昨日鬼节，笔下说鬼，有感而发⋯⋯

鬼，神秘，恐怖。鬼在人间有种种说法，上到青天，下至黄地，风雨雷电，奇景虚幻，说古论今。处处皆有。

伟人毛泽东所说的是邪鬼，徐悲鸿画的是山鬼。《白毛女》歌剧唱的是大鬼小鬼，抗日战争战的是日本鬼子，抗美援朝战争打的是美国鬼子。东方的叫东洋鬼子，西方的叫西洋鬼子。

在官场和民间常听到的还有：内鬼、外鬼、鬼头、鬼脑、鬼把戏、鬼点子、鬼心眼，还有穷鬼、恶鬼、邪鬼、魔鬼、野鬼等。《玉历宝钞》里还有白无常、黑无常、牛头、马面之类的鬼。在现代生活中，又有了无情鬼、冷漠鬼、盗窃鬼、诈骗鬼、血腥鬼。

所谓有鬼，唯物的有，唯心的也有，可谓两栖产物，所谓唯物，是自然界的特异现象，也就是说超自然现象。所谓唯心，是人们的思维想象。鬼，唯物的也好，唯心的也好，自然特异现象也好，人们的思维认识也好，都是客观存在的，不能统统武断地蒙上一层迷信色彩。那是片面的一点论的看法，不承认客观存在不是唯物主义者。无神论和无鬼论者，有神论和有鬼论者之争。各据各理，多是片面性的认识。多多少少有些形而上学。论战各方，有一点要正视，即，一，自然界的特异现象，二，人的思维想象。这才是客观存在的证结。

所说，自然界特异现象，比如热日蚀，月蚀，极光，流彩，星雨，火云，晨霞，海市，彩虹，冬雪，春风都市变化多异的超自然现象。像地震、山火、雾霾、海啸、台风、暴雨、惊雷、干旱、水灾、地球变暖、海平面上升等自然灾害，从发生到形成，人类迄今还未完全掌握灾害的起因和避免灾害的良策。

人的思维运动的想象，比自然界超自然现象要复杂得多。由于民族，观念，信仰，风俗，习惯，觉悟的不同，对世界上发生的各种现象的认知也就不同。因之，形形色色的认知，不断地从思维里涌出来，以自己的视觉去认识世界，以自己的观点去解释世界。

自然界的特异现象与人的思维想象相联系，就会产生一些超越玄学的迷信现象，什么故事也会编出来，其奇特也会超出想象。说，大特务头子戴笠，从青岛坐飞机去南京，当飞机飞到南京附近，正值倾盆大雨，由于气候恶劣，飞机在南京岱山失事坠毁。戴笠被摔死。就出现了大将犯地名之说，如果戴笠姓王不姓戴，就没有大将犯地名之说了。戴笠死在岱山上，其实故事不编也就成了大将犯地名了。

还有蒋介石在世的那天，台湾晴空万里，蒋介石咽气之后，台湾天空突然雷鸣电闪，下了大雨，因之就出现了大人物显神灵的故事。人死了没有知觉，失去全部意识，哪来的神灵？其神灵故事，全是人的思维想象的撮合。普通人遇上这桩事，就无人去编造了。殊不知，海洋气候变化多端，由于气流变化无常，气候突然变化并不奇怪。不正常正是人的思维奇异。

还有“青天白日满地红”的旗帜，有人说，满地红标志着共产党解放了全中国，一角蓝象征着国民党逃到台湾之地。因之，又编造出旗帜决定命运之说，人为地制造奇特怪异的故事，竞有人还信以为真呢？糊涂。共产党没有解放全中国之前的时候，为什么就没有旗帜决定命运的故事呢？还是存在决定意识。

还有周恩来总理灵柩运到北京八宝山那天，说，八宝山有口井，昨天还有水，今天全干了，说井也哭干泪。其实是人民群众怀念周总理把悲痛神化了。在当时也没有弄清什么时间有水没有水？只不过是传说而已。还有在北京为刘少奇举行追悼会那年，他的家乡村头有棵大槐树忽然长满叶了。刘少奇沉冤之后，大槐树基本上不长叶了，有也是稀稀落落的挂在树上，而今郁郁葱葱满目翠绿了，领袖人物能感天动地，连老槐树也为少奇同志伸张正义鸣不平。出现这个故事，也是以慰众心而已。老槐树树叶少是否也有污染，气候变化的原因呢，遗憾无人去调查。

还有醉酒将军许世友追悼会哀乐刚奏，南京晴空就下了大雨，说，雨飞泪是为将军送行，这话咋听起来好像也是有些道理，是否是气候突然变化，也无人去证实。

还有，据报载中国改革开放总设计师邓小平的骨灰在南海上空撒放的那天上午，天空突然出现满天彩霞，以慰故人神灵，是否也感动苍天，还是气象的变化与人事的巧合了。

还有巴西一对双胞胎小姐妹，两人都留着一条齐腰的长发，妹妹去法国留学，学业完成后要回国，姐姐要到机场迎接，索性将自己的长发剪短，给妹妹一个惊喜。当妹妹下飞机时，姐姐看到的是妹妹也剪了一个短发，也想给姐姐一个惊奇，谁知不谋而合，都没有达到惊奇的目的。

这件事的发生前后因果怎样解释呢？听听专家说法吧！哲学家说，是巧合，医学家说，是血统的遗传基因反映的同步运动。这两种说法，是否能说服人呢？还是像京剧《苏三起解》崇老伯说的话，“你说你公道，我说我公道，公道不公道，只有天知道！”

还有一位老太太，从老旧房搬进了新大楼，房间宽敞明亮，就是住不习惯，总觉得人悬在空中，没有平房住的那么踏实，日子像龙失去了凤的感觉，失落难熬。一人住着这个大房子，总感觉空空荡荡，遇到雨天，楼外风吹雨打，更觉得凄凉恐慌。特别是到了晚上，合上眼，什么大鬼小鬼张牙舞爪的都进来了，缩在被窝里浑身打颤出冷汗，闹得六神不安，实在住不下去，就要求孩子再搬回老房去，可是老房已拆除了，无法再搬回去。

孩子还有工作，不能天天伴着老娘，又没有良方使老娘住下，无奈之下孩子问我怎么办？我说，我还真没有个什么好办法？这样吧，我给你写两幅字，一幅龙字，一幅虎字，把那些大鬼小鬼给咬出去，孩子照此办了，把龙字虎字挂上墙，谁知真的出了奇迹，果然老太太不害怕了，安心住了下来，孩子把此事告诉了我，说，这龙字虎字果真神了，我说，神什么，是老太太神了，是外因促进内因起了作用，字更不是神，出去可不要瞎胡说啊，哈哈！

诸葛亮借东风，设坛祭天，并非迷信闹鬼，是一种礼仪的形式。诸葛亮，胸有大略，容兵百万，敌我知己知彼，善谋战备战术，被人誉为军师神算。又熟知天文地理，风云气象变化。因而借东风夺箭成功，并不是诸葛亮祭天叩神所获。他不仅是一位军事家，又是一位天文学家。

巧合之说，是哲学家的论点，也不过是对某一事物无法解释的推脱，医学家说是遗传基因的反映，也像忽悠，科学家又说是自然变化的因果，唯独军事家，要谋略善战，知己知彼，没有任何幻念，稍有闪失，也要全军覆没。

对于自然的特异现象和人的思维想象所出现的一切超现象的故事，公说公有理，婆说婆有理，谁对谁非，都没有说清楚，看来还是具体事物具体分析为好。方可弄个明白。

说了半天，天下人间是否有鬼，答曰，“有”。鬼在人的思维中霸强度日，在人的灵魂中专制独裁，人心是养育鬼的王国，血液是培植鬼的土壤，自私是产生鬼的根源。人造鬼，人说鬼，人当鬼，人信鬼。鬼，昨天有，今天有，明天还有。劝人们要做人，心里有个大同世界，不要信鬼，不要当鬼，不要学鬼，不要怕鬼。天下的人都气正心丹，无私慈善，心昭日月，鬼就从人的思维中溜走了，世界上的人不去闹鬼，天下人间还有什么鬼呢！

从古到今至中外，有谁人看见过鬼呢？可能没有一个人见过鬼，鬼是什么模样，像狗还是像驴，四条腿还是两条腿，是方脸还是圆脸，站着走还是爬着走，是穿着衣裳，还是光着脊梁，住在山洞里，还是住在瓦房里，红鼻子黑眉，还是歪嘴斜眼，会哭还是会笑，会说话还是不会说话，是头大腰粗还是枯瘦如柴。迄今也没有将这鬼的模样弄清楚，仍然是一个谜。但，鬼却天天有，大鬼，小鬼，群鬼，拿枪的鬼和不拿抢的鬼，各行其是，鬼，披着人皮做事，有时还很猖獗，很疯狂，也很恐怖。死人流血，闹得这个世界不得安宁。

鬼节又叫中元节，佛教称为盂兰盆节，指农历七月十五日。

世界的悲惨，是人类产生的鬼，人类的耻辱，是善良变为无情，人心的残忍，是理智的失败，人生的不幸，是失去了良知。鬼子的血腥施虐，将使绿洲变成了飞尘而至的沙漠。

“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”。

（作者：倪汉婴 系青岛市书画艺术促进会主席）

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