来的实际用处，追求的就是厚厚的钱在手里的这种舒服的感觉，因为钱并没有派上用场。有一些人，为了追求这种舒服的感觉，会奋发拼搏，取得事业的成功。有什么样的追求就会有什么样的收获，这种人实现了自己的追求，虽然一身铜臭味，但是毕竟实现了自己的追求，这也是一种通过努力实现飞跃的励志偶像。我们不好说钱越多越低俗，饿得一箪食一瓢饮就代表着高尚，只要努力追求，这种追求对他人造不出危害，都是高尚的，就是没必要搞得自己太累。而还有一种人，同样也是追求金钱，但是他们却不通过拼搏，而且通过妄想。
现在就有一个青年，他一直在追求金钱，他的追求方式就是：炼金术。
他把大部分家当都投在这里面，研究各种偏方古籍，可是并没有炼出金子来。他听人说阿凡提很聪明，也很乐意帮助人，就跑去找阿凡提，看他有什么办法。
他找到了阿凡提，阿凡提看见他那衣衫褴褛的样子，又听他说了那个不切实际的想法，在心里叹息了一声。
那青年着急地问阿凡提：“阿凡提先生，听说您非常聪明，那您有什么炼出金子的办法吗？”
阿凡提告诉他：“有！”
那青年双眼射出光彩来：“太好了！请问用什么办法可以炼出金子来？”
阿凡提回答：“我有办法可以炼出金子来，但是缺少一种原料。”
那青年很着急：“什么原料？我去找！”
阿凡提告诉他：“这缺少的原料是双黄蛋！只要你弄来10个双黄蛋，拿来给我，我炼出来的金子都给你！”
那青年也不答话，飞一般跑了。
他回去后，用剩下的钱买了一些鸡，伺候着，饲养着，等鸡下蛋。可是双黄蛋是多么地少见啊！哪里能常有？他就把鸡下的蛋卖掉，再买鸡，等鸡下蛋。于是他的鸡越来越多，鸡下的蛋也越来越多，终于集齐了10个双黄蛋。
他拿着这10个双黄蛋，兴冲冲跑去找阿凡提。
他见到了阿凡提就说：“阿凡提，我找来了10个双黄蛋！你开始炼金子吧！”
阿凡提告诉他：“我的金子已经练出来了。”
小青年问：“在哪里？”
阿凡提回答：“金子我都让买鸡蛋的人给你了。”
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生活中，我们总能发现有人幻想一夜暴富，买彩票，赌博，坑蒙拐骗，永远记住：勤劳的双手才是我们的摇钱树！
第十三节 不要为打翻的牛奶哭泣
北方人多食面粉，南方人多食大米，阿凡提的一个好友就想运些面粉和蔗糖去南方卖。阿凡提也很想旅游旅游，去南方见见江南风光，正好自己有驴，就让自己的驴拉车，而他自己和朋友就坐在车子上面，一边驾车一边享受旅途的乐趣。
一路上，虽然旅途有点疲劳，但是阿凡提和朋友都很高兴，躯体受累，但是精神愉悦。人之为物，皮囊而已，惟性灵居其内，皮囊受累无碍，性灵受污事重。人的躯体只是精神借以行动的工具，内心里想去哪里发展性灵，人的躯体就带着性灵前去。当人的躯体物尽其用了，高贵的性灵形成的思想学派，会影响一代又一代后人，然后他的性灵就继续借在后人的躯体上，继续活下去，永远不死不灭。当然，这种不死不灭的精神，在他的躯体即将完全退化的时候，躯体必须“物尽其用”，也就是说完全起到了为精神发光起到应有的作用，精神才会真的不死不灭。如果躯体只是沉浸于声色犬马，灯红酒绿，吃喝玩乐，不为性灵服务，只是亵渎了躯体为精神服务的神圣职责，那么他的魂灵也只会和躯体一样，付之一炬。
阿凡提和朋友一路赏光，倒也自在。忽一日，天降大雨，打湿了面粉和蔗糖，面粉变成糊涂一团，蔗糖开始粘稠融化。
这是两个人都没有想到的变化，现在面对这残局，阿凡提的朋友不知道该怎么收拾了。他的老本都要赔进去了，他们这一路辛苦都白费了。
朋友强忍住伤心：“我们回去吧！”
阿凡提则沉思不语。
朋友认为阿凡提也是很悲痛，就故作轻松：“已经这样了，没办法改变了，我们只有回去了，不要为打翻的牛奶哭泣。”
阿凡提说话了：“继续去江南！”
朋友知道阿凡提每次遇到重大决定时都不会说空话，他一定有了好办法，于是两个人依然驾着驴车带着打湿的面粉，粘稠的白糖去南方。
他们一到南方，阿凡提就让朋友把面粉和白糖混合团在一起，弄成一片一片的，用炉火烤熟了，他们两个人一尝，味道特别好，就把这种食物拿去卖。当地人都没有吃过这种食物，觉得新奇都来买，结果一吃之下赞不绝口。朋友的货马上就卖完了。
最后朋友对阿凡提说：“阿凡提，我的好朋友，你给这种食物起个名字吧！”
阿凡提想了想，说：“我们就叫它‘饼干’吧！”
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不要为打翻的牛奶哭泣！这是一种放得下的智慧，与其为逆境苦恼，为改变不了的事实后悔，不如想办法把逆境转换为顺境，把垫脚石变成铺路石！
第十四节 牛是谁的
巴依家财万贯，牛羊成群，可是他还不满足，总是想方设法吸收财富，他的手段就是坑蒙拐骗。村子里有个农家，以养牛为生，可是一天放牧的时候，弄丢了一头牛。这头牛被该死的巴依看见了，就把它收到了自己的牛棚里。这个农夫找来找去找不到，很着急，他就想：村子里就我和巴依有牛，会不会这头牛跑到了巴依家里呢？他就找到巴依家，一眼就看到了巴依的牛棚里有这头自己很熟悉的牛，就准备把它牵回去。
巴依嚷嚷着：“干什么！干什么！大白天的入室抢劫啊！”
那农夫讲：“这是我的牛，我要把它牵回去。”
巴依冷着脸：“你说这头牛是你的，这头牛会说话啊？你要是让这头牛说‘我是你的牛，我要跟你回去’我就让你把它牵走！”
巴依这样不讲理，却又说得很理直气壮，而且貌似无可挑剔，话说得滴水不漏。农夫本是个老实巴交的人，但是却又找不到反对巴依的理由来。一时之间，进退不得。
最后，他说：“阿凡提能证明！”
巴依最怕提到阿凡提，他讲：“阿凡提这家伙对于驴还知道一点，对于牛嘛，那就是一窍不通了！”
农夫就抓着这根“救命稻草”，一个劲地讲：“去找阿凡提，去找阿凡提！”
于是，阿凡提再一次来到巴依的面前。阿凡提知道事情经过后，心里盘算着计策。
巴依笑眯眯说：“阿凡提，难道你能让牛说话？”
阿凡提说：“不能，不过我能让牛走路。”
巴依：“走路？”
阿凡提点点头：“不错，回家的路。”
阿凡提让农夫和巴依把自家的牛群放出来，分为两边，一边是农夫的，一边是巴依的。阿凡提牵着这头有争议的牛到两群牛中间，然后放开牛，让它自己走。结果牛就欣欣然回到了农夫的牛群里。
巴依看得呆了。
阿凡提说：“牛不会说话，但是它知道回家。”
阿凡提解决了这个难题，名声更大，有很多人有了困难就找阿凡提。所谓树大招风，有一个人对于阿凡提的聪明才智就是不服气。人有的时候，嫉妒心会像火一样热烈，宁愿把自己和别人都毁掉，也不愿意别人比自己强。
他就找到阿凡提：“听说有的时候，你一句话能回答很多难题，是吗？”
阿凡提看到他盛气凌人那死相，知道来者不善，就回答：“是啊！”
那人就说：“好，我出10个难题，什么花最香？什么花最臭？什么水最甜？什么水最苦？什么路好走？什么路坎坷？什么鸟飞最高？什么鸟不会飞？什么鱼吃猫？什么猫咬狗？什么老鼠追着人满街跑？你一句话把它们都回答了吧！”
阿凡提耸耸肩，回答：“我都不知道！不过，我要告诉你一件小事，你先跟小朋友学一学如何从1数到10吧！”
第十五节 光的反射
一个小女孩在哭，因为她去世的奶奶留给她的遗物，一个玉佩掉进了井里！一个玉佩本不是太稀奇的东西，但就是因为是她爷爷留给她的遗物，一个念想，所以才珍贵。
有的时候先人已去，但是他们的音容笑貌却依稀在目。每当看到他们的旧物，睡过的床，用过的杯子，哪怕是一个留下来的烟袋，用过的一双筷子，都会让人感怀不已。中华民族是个重感情的民族，这就是之所以是中华民族。亲人遇到困难的时候，即使是已经反目的亲人，依旧会挺身而出，血浓于水；当集体遇到困难的时候，一方有难，八方支援，这就是凝聚力；当国家遇到困难的时候，即使是水火不容的对抗集团，也会握手言和共抗国难！这就是伟大的中华民族！
一个小女孩会因为一个已故祖母的玉佩遗失而伤心流泪，这就是血脉相传的骨肉亲情，这就是中国人。最珍贵的东西往往是司空见惯的，比如阳光，空气；最珍贵的东西往往是常常见到的，比如亲人，亲戚。但是这些常见的东西，往往会因为太常见，我们会忽视它。直到阴雨天，我们才知道阳光的可贵；直到亲不在，我们才知道子欲养。直到事实出现，我们才知道懊悔。
小女孩一直哭个不停，有人关怀：“孩子别哭，我帮你捞一下。”
于是那人就用长竹竿去够玉佩的链子，想把它捞上来，但是井里太黑，竹竿太细，只是一个点，根本捞不到。
小女孩哭得更厉害了。
有人赶紧去找阿凡提，阿凡提知道后马上跑来现场，阿凡提从来不愿见到一个孩子伤心落泪。
阿凡提一到那里赶紧问人：“谁有镜子，哪一个过来。”马上就有三四个人拿了镜子跑回来，他们说：“阿凡提就是聪明，镜子反射我怎么就没想到呢！”
可是有人拿着一面镜子根本照不到井里，因为阳光的角度问题。
阿凡提急促地说：“多拿几面镜子过来，你拿镜子站在这里，你拿镜子站在那里，对，就这样。”然后就是指手画脚地安排。
这样一来，阳光经过几面镜子的反射后，终于照到了井底，玉佩顺利地被捞上来了。小女孩破涕为笑！
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一个条件达不到效果，可以再加一个条件。
第十六节 孔雀开屏
巴依过生日，一帮有着各种目的的猪朋狗友欢聚一堂，他们为了讨好巴依送上来各种礼物。礼物有翡翠、玛瑙、玉石、古玩，都是罕见的东西，巴依高兴归高兴，但是他不缺这些东西，所以他也没有感到新奇。有一个人，别出心裁，给巴依送来了一只孔雀，巴依看着这稀奇的东西确实感到高兴地不得了。有一个人有点见识，他说：“我听说孔雀会开屏，那样子绝对好看，你能让它开屏吗？”
那人双手一摊：“这个我就不会了。”
于是这帮家伙张牙舞爪，或厉声以斥，或嬉笑以哄，或投食以喂，但是孔雀就是不开屏。巴依的笑脸越来越僵硬，大家都感到很没面子。有个人说：“可能阿凡提会有办法。”
有个下人献殷勤，就自告奋勇：“我去找阿凡提。”然后一溜烟跑了。
到了阿凡提家里，那人告诉阿凡提：“我家主人请你赴宴。”
阿凡提微微摇头：“你家主人又遇到什么麻烦事了？”
那人嬉皮笑脸：“我家主人有一只孔雀，但是它就是不开屏，我家主人让我来请你去，看你会有什么办法。”
阿凡提想吃他一顿也是好的，就去了。
到了那里，巴依笑脸相迎：“阿凡提，欢迎欢迎，你有办法让孔雀开屏吗？”
阿凡提啃着鸡腿：“拿一面大镜子来。”
巴依指挥着下人：“快去快去！”
于是两个仆人抱着一面大镜子跑来了。
阿凡提让他把镜子放在孔雀前面，那孔雀一见一只美丽的孔雀站在自己面前，高兴得不得了，就开屏与它争奇斗艳。
孔雀一开屏，当真是艳丽无比，五光十色，美不胜收，大家都欢欣鼓舞。
阿凡提告诉这帮家伙：“你们要是能多照照镜子，你们也能开屏！”
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要抓住事务的特征，阿凡提就抓住了孔雀爱美的特性，拿来了一面镜子，自然就收到效果啦！
第三章 赛智慧
第一节 赛驴
阿凡提解决了巴依的刁难问题，更是名声大噪，他骑驴的形象也成了他的招牌，只要听到得得声，大家就知道可爱的阿凡提来啦！
隔壁村也有个骑驴老头，他这个人就喜欢猎奇，而且总是有一颗争强好胜之心。他经常听到别人夸奖阿凡提，自己和阿凡提又都骑驴，自己的智慧比不过阿凡提，自己骑的驴总该比阿凡提强了吧！人比不过，就要比驴，他也太好强了吧，这个老家伙!
他这天骑驴跑到阿凡提门口，阿凡提正在家喝茶，忽然听到门口有驴叫，大奇，跑到门口一看，一个老头子骑着头毛驴趾高气昂在那里。还没等阿凡提开口，那老家伙就问：“你就是阿凡提吧？”阿凡提一愣：“是啊，你是干什么的？”那老头子哈哈大笑：“阿凡提，今天我是来和你赛驴来了！”阿凡提问：“赛什么驴？”老头子说：“我就是想让我的驴和你的毛驴比比谁跑得快！”阿凡提也不回避：“比就比，我人不怕你，我的驴更不怕你！”
百米赛跑，阿凡提和那老头子都骑在驴上，一百米外有道线在那里作为标记。一声开始后，两头驴驮着两个人向终点跑去。结果，阿凡提的驴跑到位后，那老头儿离终点大约还有10米。待他也跑到终点后，阿凡提问：“服了吗？”那老头儿太好强，就是不肯认输：“不服！我远道而来我的驴累了！”阿凡提哈哈一笑：“那这样，我朝后面走10米，也就是说我的驴要跑110米，你的驴只要跑100米，这样我们再来看看谁的驴先到终点，这样总该行了吧？”那老儿大喜，认为自己的驴只比阿凡提的驴慢10米，这样最起码也该同时到达。
比赛重新开始。阿凡提在起点处朝后面走了10米，一声令下，他们又跑了起来。结果还是阿凡提先跑到了终点。
那老头子感到很奇怪：“我的驴刚才也就比你的驴慢10米的样子，怎么你退后了10米，还是你先到？”
阿凡提解释说：“我的驴跑100米，你的驴只能跑90米，也就是说我的驴比你的驴快。我退后10米后，当我的驴跑到100米的时候，你的驴跑了90米，这个时候我们在一个位置，都还剩下10米。也就是说此时我们在一个起跑线上，离终点的距离相等，而我的驴又比你的驴快，所以当然是我先到啦！”
听完阿凡提的解释，那老儿再不服气也得服气了。
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这个问题会让很多人上当，数学里有很多乍一看想当然的事情，我们不要被外表迷惑，要按照严格的数学理论进行分析，不要被外表欺骗。打下应该坚实的数学基础，并且认真思考最重要。
第二节 酒鬼的酒
所谓“人怕出名猪怕壮”，所谓“树大招风“，人一旦名气大了，就会招蜂引蝶，就会引人嫉妒，阿凡提也不例外。他的才华让他声名鹊起，引来了巴依以及骑驴老儿的重重考验，但他都以自己的机智解决了问题。
历史总是有着相似的，还会有人找他的麻烦，这次是一个大酒鬼。
阿凡提有个招牌标志，就是他的毛驴，这头毛驴因为阿凡提出了名，阿凡提也因为这头毛驴出了名；这个酒鬼也有个招牌标志，就是他那个大的不得了的酒葫芦，这个葫芦因为酒鬼出了名，酒鬼也因为这个大葫芦出了名。同行都是冤家，有了名气的人往往就是敌人，好名气的人与好名气的人会是对头，坏名气的人与坏名气的人会是对头，好名气的人与坏名气的人更是对头，但往往更多的都是坏名气的人找好名气的人茬子。
这个酒鬼老早就听说阿凡提机智绝伦，他也不甘心，凭什么他就比我出名！他也想找找阿凡提的晦气。
这天，他拿着那个斗大的酒葫芦来到阿凡提家门口，仰头灌了一口酒，打了个酒嗝，又唱起了酒歌：“天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉；天地既爱酒，爱酒不愧天！”
阿凡提正躺在躺椅上眯着眼睛晒太阳喝茶，又听到门口的动静，骂了句：“又不知是哪个晦气东西！”走出门来。
阿凡提一出门，就看见了那个满身酒气的大酒鬼，但他还是笑眯眯：“有何贵干？”酒鬼说：“早就听说阿凡提专门为人解决困难，我现在就有个困难，你帮我解决一下，要是解决不了，你就把你的毛驴给我骑吧。”
对于这样的无理要求，阿凡提也不动怒：“请问是什么问题？”
酒鬼说：“你帮我算一下，这个葫芦里还有多少酒？这个葫芦可没有长宽高哦！”
阿凡提笑眯眯说：“你的葫芦借我一下，再跟我来。”
酒鬼递过葫芦跟着阿凡提进了内院。
阿凡提走到屋里，拿过来量米的量斗，把酒葫芦里的酒往量斗里一倒，指着示数：“就是这些了！”
酒鬼心疼地大叫：“我的酒啊！”
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液体的形状会随着容器改变，但是体积保持不变，改变容器的形状，让液体从不规则变为规则形状，求出液体的体积就很容易了。
第三节 谁主沉浮
阿凡提生性随和，见人都笑眯眯的，而且为人机智，用自己的智慧帮助了很多人，所以无论老人还是孩子都很喜欢他。
这天他骑着驴沿着小河岸边慢慢游玩，观赏风景，他的“得得得”的声音被河上面划船的几个小孩子听见了，大家都向他打招呼：“阿凡提你好！”阿凡提回礼：“孩子们好！”大家又打招呼：“阿凡提辛苦了！”阿凡提也回礼：“孩子们辛苦了！”大家隔岸观驴，看见阿凡提自由自在的也没什么事，就提议：“阿凡提，你也来我们船上玩玩吧！”
阿凡提笑眯眯：“我还是骑我的驴吧！”大家一起失望地叹息一声。阿凡提不愿意伤了孩子们的心，就说：“好吧。”大家把船靠岸了，阿凡提把驴拴在一棵岸边的柳树上，就上了船。大家就带着阿凡提划船前进，阿凡提看见船上有块石头，就问：“你们在船上放块石头干什么？”小孩子回答：“船轻，放块石头就不晃了。”阿凡提笑眯眯说：“我现在来了，船就不晃了，有块石头压着，你们划船费力啊！”大家齐声说是，就把石头扔到了河里。
这个时候阿凡提问：“孩子们，我问你们一个问题，你们说，这块石头扔进河里后，河面是上升了还是下降了？”
大家一起哈哈大笑：“阿凡提，你还是个聪明人呢！当然是上升了啊！怎么问这么个简单的问题呢？真是的！”
阿凡提也笑了：“你们确定吗？”
“当然了！”大家回答。
阿凡提又说：“那你们考虑过这块石头扔到河里后，这条船是上升了还是下降了吗？”
大家没听明白。
阿凡提又解释：“石头扔到河里，这艘船就浮了很多上来，比起石头给河水带来的涨幅，其实是下降了！孩子们。”
大家一起说：“原来如此！阿凡提还是你聪明！”
阿凡提忽然想起来一件事，大叫：“快划回去！我的毛驴啊！”
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这里面涉及到的问题是物理学里著名的“大鸡食不了细米”趣事，曾有人在物理学大会上问著名的物理学家这个“河面上升还是下降”的问题，当时那位非常有名的物理学家没有多加考虑就回答“上升”，后来才反省过来自己犯了一个低级的错误。
如果被表面欺骗，不多加考虑以理论为基础，就是著名的物理学家也会犯错呢！
第四节 绕人的问题
有个家伙，他就喜欢和人绕嘴，出些稀奇古怪的问题考人家。他听说阿凡提擅长辩论，就找他一决高下。
他问阿凡提：“一只半母鸡，一天半里生一只半蛋，六只母鸡在六天里生几个蛋？”
有观众感叹：“太简单啦！当然是六只啦！”
那人不怀好意笑着说：“阿凡提！你也觉得是六只吗？”
阿凡提不变是笑容：“不然！非也！”
那人问：“那你觉得是多少？”
阿凡提回答：“24！”
观众一起嘘了一声。
有人说：“怎么可能！”
阿凡提回答：“当然可能！一只半母鸡一天半下一只半鸡蛋，那么一只母鸡一天半下一只蛋，一只母鸡6天就下4只蛋，6只母鸡 6天就下24只蛋啦！”
大家纷纷称是。那人要走，阿凡提却拉住了他。
第五节 先有鸡还是先有蛋
那个到处找麻烦惹事生非的家伙没有难住阿凡提，就要走人，阿凡提拽住他：“所谓来而不往非礼也！你就这么走了？”
那人一脸紧张：“你想干什么？”
阿凡提笑哈哈：“我也要考你啊。”
那人说：“好，你出题吧。”
阿凡提说：“你刚才讲的是鸡下蛋，我也以鸡和蛋为题，请问是先有鸡还是先有蛋？”
那人不假思索：“先有鸡！”
大家又嘘了一声。
有人问：“为什么？”
那人也是哈哈笑着：“假如先有蛋，那么这个蛋就是从一个不是鸡的动物下下来的，既然不是鸡，这个蛋就不能叫做鸡蛋。也就是说，从一个不是鸡蛋的蛋里破壳而出了世界上第一只鸡，这只鸡下的蛋才叫做鸡蛋！”
大家也鼓起掌来。
阿凡笑着说：“怪不得有人说你就会和人耍嘴皮子，看来你还是有两下子的啊！”
大家也都笑起来了。
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这里好像有点“诡辩论”的样子，但是数学的逻辑，就是让人折服的逻辑。
第六节 舌战
那个耍嘴皮子的家伙和阿凡提各出了一道题，都没有难住对方，但是大家的兴趣被他们勾起来了。
有人说：“请你们再交流交流，切磋切磋，也让我们开开眼吧！”
阿凡提不想多事，但是那个家伙就是想出风头，他先出题：“请问什么时候1加1等于1？”
阿凡提急着走人，急促地说：“一群羊赶入一群羊还是一群羊！”刚要走，就被他拉住：“该你出题了。”
阿凡提只好说：“那你倒说说，什么时候1减1等于1？”
那人也当真聪明：“从一杯水里舀一勺子出去，还是一杯水！”
那人又说：“什么时候1加1等于3？”
阿凡提：“喜结连理得贵子！”大家哄堂大笑。
阿凡提实在不耐烦：“那你说一下什么时候9加6等于3？”
这次那人说不出来了。
想了半天还是想不出来，只好认输。
阿凡提掏出一块手表递给他：“看看这个吧！”
大家恍然大悟。
阿凡提说：“你应该像表一样，不停地工作，发出的声音却很小！这块表送你啦！”扬长而去。
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上面三个故事相当于智力问题，没有什么知识点在里面。生活中有许多有趣的话题，以及引人思考的问题，脑筋急转弯都有着数学思维在里面，数学真不愧是“自然科学的皇后”！
第七节 吹牛皮
有个小青年就好说大话，说大话吹牛皮是个人内心空虚的表现，他自己越想得到别人承认，但是实力不足，就会通过语言恶作剧去得到别人认可。他的胡吹大气也让他有了点名声，有人就误以为他真的很厉害，就问他：“你真的这么了不起吗？”他回答：““噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎！”他吹牛吹到这种程度，他自高自大到这种程度，他无知到这种程度。
阿凡提也在知道这个人，他对于小青年很是关心，对于他的失足感到很痛心，很惋惜。因为阿凡提觉得他吹的一些牛还很有水平，如果他把这聪明才智用在进取上，应该会有成就。
阿凡提正巧溜驴的时候看见他，他正在当众演说：“我上个月啊，在一个山崖上走，走了三天三夜，才走到尽头，结果发现，这条山路竟然是一个巨人的一根头发！”
大家觉得愕然，惊奇。
阿凡提哈哈大笑：“喂，朋友！我上个月也在一个山崖上走，走了七天七夜，才走到尽头，结果发现这条山路竟然是一个巨人的一根睫毛！”
这个小青年被阿凡提压下去了，觉得很没面子，想要补回来。他抬头望了一下天空，说：“现在两点了！”大家问他：“你怎么知道两点了？你又没有钟表？”
那个小青年说：“我白天算时间从来不用钟表，我只要抬头望一眼太阳就知道了！”
阿凡提故作不屑：“你白天知道时间算什么！我夜里不用钟表就能知道时间！”
小青年很惊奇：“你夜里怎么知道时间？”
阿凡提说：“我有喇叭！”
小青年更奇怪：“用喇叭就能知道时间？”
阿凡提说：“那当然，我想知道时间的时候，打开窗户使劲地吹一下喇叭，就会有人喊‘现在都12点了，你吹什么吹！”
小青年涨红了脸。
阿凡提语重心长告诉他：“孩子，所有的鸟里面，鹦鹉最会说话，但是鹦鹉永远飞不高；所有的昆虫里面，知了叫声最响，但是知了只能餐风饮露；同样是鸟，信天翁口齿笨拙，但却能横渡大洋；同样是鸣叫，公鸡啼晓，却人人称颂。因为信天翁把说话的精力用在了飞翔上，公鸡把鸣叫的精力用在了贡献上。不说话的时候就多做点事，要说话的时候就用在正道上，那时候说话说的越响越好！”
第四章 人间乐
第一节 让我们荡起双桨
阿凡提一直以智慧著称，同时又和蔼可亲，特别喜欢小孩子，而孩子们也很喜爱这个和善的老头子。阿凡提时不时会参加一些孩子们的游戏，或者出去郊游。
这天，阿凡提和一大帮孩子们出去划船，到了河边，租船的看见有这么大的生意是非常的高兴啊！爱财之心，人皆有之，当然君子爱财取之有道，只要是有道来的钱，是愈多愈好啊。只要赚钱手段光明正大，一不偷二不抢，那就可以高高抬起头赚钱，毫无愧怍！
阿凡提数了一下人数，连自己在内56个人，而船一共有10艘。船主告诉阿凡提：“大船每只能坐6个人，小船每只能坐4个人，你自己看着办吧。”
阿凡提说 ：“孩子们，你们觉得应该怎么坐，才能正好物尽其用呢？”
孩子们均不知所以。
阿凡提提示道：“鸡兔同笼。”
这时候有聪明的孩子就知道了：“大船8艘，小船两艘啊！”
阿凡提赞许：“聪明啊！”
于是大家乐颠颠划船去了。
阿凡提对孩子们说：“孩子们，我上次在餐馆喝茶的时候，听到老板娘家的丫头唱了一首歌，我觉得好听，也记住了，大家跟着我一起唱啊！我唱一句，你们跟着唱一句！”
阿凡提清清嗓子唱道：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪。”
大家也跟着唱起来。
优美的歌声随着小船越漂越远。
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这还是鸡兔同笼问题，用假设法很容易解决。
第二节 岁岁平安
阿凡提过生日啦！他本不想惊动别人，可是爱他的大朋友，小朋友怎么会忘记他呢！
一大早小伙伴们就提着大包小包来到阿凡提家里，阿凡提激动地热泪盈眶，招呼大家坐下来。有个小朋友就问阿凡提：“阿凡提爷爷，您今年多大了？”阿凡提笑着说：“75啦！”
这时候有个青年说：“我25！”
有个小伙子说：“我今年15！”
这时候一个娇滴滴的声音说：“我5岁啦！”
大家都笑了起来。
阿凡提说：“我要是能等到你们三个人的年龄加起来和我一样大就好啦！”
大家都说：“您一定长命百岁！”
阿凡提接过话头：“那么我要到多少岁，你们三个人的年龄加起来和我一样呢？”
还是那个风华正茂的青年有见识：“再过15年，那时候您90岁，我们分别是40岁，30岁，20岁，那时候我们的年龄加起来和您一样！”
阿凡提：“90岁，我能够吗？”
那5岁的小娃娃说：“爷爷，我们刚才不是说了吗，爷爷长命百岁啦！”
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注意，阿凡提长一岁，孩子们分别跟着长一岁，阿凡提以“1”增长，孩子们以“3”增长，要把握好这个关系。
第三节 钥匙
阿凡提除了为人很智慧，乐于助人，还和蔼可亲，喜欢孩子们，像个亲善、慈祥的大叔，孩子们也都很喜欢他。阿凡提没事的时候就和孩子们一起聊天，郊游，谈一下孩子们的理想，孩子们沐浴在阿凡提的阳光下，内心都变得很澄澈，所以说啊，好大叔胜过好老师。
一个经常接触的人，往往会在他们的举手投足，言谈举止中潜移默化影响到自己，甚至形成自己的性格。就跟环境一样，桂林那里的人多豪爽，是因为桂林多山，山尖直插云霄，看到的人就有一种豪迈的情怀在胸中，久而久之，豪迈粗爽的性格就形成了；江南多文秀，因为江南多湖泊园林，湖水清澈，园林秀气，这些氛围养出来一批儒雅的公子小姐。也跟读书一样，读史明智，读理智慧，读文高雅。
阿凡提就是一本好书。
今天阿凡提和孩子们郊游，一共9个孩子，连同阿凡提自己10个人，每个人带了一个小箱子，每个箱子里装着不同的水果和食物，到树林里野炊。为了保险起见，每个人都带了两把箱子的钥匙。阿凡提把箱子连在一起，放在驴身上驮着。到了山林里，阿凡提让大家去分头去采蘑菇，先回来的人就准备食材，准备等大家都回来的时候一起野炊。
这个时候，有一个孩子提出来：“阿凡提叔叔，我们的箱子连在一起，如果有人先回来，准备食材的时候，需要到别人的箱子里找需要的食物。我们每个人都有两把钥匙，如何才能让每一个先回来的人，都能够打开任意一个箱子呢？”别的小朋友也意识到了这个问题，议论纷纷，出了一个又一个注意，都不行。
阿凡提踱着步，沉吟良久，说：“这样，我们每个人不是都有两把钥匙吗，我们每个人拿一把自己的钥匙在身上，然后把十个箱子做上记号，编号1到10，然后我们把1号备用的钥匙放在2号里，2号备用钥匙放在3号里，3号放在4号里，以此类推。最后把10号箱子的备用钥匙放进1号箱子里。这样只要，任何一个人回来，只要打开自己的箱子，就能拿到下一个箱子的钥匙，一环扣一环，这样所有的箱子都能打开了。”
孩子们欢呼雀跃，然后分头行动。
过了半个时辰，陆续有人回来，先回来的人就在那里准备食材，等大家都到齐了。就生火煮蘑菇汤，阿凡提带回来一只野鸡，那野鸡蘑菇汤的香味飘出去老远。
最后阿凡提提醒：“孩子们，吃饱喝足了，注意用火安全哦！”
第四节 均分
大家野炊很尽兴，吃过野鸡汤，大家感到有点油腻，想吃点水果。于是有人打开箱子，里面有大菠萝，还有一些苹果、梨、李子之类的小水果。
有四个孩子表示，不喜欢吃菠萝，就去吃苹果和梨还有李子。剩下阿凡提以及五个孩子，就去分吃菠萝。菠萝一共有五个，而人有六个，阿凡提想要考考孩子：“孩子们，你们看，菠萝有5个，吃菠萝的人有6个。菠萝说大不大，说小不小，切的时候不宜切超过3块。你们有没有人能够将每个菠萝切不超过3块，平均每个人得到的菠萝一样多呢？”
收入不均这确实是个问题，也是个难题，社会上有多少矛盾不是因为分配不均造成的？人是个奇怪的动物，有的时候宁愿大家都没有，也不愿意别人比自己多；人是个奇怪的动物，有的时候宁愿别人没有，也要去掠夺别人的东西；人是个奇怪的动物，大家都能吃饱，只要有的分给没有的就行，但是都不愿意这样去做。社会上的和谐，只有分配合理才能够实现，火心要空，人心要公。当自己缺少的时候，有志气的人是奋发图强去改变，没志气的人自甘堕落，去偷去抢；当自己缺少的时候，有志气的国家，励精图治，力争上游，去实现伟大复兴，没志气的国家，也是自甘堕落，去偷去抢，去侵略！
平均分配是一种智慧，这需要有一个好的宏观调控策略，因为往往有的时候，并不是总是把10个菠萝分给5个人。比如，有点时候，就会出现把5个菠萝平均分配给6个人的情况。
这种情况现在就摆在面前。
孩子们提出来一个又一个方案，都不行，有的自己说着说着自己都感到错误了，就住口不言了。最后，一个起着中原名字叫周密外号“智囊”的孩子想出来一个办法，他告诉阿凡提：“我想到了，我们可以先把3个菠萝分别切成两块，这样就有了6块，我们每个人得到1块，然后把剩下来的两个菠萝各切成3块，这样也是6块，我们还是每个人分一块。大家不就都是一样多吗！”大家纷纷称赞，纷纷鼓掌。一个小女孩高兴地走上前来，在周密的双颊一边亲了一下，然后拉着周密的双手跳着说：“你真聪明啊！我真是太喜欢你啦！”阿凡提竖着大拇指，然后摸着周密的头说：“真不愧是智囊啊!你就是最聪明的人！将来一定超过我！”
周密虽然聪明，但是也被夸得不好意思了，扭捏着说：“那就切吧，先把三个菠萝切两块，再把两个菠萝切三块…..”
话没说完阿凡提打断道：“那用那么麻烦，你们五个人一人一个，我啊，早吃饱啦！”
第五节 解决吃饭问题
时光匆匆匆匆溜走，也也也不回头，转眼间就到了傍晚。本来中午吃过饭阿凡提准备回去，但是几个孩子说要在树林里看月亮，阿凡提从来就不会伤孩子的心，所以他和大家就留下了。
树林里空气清新，微风和煦，小鸟啁啾，孩子们欢声笑语，这幅画面真的是人间仙境啊！其实啊，有的时候，人没必要和自己过不去，活的太累。时不时的亲近一下大自然，回到大地母亲的怀抱，放松放松，赏赏花，听鸟叫，看小河流淌，赏月出美景，这样不好吗？少一点追求，多一点澄澈吧！
不一会儿，月出于东方之上，徘徊于斗牛之间，白露横空，月辉满天，大家都很高兴。阿凡提说：“孩子们，你们有人知道关于月亮的诗吗？”一个孩子答：“举头望明月，低头思故乡！”
一个孩子答：“少时不识月，呼作白玉盘！”还有一个孩子答：“举杯邀明月，天涯共此时！”
阿凡提说：“举杯邀明月，天涯共此时！好啊，好啊！说到这个，我想喝酒了！”于是阿凡提翻箱倒柜从箱子里找出一瓶塞着软木塞的红酒来，准备喝酒，他这人就好这一口。
可是，来的匆忙，没有带启酒器，阿凡提问孩子们：“孩子们，你们有无办法打开这瓶酒，不打破酒瓶？”大家抓耳挠腮，也没想出来。
阿凡提哈哈笑着，用拇指把软木塞使劲一按，然后仰起脖子喝了一口，美啊！
大凡爱酒之人都有个习惯，就是喝酒的时候要东西下酒，下酒菜不一定要龙肝凤髓、大鱼大肉，有的时候就一碟花生米就行，这样才有喝酒的感觉。
阿凡提问大家：“你们有无小零食给我下酒。”
有个小孩回答：“我带了熟鸡蛋。”
阿凡提眯着眼睛：“那也行。”
于是这个孩子从箱子里拿出两个盒子，有点疑惑：“阿凡提叔叔，我带来了两盒子鸡蛋，一个盒子里是熟鸡蛋，准备饿的时候吃的；还有一个盒子里装的是生鸡蛋，准备烧汤喝的。但是我记不得哪个盒子里是生鸡蛋，哪个盒子里是熟鸡蛋了。我们又不能随便打破一个鸡蛋看看生熟，那样的话，要是生鸡蛋就浪费了，怎么办？”
阿凡提也问大家：“怎么办？”
还是周密厉害！他上去分别从两个盒子里各拿出一个鸡蛋，他把这两个鸡蛋放在地上分别转了一下，然后指着一个鸡蛋说：“我知道了，这个是熟鸡蛋，另外一个是生鸡蛋！”
孩子里有个叫吴用的问：“为什么？”
周密告诉他：“熟鸡蛋里面是固体，转得快；生鸡蛋里面是液体，转的慢。就是这个原因。”
吴用恍然大悟：“哎呀，我怎么就没想到呢！我要向你多学习啊，我和你还是有差距啊!”
周密谦虚地说：“哪里啊，我也就比你聪明一点点啦。”
阿凡提笑呵呵说：“你们啊，都是我最喜欢的好孩子！”
然后就葡萄美酒月光美了。
第六节 小草微微笑，请你绕一绕
野炊的一天很美妙，很美好，大家都意犹未尽。但是天下没有不散的宴席，没有无终的曲，不管什么事、什么活动都有曲终人散的时候。
最重要的是心要在一起，友情长久，友善长存。
大家陆续从树林里回了家，然后第二天太阳照常升起，大家还是一如既往地生活，谁又不都是这样呢！
这次的活动内容被一个孩子的父母知道了，他们对于阿凡提的智慧很佩服。正好他们遇到了难题，想请阿凡提帮帮忙，这个孩子就充当了送“鸡毛信”的信使了。
阿凡提知道孩子来意后，让自己的毛驴驮着孩子，而他自己则是牵着毛驴走。到了孩子家门口，孩子的父母老早就候在那里了。
孩子的父母问候过了，就摆宴席招待阿凡提。席间，孩子的父亲轮番敬酒，然后说：“阿凡提先生，我早就听说过你，你一直乐于助人，我也有点小麻烦，如果你能解决，我定当重谢！”阿凡提则直截了当：“所谓无功不受禄，你们有困难我绝对帮忙，只要我能做到的绝对没有二话！当然，这个有功受禄的禄就是这顿酒啦！我给别人做事是因为我是人民的公仆，帮助别人解决困难是我阿凡提的神圣职责，任何裙带关系、金钱回报都是对我职责的“神圣”两个字的侮辱！我也不是因为你们公子和我关系好才来的，任何人有困难，我都会尽力。当然，也是因为我和贵子关系好，我才厚着脸来喝杯水酒。除此以外，我不会要你任何回报！”
孩子父亲很是感动：“阿凡提先生，您才是真正为人民做事的人啊！要是大家都像你这样就好啦！”
阿凡提说：“有什么需要帮助的就说吧！”
孩子父亲叹口气：“阿凡提先生，我有一点资产，城东公园就是我开的。但是进公园游玩的人并不是素质都高，有的人乱摘花，有的人践踏草坪。我在花园旁边立个牌子，写‘发现摘花者，罚款十钱”，在草丛边立个牌子，写‘禁止进入’，但是效果都不是很好。仍然有人摘花，仍然有人乱他草坪，我不知道该怎么办了？”
阿凡提说：“在告示牌上做文章，改！”
孩子父亲疑惑，没听懂：“怎么改？”
阿凡提说：“把花园的告示牌‘发现摘花者，罚款十钱’改为‘举报摘花者，奖励十钱’；把草丛告示牌‘禁止进入’改为‘深处有蛇’。这样你再看看。”
孩子的父母大喜。
孩子的母亲把老早就准备好的红包双手递给阿凡提，阿凡提双手一推：“请你尊重我！”
孩子父母这才相信阿凡提是真的人民公仆，孩子的父亲很震撼：“阿凡提先生！我是个生意人，以前找人做事也摆饭局，他们也这样说。但是他们有的是推辞话，推推搡搡就收下了；还有的直接就是正话反说，不要钱却是提醒我给他塞钱，我以为您也是这样。现在想来，这个想法实在是对您的侮辱啊！”
阿凡提握了握孩子父亲的手：“谢谢招待，那就告辞了。”
阿凡提就骑着毛驴回去了。
孩子父亲按照阿凡提的提议一改牌子，发现果然没有人再乱摘花。乱踏草坪了。
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阿凡提用了“视觉转换”的方法解决此类问题。孩子父亲按照常规思路，从自己利益出发，和摘花踏草的人对立，效果也不是很好，甚至会和游客起冲突；可是当他换过来，和他们站一条线上，举报摘花有奖励，深处有蛇除了让游客起畏惧心理之外还是一种提醒，他们还会有感谢心理。
和对方站在同一阵营，这也是一种有效的经营思维。
第八节 观海潮
阿凡提陪着两位老友观潮，这潮水浩大，就像大海的海潮一般。这两位老友都是阿凡提的至交，彼此感情都很好，就是会拌嘴。拌嘴归拌嘴，他们口头上争执，但是内心里都把彼此当做异姓骨肉。这种感情反而更可贵！不像有些人，表面上嘻嘻哈哈，内心里却在打着算盘，口蜜腹剑。商场是如此，官场更如此，这些体面人哪里有两个满脸皱纹的乡下老友，在阳光下吸着旱烟聊天来得温馨和谐？
他们在观潮，古人云：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”这是唯美的意境；又有云：“漫漫平沙走白虹,瑶台失手玉杯空。”这讲的是波涛之白；又有诗曰：“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”，这讲的是揽月之志。
但是他们三个人却没想到这些，也没有余暇品味这诗情画意。因为，那两位老友在一起争执水面有多宽的问题，阿凡提则在一旁打圆场，调节。
有些感情好的人，对于自己的主张和对方出现分歧的时候，往往更比常人执着。因为对于平常人你要尊敬他，怕拂了他的面子，感情至交的老友则可以尽抒己见，而不会影响彼此的感情。
一位老友说：“这潮水至少有五里宽！”
另一位老友却说：“你好好看看！岂止有五里！至少十里啊！”
他们在一起争论不休。
这个问题不管谁对谁错，都没有什么实际意义，但是对于他们好像很重要。有点时候争执会伤害彼此的感情，但也有的时候，争执反而会加深彼此的感情。
阿凡提对于他们的观点，既不肯定也不否定，就是打哈哈。其实，他心里在想，我该怎么说才会左右逢源，两边都不得罪？其实得罪说不上，就是他随便肯定一方，否定一方都会造成其中一个人很没有面子。
这个时候，两个人都没有说服对方，其中一个说：“我们问一下阿凡提！”
另一人马上赞同：“阿凡提，那你说说这潮水到底有多宽！”
阿凡提大脑在飞速转动，他哈哈一笑：“这个嘛，呵呵，涨潮的时候十里宽，退潮的时候五里宽！”
两个人一愣，接着一笑，最后两个人都有点不好意思了。
是啊！有的时候，彼此让一步，不去固执己见，让对方觉得胜利，自己不也是胜利吗？
第八节 数字游戏
阿凡提看孩子们做游戏，大家尽情欢笑，阿凡提看到孩子们这样开心，自己心里也像喝了蜜般舒服愉悦。像阿凡提这类人，看到别人愉快，生活得好，就感觉自己活得好一样高兴。但是也有一些人类的残余，生怕别人过的好，尤其是过得比自己好，这类人看到别人痛苦的时候，心里会有一种报复般的快感。这种人有个称号，叫做“人类的残余”。
骑在人民头上的人，人民把他摔垮；给人民做牛马的人，人民永远记住他！
阿凡提注意到，有一个小孩，没有在孩子群里游戏，而是一个人坐在树荫下双手托腮，像是在思考着什么。
阿凡提觉得奇怪，就跑过去问：“孩子，你怎么不过去和他们一起玩呢？”
那孩子说：“我在思考一个问题。”
阿凡提一听说有问题就来了兴趣：“什么样的问题？”
那孩子在地上画了10个空格，回答：“这10个空格里，每个格子填一个数，组成一个十位数。第一个格子里的数字，是这个十位数各位数字里包含“0”的个数；第二个格子里的数字，是这个十位数各位数字里包含“1”的个数，以此类推。最后一个格子里，是这十位数里，各位数字里包含“9”的个数。那么应该怎么填呢？阿凡提觉得很新奇，想了想，告诉他：“这十个数字加起来和一定是10！因为这十个数字分别代表着十个不同的数！”
孩子点头：“是啊！”，但是他还是想不出。
阿凡提又提示：“第一个格子里的数字，把9、8、7、6、5、4、3、2、1、0这十个数字一个个试验，看哪个符合！”
那孩子恍然大悟，就从9开始一个个试，当他把第一个数字填“9”到底时候，这个数字是：
9 0 0 0 0 0 0 0 0 1。显然不符合，因为第一个数字代表“0”的个数，第一个数字是9，那么就会出现9个0，但是实际上只有8个。
当第一个数字填“8”的时候，这个数字是：
8 1 0 0 0 0 0 0 1 0，也不对。
当第一个数字填“7”的时候，这个数字是：
7 2 1 0 0 0 0 1 0 0，还是不对。
当第一个数字填“6”的时候，那孩子跳了起来：“我找到这个数字了！”
这个数字是：
6 2 1 0 0 0 1 0 0 0。
第九节 仰望星空，大熊闪烁仙后美
野营，月下黄花瘦，微风吹拂。抬头望星空，大熊闪烁仙后美，人儿醉。琐事随风去，多了点人生感兴，却不知烦恼在何处？
阿凡提和他的老朋友阿凡达去野营，这个主意是阿凡达提出来的，他认为在这美好的夜晚野营应该会很有趣。阿凡提也想体验下在外面睡觉的奇特感受，两个人就带了帐篷，和一些食物去了郊外树林里。
树林里的空气很清新，两人感觉精神为之一振，心里说不出的愉悦。两人在月光下席地而坐，一人啃一个烧鸡，畅谈人生。月光晒谷，晒出来的是心灵的澄澈，心灵的纯净。月光如水，洗尽铅华，洗净人心里丑陋的东西。阿凡提本来头脑里想的东西很多很多，到了这里他什么东西都不考虑了，没有了。
没事的时候，不妨多在月光下晒晒，月光会让你的心灵变得温暖，因为月光有温度。
阿凡提问阿凡达：“你有什么人生理想？”
阿凡达回答：“我就是想将来这样的时光能够多一些，你呢？”
阿凡提说：“我想将来能够现这样一种社会，那时候人人都和谐善良，就像这月光一样透明，美！”
阿凡达的理想是把自身作为出发点，阿凡提则是从全人类考虑，希望能够出现一种天地大同的理想社会。如果阿凡提的理想真的能实现的话，那么到处都是桃花源。
阿凡达说：“时候不早了，我们睡一觉吧。”
于是两个老友就进帐篷休息了。
午夜，一阵风吹过来，阿凡提醒了。他睡在席子上，望着满天星座，思考着一件事。他推醒了阿凡达，问他：“你朝上面望一下满天繁星，然后告诉我你发现了什么？”
阿凡达回答：“月光美得像水！”
阿凡提：“还有呢？”
阿凡达：“夜空很黑，星星很亮，星星就是嵌进去的宝石。”
阿凡提继续：“还有呢？”
阿凡达又想了想：“我们迷路时，可以看星星找方向。”
阿凡提最后告诉他：“那你有没有发现，我们的帐篷被人偷走了呢？”
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