东:集的散。易冲破神的桎悎—程度利用神—程度利用集力,真正的这是贯穿始终。(情生利) 西:散的集。不易冲破神的桎悎,伴随的,私欲释放,与神力集向归属诉求,私欲随发展释放,神力慰籍加持。也在发展中程度明晰。(利与情分) 所以西方明理以用,而东方则唯用不明其理,都在用之构建理,只是后者忘了理,撑不起新的要用,更难再去创造。即便记得,那不清不楚,也将办糊涂事了,只能停留这一阶段,或前。 |
东:集的散。易冲破神的桎悎—程度利用神—程度利用集力,真正的这是贯穿始终。(情生利) 西:散的集。不易冲破神的桎悎,伴随的,私欲释放,与神力集向归属诉求,私欲随发展释放,神力慰籍加持。也在发展中程度明晰。(利与情分) 所以西方明理以用,而东方则唯用不明其理,都在用之构建理,只是后者忘了理,撑不起新的要用,更难再去创造。即便记得,那不清不楚,也将办糊涂事了,只能停留这一阶段,或前。 |