＞中评詹澈的《西瓜寮诗辑》时曾提到：青年詹澈作品多见对社会不公不义的控诉，他自己说：「我近乎是以吶喊的心态写的。」然而人入中年，在父亲的西瓜寮，因生活而必须与卑南溪的沙洲共存，艺术造境日见深沉，卑南溪和诗人内心重重交迭成象。
但卑南溪无法框限詹澈，他大步向前，诗作产量惊人。《海浪与河流的队伍》主写东海岸、《小兰屿与小蓝鲸》素描兰屿，这两本诗集中对土地、对人，一直保持他在西瓜寮的温度。詹澈的台东三部曲已然完成。
首尽是和灵魂的对垒；詹澈要用这些作品说明：诗人就只是诗人，没有所谓的农民诗人、社运诗人。
「妳」字不断出现在《绿岛外狱书》中，以情诗的姿态出现；但在第一辑里，「妳」，其实还包含其他诸多指涉。
《绿岛外狱书》的第一辑「共同的看守」，是以绿岛为历史舞台，探讨的是理想－政治受刑人的理想、诗人自己的理想。
＜雨点敲打着岩壁＞、＜紫鲸色飞鱼＞揣想牢房内受刑人对自由的渴望；＜他们的寂寞＞则将眼光投注牢房外的守卫者，写他们同具的寂寞与想望。
＜垂泪碑＞是为受政治伤害的人举诗招魂。然而，往者已往，魂魄缥渺，生者的诸多怀想，最终形构成绿岛更鲜明的牢狱意象，这个意象，如藤蔓衍生，成为绿岛实象之外所有生命局限的隐喻。＜照会＞诗中揭露的：以牢房喻肉体、以阳光喻思想、以海岸线喻爱情，以灯塔与牢房的探照灯譬喻偶现的自由，可作为读此辑时索骥的地图。
＜坐着身体的船＞、＜无法戒严妳＞、＜共同的看守＞、＜把头往外伸＞、＜放风的一天＞、＜岛的重量＞、＜栅栏彷佛眼睫毛＞、＜不小心说的＞等诗中的「妳」，意指政治受难者渴想的自由。＜心的卡门＞、＜旗杆下的发簪＞、＜呼叫与敲扣＞、＜海中诞生的斑马＞、＜思念如同春笋＞、＜只看见妳的双眼＞等诗中的「妳」，意指支撑着这些受难者的爱情。
凝固的白色和红色的珊瑚」，被海水困住的「妳」，显然是指绿岛，因为孤悬海上而成为人间牢狱。
向妳诉说一种平等互惠的和平。」
＜台风＞用台风譬喻曾有过的宏大理想，「台风是逃亡者脑海中的革命军团」、「曾经是我渴望栖息的胸腹，而今燃烧着炙热的仇恨」，被人高举的理想一旦成为图腾化的「妳」，自以为是的坚持，形成仇恨，吞噬了原该有的爱，「台风是逃亡者梦中的墓穴」，理想也宣告死亡。
没有传说中的爱情」。
只有我知道妳空虚的绝症里藏的是什么」。
＜鲜花牛粪＞延续上述的心境，曾经走在革命山路上的「我们」被分为右派左派的「妳、我」，被践踏的牛粪原本可以「向着太阳解放黄色小花」，但是因政治理想而自我设限的人心哪，「仍走在一条未被解放的路上」。
会让回忆的藤蔓逐渐缠满树枝」。
《绿岛外狱书》第一辑中的绿岛不只是绿岛，而是序中提及的林书扬、陈映真、陈明忠、杨逵、柏杨、施明德等人，和更多的诗人自身。
第二辑「用翅膀走路」之后就不必然是在写绿岛了。
我诗的初衷与结束」，人群，形成庞大的压力，生命如此有限，那种想大口呼吸、大声吶喊的自由感，似已随青春消失无迹。因此，「外狱」二字是比「绿岛」重要的意象。
冰炭交煎的心绪，詹澈用诗纪录了他和自己的决裂与媾和。詹澈想挣脱种种限制的口鼻，他必须一点一点把自己撕裂，看清自己在人间牢狱里种种不敢不能明说的爱欲、看清自己非得拼灵魂去追去求的想望，再把自己与伤痕累累的灵魂黏合。自此，情诗就不只是形式，而是这两本诗集的主要面目；在「续篇」的序里，他终于承认了这一点。
一一叙述背景与对号入座，大概会写不下去。
关于詹澈的爱情篇章，作为读诗的人，必得将诗人的自言自语放在人类共同的天性里来吟味，否则会读不下去的。
第二辑「用翅膀走路」、第三辑「残局的中间」，我读到了婚姻里的爱情牢笼，一如钱钟书在《围城》所述。第四辑「偷窥偷渡者」、第五辑「误时的时钟草」，则是对牢狱外爱情的想象。续篇用「余烬再生」作标题，写越狱后的激情、欢欣，还有不安与反思。
诗，可以用内容来分类；诗人，不必用题材来框限。用《绿岛外狱书》证明了这点之后，詹澈又可以回到与大地同呼同吸的角度，再次出发，写他的「城乡笔记诗」，并用更多的爱，写长篇叙事诗＜给莫那能＞。
责任编辑：周步